موسوعة الحديث الشريف

وقال أبو عبيد الآجري ، قلت لأبي داود : أبو الوضيء عباد بن نسيب ؟ قال : نعم ، ويقال : نسيف ، والصواب : نسيب

الجزء 14 · الصفحة 169

3101 - د عس ق : عباد بن نسيب القيسي ، أبو الوضيء السحتني مشهور بكنيته ، وقيل : اسمه عبد الله بن نسيب ، والأول هو المشهور . روى عن : علي بن أبي طالب ( د عس ) ، وكان على شرطته ، وعن : أبي برزة الأسلمي ( د ق ) . روى عنه : بديل بن ميسرة العقيلي ، وجميل بن مرة الشيباني ، ويزيد بن أبي صالح . قال إسحاق ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال أبو عبيد الآجري ، قلت لأبي داود : أبو الوضيء عباد بن نسيب ؟ قال : نعم ، ويقال : نسيف ، والصواب : نسيب . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . روى له أبو داود ، والنسائي في " مسند علي " ، وابن ماجه . أخبرنا أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الحسن ابن البخاري ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل ، قال : أخبرنا ابن الحصين ، قال : أخبرنا ابن المذهب ، قال : أخبرنا القطيعي ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني عبيد الله بن عمر القواريري ، قال : حدثنا حماد بن زيد ، قال : حدثنا جميل بن مرة ، عن أبي الوضي ، قال : شهدت عليا حيث قتل أهل النهروان ، قال : التمسوا لي المخدج ، فطلبوه في القتلى ، فقالوا : ليس نجده ، فقال : ارجعوا فالتمسوه ، فوالله ما كذبت ولا كذبت ، فانطلقوا فطلبوه ، فرد ذلك مرارا ، كل ذلك يحلف بالله ما كذبت ولا كذبت ، فانطلقوا ، فوجدوه تحت القتلى في طين ، فاستخرجوه فجيء به . قال أبو الوضيء ، حبشي عليه ثدي ، قد طبق إحدى يديه مثل ثدي المرأة عليها شعرات ، مثل شعرات تكون على ذنب اليربوع . رواه أبو داود ، عن محمد بن عبيد بن حساب ، ورواه النسائي عن أحمد بن عبدة الضبي ، كلاهما عن حماد بن زيد ، نحوه ، فوقع لنا بدلا عاليا . وروى له النسائي حديثا آخر ، عن علي في النهي عن الحرير والديباج . وأخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، قال أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا أبو غالب ابن البناء ، قال : أخبرنا جابر بن ياسين الحِنَّائِيُّ ، قال : أخبرنا الشريف أبو الفضل ابن المأمون ، قال : أخبرنا الحسين بن يحيى بن عياش . قال : حدثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي ، قال : حدثنا حماد بن زيد . عن جميل بن مرة ، عن أبي الوضي ، عن أبي برزة الأسلمي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " البيعان بالخيار ما لم يتفرقا " . رواه أبو داود ، عن مسدد ، عن حماد بن زيد ، وذكر فيه قصة ، فوقع لنا بدلا عاليا . ورواه ابن ماجه ، عن أبي الأشعث . فوافقناه فيه بعلو . وهذا جميع ما له ، ولجميل بن مرة عندهم . والله أعلم .

عباد بن نسيب القيسي ، أبو الوضيء السحتني ، وقيل : اسمه عبد الله ، والأول أشهر ، وهو مشهور بكنيته

الجزء 2 · الصفحة 284

د عس ق - عباد بن نسيب القيسي ، أبو الوضيء السحتني ، وقيل : اسمه عبد الله ، والأول أشهر ، وهو مشهور بكنيته . روى عن : علي ، وكان على شرطته ، وعن أبي برزة الأسلمي . وعنه : جميل بن مرة الشيباني ، ويزيد بن أبي صالح ، وبديل بن ميسرة العقيلي . قال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة . وذكره ابن حبان في « الثقات » .

عباد بن نسيب القيسي أبو الوضيء ، مشهور بالكنية

الجزء 3 · الصفحة 77

2578 - عباد بن نسيب القيسي أبو الوضيء ، مشهور بالكنية . وعنه : جميل ابن مرة ، وبديل بن ميسرة ، وثق . د ق

عباد بن نسيب بالنون والمهملة والموحدة ، مصغرا . أبو الوضي ، بفتح الواو وكسر المعجمة . مشهور بكنيته ، ويقال : اسمه عبد الله

الجزء 1 · الصفحة 483

3167 - [ د عس ق ] عباد بن نسيب بالنون والمهملة والموحدة ، مصغرا . أبو الوضي ، بفتح الواو وكسر المعجمة . مشهور بكنيته ، ويقال : اسمه عبد الله . ثقة . من الثالثة .

وفي قول المزي : القيسي السحتني نظر لأن سحتن ليست من قيس بحال وذلك أن سحتن هو لقب جشم بن عوف بن جذيمة بن عوف بن بكر بن عوف بن أنهار بن عمرو بن وديعة بن بكير بن أفصى بن عبد القيس بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن سعد بن عدنان كذا ذكره الكلبي في كتاب " الألقاب " وغيره . قال الرشاطي : ومن قال في نسب أبي الوضيء القيسي السحتني فهو وهم لا محالة اللهم إلا أن يكون أراد أنه نسب عبد القيس قيسي كما قيل في عبد مناف منافي وهذا ما سمعنا به في عبد القيس إنما ينسب إليه عبدي وعبقسي فهذا كما ترى الرشاطي قام بوظيفة رد هذا القول ولو لم يقله لقلناه ، والله أعلم . وفي قول المزي : وقيل اسمه عبد الله بن نسيب نظر لأني لم أر من ذكره في كتاب كنى ولا كتاب الأسماء مع كثرة تتبعي لذلك ؛ فينظر

الجزء 7 · الصفحة 187

2709 - ( د عس ق ) عباد بن نسيب القيسي أبو الوضيء السحتني وقيل اسمه عبد الله والأول هو المشهور . وخرج الحاكم حديثه في المستدرك . وذكره ابن خلفون في الثقات ، ومسلم في الثانية من البصريين . وفي " تاريخ البخاري " عن جميل بن مرة عن أبي الوضيء وكان من فرسان علي على شرطة الخميس . وفي قول المزي : القيسي السحتني نظر لأن سحتن ليست من قيس بحال وذلك أن سحتن هو لقب جشم بن عوف بن جذيمة بن عوف بن بكر بن عوف بن أنهار بن عمرو بن وديعة بن بكير بن أفصى بن عبد القيس بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن سعد بن عدنان كذا ذكره الكلبي في كتاب " الألقاب " وغيره . قال الرشاطي : ومن قال في نسب أبي الوضيء القيسي السحتني فهو وهم لا محالة اللهم إلا أن يكون أراد أنه نسب عبد القيس قيسي كما قيل في عبد مناف منافي وهذا ما سمعنا به في عبد القيس إنما ينسب إليه عبدي وعبقسي فهذا كما ترى الرشاطي قام بوظيفة رد هذا القول ولو لم يقله لقلناه ، والله أعلم . وفي قول المزي : وقيل اسمه عبد الله بن نسيب نظر لأني لم أر من ذكره في كتاب كنى ولا كتاب الأسماء مع كثرة تتبعي لذلك ؛ فينظر .

أبو الوضيء اسمه عباد بن نسيب القيسي من أهل البصرة

الجزء 5 · الصفحة 141

أبو الوضيء اسمه عباد بن نسيب القيسي من أهل البصرة ، وكان على الجيش لعلي بن أبي طالب ، يروي عن علي وأبي برزة ، روى عنه : جميل بن مرة .

عباد بن نسيب أبو الوضيء القيسي السحتني ، وكان على شرطة علي رضي الله عنه

الجزء 6 · الصفحة 87

باب النون 445 - عباد بن نسيب أبو الوضيء القيسي السحتني ، وكان على شرطة علي رضي الله عنه ، روى عن علي وأبي برزة ، روى عنه جميل بن مرة ( وبديل بن ميسرة ) ، سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : أبو الوضيء ثقة .

عباد بن نسيب أبو الوضيء القيسي

الجزء 12 · الصفحة 395

5750- عباد بن نسيب أبو الوضيء القيسي . سمع علي بن أبي طالب ، وحضر معه وقعة الخوارج بالنهروان . رَوَى عنه جميل بن مرة . أخبرنا الأزهري ، قال : حدثنا علي بن عبد الرحمن البكائي بالكوفة ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ، قال : حدثنا محمد بن عبيد بن حساب ، قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن جميل بن مرة ، قال : حدثنا أبو الوضيء ، قال : شهدت عليا يوم النهروان وهو يقول : اطلبوا المخدج ، فوالله ما كَذَبتُ ولا كُذِبتُ . أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد العبدويي بنيسابور ، قال : سمعت محمد بن عبد الله الجوزقي يقول : قرئ على أبي حاتم مكي بن عبدان وأنا أسمع ، قيل له : سمعت مسلم بن الحجاج يقول : أبو الوضيء عباد بن نسيب القيسي سمع عليا . رَوَى عنه جميل بن مرة .