عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير بن العوام

له رواية

النسبالأسدي ، القرشي
تاريخ الوفاة91 هـ : 100 هـ
علاقات الراويأمه : هند بنت قطبة بن هرم بن قطبة بن سيار بن عمرو بن جابر ، وأخوه : عبد الواحد ، وفي الثقات : أخوه عبد الملك ، وفي كتاب الزبير : هو أخو سليمان ، وهاشم ، وإبراهيم ، وأبي بكر ، ويحيى ، زاد ابن سعد : عمارة ، وعامرا ، وعبد الحميد ، وعبد الملك ، وجدتا أبيه : أسماء بنت أبي بكر ، وأختها : عائشة ، وابن عم أبيه : هشام بن عروة بن الزبير
الطبقةالثالثة
الرتبة عند ابن حجرثقة
الرتبة عند الذهبيوثقه : النسائي
عدد الأحاديث٢٠
عدد الأسانيد٢٤ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (4%)خماسي (17%)سداسي (33%)سباعي (21%)8 رواة (25%)
موضعه في السند
أول الإسناد (4%)ثاني الإسناد (96%)
أشكال الاسم
رجل من ولد الزبيرعباد بن حمزةعباد بن حمزة بن الزبيرعباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبيروعباد بن حمزة

ترجمة الراوي(8 مصدر)

تهذيب الكمال▼

عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير بن العوام ، القرشي الأسدي ، أخو عبد الواحد بن حمزة

الجزء 14 · الصفحة 113

3076 - بخ م س : عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير بن العوام ، القرشي الأسدي ، أخو عبد الواحد بن حمزة . روى عن : جابر بن عبد الله وجدة أبيه أسماء بنت أبي بكر الصديق ( م س ) ، وأختها عائشة أم المؤمنين ( بخ ) . روى عنه : السري بن عبد الرحمن المدني ، وابن عم أبيه هشام بن عروة بن الزبير ( بخ م س ) . قال النسائي : ثقة . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال الزبير بن بكار : أمه هند بنت قطبة بن هرم بن قطبة بن سيار بن عمرو بن جابر الفزاري ، وكان عباد بن حمزة سخيا سريا حلوا أحسن الناس وجها ، يضرب المثل بحسنه ، وإياه عنى الأحوص حين يقول يصف امرأة : لها حسن عباد وجسم ابن واقد وريح أبي حفص ودين ابن نوفل عباد : ابن حمزة ، وابن واقد : عثمان بن واقد بن عبد الله بن عمر ، وأبو حفص : عمر بن عبد العزيز ، وكان عطرا ، وابن نوفل : إنسان كان بالمدينة ، كان فتيانيا . قال الزبير : وحدثني عمي مصعب بن عبد الله ، قال : كان عباد بن حمزة قد ضل من أبيه وهو صغير ، فأرسل في طلبه وعظم الجعل فيه ، وأهرب الناس في بغائه ، وافترقوا في طلبه ، حتى وجد ، ففي ذلك يقول عبيد الله بن قيس الرقيات : نابت بحلوان نبتغيك كما أرسل أهل الوليد في طلبه الوليد : عباد بن حمزة . كان آثر الناس عند أبيه . وكان أبوه أعطاه الربض والنجفة ، عينين بواد يقال له : الفرع بين المدينة ومكة . بسقيان أكثر من عشرين ألف نخلة ، ولهما قدر عظيم . روى له : البخاري في " الأدب " حديثا ، ومسلم والنسائي حديثا ، وقد وقع لنا كل واحد منهما بعلو . أخبرنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن يحيى الشقراوي في جماعة ، قالوا : أخبرنا موسى ابن الشيخ عبد القادر الجيلي ، قال : أخبرنا أبو القاسم سعيد بن أبي غالب ابن البناء ، قال : أخبرنا أبو نصر الزينبي ، قال : أخبرنا أبو بكر بن زنبور الوراق ، قال : أخبرنا أبو بكر بن أبي داود ، قال : حدثنا عيسى بن حماد ، قال : أخبرنا الليث بن سعد ، عن هشام بن عروة ، عن عباد بن حمزة ، أن عائشة قالت : يا نبي الله ألا تكنيني ، قال لها نبي الله صلى الله عليه وسلم : تكني بابنك ، يعني : عبد الله بن الزبير ، فكانت تكنى : أم عبد الله . رواه البخاري عن موسى بن إسماعيل ، عن وهب بن خالد ، عن هشام . وأخبرنا أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل بن عبد الله ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، قال : أخبرنا أبو علي بن المذهب ، قال : أخبرنا أبو بكر بن مالك ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا محمد بن بشر ، قال : حدثنا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر ، عن أسماء بنت أبي بكر ، وكانت محصية ، وعن عباد بن حمزة عن أسماء ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها : " أنفقي أو انضحي أو انفخي هكذا وهكذا ، ولا توعي فيوعي الله عليك ولا تحصي فيحصي الله عليك " . رواه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير ، عن محمد بن بشر ، عن هشام ، عن عباد بن حمزة ، عن أسماء ، فوقع لنا بدلا عاليا . ورواه هو والنسائي من حديث أبي معاوية الضرير ، عن هشام عن فاطمة وعباد عن أسماء .

تهذيب التهذيب▼

عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير الأسدي ، أخو عبد الواحد بن حمزة

الجزء 2 · الصفحة 276

بخ م س - عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير الأسدي ، أخو عبد الواحد بن حمزة . روى عن : جدة أبيه أسماء بنت أبي بكر ، وأختها عائشة أم المؤمنين ، وجابر بن عبد الله الأنصاري . وعنه : ابن عم أبيه هشام بن عروة . قال النسائي : ثقة . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال الزهري : كان سخيا سريا ، أحسن الناس وجها . له عند مسلم ، والنسائي حديث : لا تحصي فيحصي الله عليك .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير

الجزء 3 · الصفحة 72

2560 - عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير ، عن : عائشة وأسماء . وعنه : هشام بن عروة وغيره ، وثقه النسائي ، كان يضرب بحسنه المثل . بخ م س

تقريب التهذيب▼

عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير الأسدي

الجزء 1 · الصفحة 480

3142 - [ بخ م س ] عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير الأسدي . ثقة . من الثالثة .

إكمال تهذيب الكمال▼

عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير بن العوام أخو عبد الواحد

الجزء 7 · الصفحة 165

2685 - ( بخ د س ) عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير بن العوام أخو عبد الواحد . خرج ابن حبان حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله . وفي كتاب الزبير : هو أخو سليمان ، وهاشم ، وإبراهيم ، وأبي بكر ، ويحيى ، زاد ابن سعد : عمارة ، وعامرا ، وعبد الحميد ، قال الزبير : وكان عباد سيد بني حمزة وأكبرهم ، وقد انقرض ولده إلا رجل واحد ونسيات .

الثقات▼

عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير أخو عبد الملك بن حمزة

الجزء 5 · الصفحة 141

عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير أخو عبد الملك بن حمزة ، يروي عن عائشة ، روى عنه : هشام بن عروة .

تاريخ الإسلام▼

عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير

الجزء 2 · الصفحة 1120

102 - م ن : عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير . عن جدة أبيه أسماء وعائشة ابنتي الصديق ، وجابر . وعنه هشام بن عروة ، والسري بن عبد الرحمن المدني . قال الزبير في " النسب " : كان سريا سخيا حلوا ، يضرب المثل بحسنه . قال الأحوص يصف امرأة : لها حسن عبادٍ وجسم ابن واقدٍ وريح أبي حفصٍ ودين ابن نوفل ابن واقد هو عثمان بن واقد بن عبد الله بن عمر ، وأبو حفص هو عمر بن عبد العزيز ، وابن نوفل إنسان كان بالمدينة وله حديث في الثاني من حديث زغبة ، أخرجه البخاري في كتاب " الأدب " ، وآخر في " مسند أحمد " ، أخرجه مسلم .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير أخو عبد الواحد بن حمزة القرشي الأسدي

الجزء 6 · الصفحة 78

402 - عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير أخو عبد الواحد بن حمزة القرشي الأسدي ، روى عن عائشة ، روى عنه هشام بن عروة ، سمعت أبي يقول ذلك .

علل الإسناد

ثقة(2)وثقه

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في « الثقات »

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله

ثقة

ثقة

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله

ثقة

قال النسائي : ثقة

ثقة

قال النسائي : ثقة

وثقه

وثقه النسائي

التوزيع الموضوعي للأحاديث