ابن

وقال ابن حبان في كتاب " الثقات " : مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين بمكة ، وكان صاحب حديث وسنة وفضل ، ممن كتب وجمع ، وليس هذا بصالح بن محمد الترمذي ، ذاك مرجئ دجال من الدجاجلة ، أكثر روايته عن محمد بن مروان

وكان صاحب حديث ، روى عنه : أهل بلده

كان صاحب حديث ، وكان وراقا من ابتداء أمره يورق على جده وعمه وغيرهما ، وكان يبيع أصل نفسه في كل وقت .

وكان صاحب حديث من جمع وصنف .

ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان صاحب حديث

وكان صاحب حديث

كان صاحب حديث ، يغرب

وكان صاحب حديث حافظا ، يغرب

وكان من الحفاظ ممن يغرب

وعنه : يزيد بن محمد في " تاريخه " ، وقال : كان صاحب حديث حسن الحفظ

وقال يعقوب بن شيبة : خالد المدائني صاحب حديث ، متقن ، متروك الحديث ، كل أصحابنا مجمع على تركه سوى ابن المديني ، فإنه كان حسن الرأي فيه

وكان صاحب سنة وفضل

وقال ابن حبان في « الثقات » : مات سنة ( 231 ) بمكة ، وكان صاحب حديث وسنة وفضل ، ممن كتب وجمع ، وليس هذا بصالح بن محمد الترمذي ، ذاك مرجئ دجال من الدجاجلة ، أكثر روايته عن محمد بن مروان

كان صاحب حديث وسنة

وكان صاحب سنة وفضل وخير

صاحب سنة وفضل

وقال الأزهري في كتاب " التهذيب " : كان أبو عبيد دينا فاضلا عالما فقيها صاحب سنة .

والقاسم بن غصن له أحاديث صالحة غرائب ومناكير . حدثنا ابن قتيبة ، عن أحمد بن العزيز الواسطي ، عن القاسم بن غصن ، عن مسعر أحاديث مستقيمة ، وأما إذا روى عن القاسم بن غصن محمد بن عبد العزيز الرملي ، فإنه يأتي عنه عن مشايخه بمناكير

وقال ابن حبان : صاحب عجائب ومناكير لا يشك سامعها أنها موضوعة

صدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلة

صاحب مناكير ، وقد وثق

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : إسماعيل بن جعفر ، ويحيى بن جعفر ، وكثير بن جعفر ، كلهم صادقون

وقال ابن قانع : صالح

وقال ابن خراش : كان امرأ صالحا

وقال ابن عدي : هو صالح في باب الرواية كما حكي عن يحيى بن معين ، ويكتب حديثه مع ضعفه

وقال عبد الباقي بن قانع : كان صالحا

ذكره ابن قانع في " وفياته " فقال : صالح .

وقال ابن قانع : صالح

وقال عبد الباقي بن قانع : هو صالح

وقال ابن قانع : هو صالح - يعني في الحديث

ولما ذكره ابن قانع في كتاب « الوفيات » ، قال : صالح .

وقال ابن قانع : صالح

قال عبد الباقي بن قانع في كتاب « الوفيات » : صالح .

وقال ابن قانع في الوفيات : صالح

قال ابن النجار قرأ بالروايات على المبارك بن أحمد بن الناعورة ، وسمع أكثر " المسند " من ابن الحصين ، وكان صالحا ، حسن الأخلاق .

قال ابن قانع : الهيثم بن جميل : صالح

أرخه ابن قانع . وقال صالح

وقال ابن قانع : كوفي صالح .

وقال ابن خلفون لما ذكره في "الثقات" : كان رجلا صالحا ، وثقه ابن وضاح وغيره .

وقال ابن عدي : هو من أجلة أهل البصرة ورفعائهم ، حدث عنه الكبار . وعنه : هو مستقيم الحديث ، صالح ، إلا روايته عن قتادة ، فإنه يروي عنه ما لا يرويه غيره ، وهو من ثقات المسلمين