٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف
محمد بن ميمون الخياطذكره ابن حبان في الثقات وقال : ربما وهم

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ربما وهم ، ذكر أنه بغدادي سكن مكة .

سهل بن بكار الدارميذكره ابن حبان في الثقات وقال : ربما وهم وأخطأ

وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : ربما وهم وأخطأ

سهل بن بكار الدارميذكره ابن حبان في الثقات وقال : ربما وهم وأخطأ

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : ربما وهم وأخطأ

نعيم بن حماد الخزاعيذكره ابن حبان في الثقات وقال : ربما وهم وأخطأ

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : ربما أخطأ ووهم

نعيم بن حماد الخزاعيذكره ابن حبان في الثقات وقال : ربما وهم وأخطأ

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ربما أخطأ ووهم

غسان بن عبيد الموصليذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : روى عن شعبة نسخة مستقيمة

وقال ابن حبان في " الثقات " : روى عن شعبة نسخة مستقيمة .

عمرو بن شرحبيل الهمدانيذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : كان من العباد

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان من العباد ، وكانت ركبته كركبة البعير من كثرة الصلاة

هارون بن رئاب التميميذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : كان من العباد

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : لم يسمع من أنس شيئا ، وكان من العباد ممن يخفي الزهد

هجيمة الأوصابية أم الدرداء الصغرىذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : كان من العباد

قلت : وقال ابن حبان في " الثقات " : كانت تقيم ستة أشهر ببيت المقدس وستة أشهر بدمشق ، وماتت بعد سنة إحدى وثمانين ، وكانت من العابدات

هشام بن حسان العتكيذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : كان من العباد

: وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات سنة سبع أو ثمان ، وكان من العباد الخشن البكائين

وهيب بن الوردذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : كان من العباد

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال : كان من العباد المتجردين لترك الدنيا ، مات سنة ثلاث وخمسين ومائة

وهيب بن الوردذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : كان من العباد

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كان من العباد المتجردين لترك الدنيا والمنافسين في طلب الآخرة .

عمران بن حطان السدوسيذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : كان يميل إلى مذهب الشراة .

وقال ابن حبان في " الثقات " : كان يميل إلى مذهب الشراة .

عمران بن حطان السدوسيذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : كان يميل إلى مذهب الشراة .

وقال ابن حبان في "الثقات" : كان يميل إلى مذهب الشراة .

أسامة بن زيد الليثي المدنيذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ ، ويخالف على قلة روايته

قال أبو حاتم ابن حبان لما ذكره في كتاب « الثقات » : يخطئ . وهو مستقيم الأمر صحيح الكتاب ، وأسامة بن زيد بن أسلم مدني واه ، وكانا في زمن واحد ، إلا أن الليثي أقدم ، وكان يحيى بن سعيد يسكت عنه ، وفي نسخة يكتب عنه - مات سنة ثلاث وخمسين ومائة ، وكان له يوم مات بضع وسبعون سنة .

عسل بن سفيان اليربوعيذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ ، ويخالف على قلة روايته

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، فقال : يخطئ ، ويخالف على قلة روايته

عسل بن سفيان اليربوعيذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ ، ويخالف على قلة روايته

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : يخطئ ويخالف على قلة روايته

مشرح بن هاعان المعافريذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ ، ويخالف على قلة روايته

وقال ابن حبان في " الثقات " : يخطئ ويخالف ، ثم قال في "الضعفاء" : يروي عن عقبة مناكير لا يتابع عليها ، فالصواب ترك ما انفرد به

سويد بن سعيد السوائيذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : يخطئ ويغرب

وذكره ابن حبان في " الثقات " قال : وهو الذي يقال له : سويد بن سعيد السوائي الطحان من أهل بغداد ، حدثنا عنه أحمد بن يحيى بن زهير ، يخطئ ويغرب .

سويد بن سعيد السوائيذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : يخطئ ويغرب

قال ابن حبان في " الثقات " : يخطئ ويغرب .

عطية بن بقية بن الوليدذكره ابن حبان في " الثقات "وقال : يخطئ ويغرب يعتبر حديثه إذ روى عن أبيه غير الأشياء المدلسة

يخطئ ويغرب ، يعتبر حديثه إذ روى ، عن أبيه غير الأشياء المدلسة . كذا قال ابن حبان في " الثقات " .

عطية بن بقية بن الوليدذكره ابن حبان في " الثقات "وقال : يخطئ ويغرب يعتبر حديثه إذ روى عن أبيه غير الأشياء المدلسة

يخطئ ويغرب ، يعتبر حديثه إذا روى عن أبيه غير الأشياء المدلسة

أحمد بن داود بن زياد الضبيذكره ابن حبان في الثقات وقال : يغرب

حديثه يشبه حديث الثقات ، وهو الذي يقال له : أحمد بن داود بن رواد الضبي ، سمع ابن عيينة وغيره ، يغرب

أحمد بن عبد العزيز بن مروانذكره ابن حبان في الثقات وقال : يغرب

قال ابن حبان في الثقات : يغرب .

أحمد بن علي النميريذكره ابن حبان في الثقات وقال : يغرب

وذكر ابن حبان في الثقات رواية يزيد المذكور عنه أيضا . وقال : يغرب ، وسمى جده حسينا ، ونسبه نميريا بالتصغير .

أحمد بن عمر الوكيعيذكره ابن حبان في الثقات وقال : يغرب

خرج البستي حديثه في " صحيحه " ، ولما ذكره في كتاب " الثقات " قال : يغرب

أحمد بن عمر الوكيعيذكره ابن حبان في الثقات وقال : يغرب

وذكره ابن حبان في الثقات وقال : يغرب

التبعي أحمد بن محمد بن سعيد بن أبانذكره ابن حبان في الثقات وقال : يغرب

قال ابن حبان في الثقات: حدثنا عنه شيوخنا. يغرب

أحمد بن يزيد بن إبراهيم الورتنيسيذكره ابن حبان في الثقات وقال : يغرب

وذكره ابن حبان في ( الثقات ) فقال : أحمد بن يوسف بن يزيد بن إبراهيم أبو الحسن الحراني مولى بني أمية ، وهو الذي يقال له أحمد بن الورتنيس . روى عنه يعقوب بن سفيان ، وأهل الجزيرة ، يغرب

أسد بن عيسى الشامي يقال له : رقعينذكره ابن حبان في الثقات وقال : يغرب

قال ابن حبان في " الثقات " : يغرب

أشعث بن أشعث السعدانيذكره ابن حبان في الثقات وقال : يغرب

قال ابن حبان في " الثقات " : يغرب

إبراهيم بن يونس بن محمد حرميذكره ابن حبان في الثقات وقال : يغرب

ولما ذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " قال : يغرب

إبراهيم بن يونس بن محمد حرميذكره ابن حبان في الثقات وقال : يغرب

وقال ابن حبان في الثقات : يغرب

إسحاق بن إبراهيم بن غالب السلميذكره ابن حبان في الثقات وقال : يغرب

قال ابن حبان في " الثقات " : حدثنا عنه بكر بن محمد بن عبد الوهاب القزاز ، يغرب

إسماعيل بن أبي مسعودذكره ابن حبان في الثقات وقال : يغرب

يغرب . قاله ابن حبان في " الثقات "

إسماعيل بن إبراهيم صاحب الهرويذكره ابن حبان في الثقات وقال : يغرب

قال ابن حبان في " الثقات " : يغرب

إسماعيل الوشاءذكره ابن حبان في الثقات وقال : يغرب

وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " وقال : يغرب

إسماعيل الوشاءذكره ابن حبان في الثقات وقال : يغرب

وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال يغرب

إسماعيل بن عمرو البجليذكره ابن حبان في الثقات وقال : يغرب

وذكره ابن حبان في الثقات فقال : يغرب كثيرا

إسماعيل بن عمرو البجليذكره ابن حبان في الثقات وقال : يغرب

ولما ذكره ابن حبان في " الثقات " قال : يغرب كثيرا