موسوعة الحديث الشريف

أم الدرداء الصغرى ، زوج أبي الدرداء ، اسمها هجيمة ، ويقال : جهيمة بنت حيي ، ويقال : بنت حي الأوصابية ، ويقال : الوصابية ، ووصاب بطن من حمير . وهي التي مات عنها أبو الدرداء ، وخطبها معاوية فلم تفعل

الجزء 35 · الصفحة 352

7974 - ع : أم الدرداء الصغرى ، زوج أبي الدرداء ، اسمها هجيمة ، ويقال : جهيمة بنت حيي ، ويقال : بنت حي الأوصابية ، ويقال : الوصابية ، ووصاب بطن من حمير . وهي التي مات عنها أبو الدرداء ، وخطبها معاوية فلم تفعل . روت عن : سلمان الفارسي ( بخ ) ، وفضالة بن عبيد الأنصاري ، وكعب بن عاصم الأشعري ، وزوجها أبي الدرداء ( ع ) ، وأبي هريرة ( ق ) ، وعائشة أم المؤمنين . روى عنها : إبراهيم بن أبي عبلة ( بخ ) ، والأزهر بن الوليد الحمصي ، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر ( خ م د س ق ) ، وجبير بن نفير الحضرمي ، وهو أكبر منها . والحارث بن عبيد الله الأنصاري ( بخ ) ، وحبيب بن أبي عمرة ، وحكيم بن كيسان . ومولاها حيان الدمشقي ، ومولاها خليل الدمشقي ، وراشد بن سعد المقرائي ، ورجاء بن حيوة ، وزيد بن أسلم ( بخ م د ) ، وسالم بن أبي الجعد ( خ د ت ) ، وأبو حازم سلمة بن دينار الأعرج ( م د ) ، وشهر بن حوشب ( بخ ت ق ) ، وصفوان بن عبد الله بن صفوان ( بخ م س ق ) ، وطلحة بن عبيد الله بن كريز ( م د ) ، وعبد الله بن أبي زكريا ( د ) ، وعبد الله بن صفوان ، وعبد ربه بن سليمان بن عمير بن زيتون ( ي ) ، وعثمان بن حيان الدمشقي ( م ق ) ، وعطاء الكيخاراني ( بخ د ت ) ، وعمر بن حيان الدمشقي ( ت ق ) . وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( س ) ، ولقمان بن عامر الوصابي ، ومحمد بن يزيد بن عفيف ، ومرزوق أبو بكر التيمي ( ت ) ، ومعاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله ، ومكحول الشامي ( ت ) ، وابن أخيها مهدي بن عبد الرحمن ( ق ) ، وميمون بن مهران الجزري ، ونمران بن عتبة الذماري ( د ) ، وهلال بن يساف ، وأبو هبيرة يحيى بن عباد الأنصاري ( ق ) ، ويعلى بن مملك ( بخ ت ) ، ويونس بن ميسرة بن حلبس ( د ق ) ، وأبو عمر الصيني ( سي ) على خلاف فيه . ومولاها أبو عمران الأنصاري ( د ) ، وأبو غالب صاحب أبي أمامة ( بخ ) ، وأبو قلابة الجرمي ، وأبو مرحوم . قال أبو الحسن بن سميع : في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام أم الدرداء هجيمة بنت حيي الأشعرية ، من أوصاب من حمير . وقال أبو زرعة الدمشقي : سمعت أبا مسهر يقول : أم الدرداء هجيمة بنت حيي الوصابية ، وأم الدرداء الكبرى خيرة بنت أبي حدرد . وقال الحافظ أبو عبد الله بن منده : سمعت أبا أحمد العسال يقول في تسمية من يجمع حديثه : أم الدرداء حديثها وكلامها ، وهي الصغرى ، من أهل دمشق التي يروى عنها الحديث الكثير . وقال أبو نصر الكلاباذي : هجيمة بنت حيي الوصابية قبيلة من حمير ، أم الدرداء الصغرى الفقيهة . وأم الدرداء الكبرى لها صحبة ، واسمها خيرة بنت أبي حدرد أخت عبد الله بن أبي حدرد ، واسمه عبد . وقال عمرو بن علي: اسمه سلامة . وكذلك قال الواقدي ، وهي أم بلال بن أبي الدرداء ، وماتت قبل أبي الدرداء ، وهما جميعا كانتا تحت أبي الدرداء فيما يقال . وقال الوليد بن مسلم ، عن عثمان بن أبي العاتكة ، وابن جابر : كانت أم الدرداء يتيمة في حجر أبي الدرداء ، تختلف مع أبي الدرداء في برنس ، تصلي في صفوف الرجال ، وتجلس في حلق القراء تعلم القرآن حتى قال أبو الدرداء يوما : الحقي بصفوف النساء . وقال أبو عتبة أحمد بن الفرج ، عن بقية بن الوليد : أن إبراهيم بن أدهم قال : قال أبو الدرداء لأم الدرداء : إذا غضبت أرضيتك ، وإذا غضبت فأرضيني ؛ فإنك إن لم تفعلي ذلك فما أسرع ما نتفرق . ثم قال إبراهيم بن أدهم لبقية : يا أخي ، وكان يؤاخيه ، هكذا الإخوان إن لم يكونوا كذا ، ما أسرع ما يتفرقون . وقال أبو الزاهرية ، عن جبير بن نفير ، عن أم الدرداء : أنها قالت لأبي الدرداء عند الموت : إنك خطبتني إلى أبوي في الدنيا فأنكحوني ، وإني أخطبك إلى نفسك في الآخرة . قال : فلا تنكحي بعدي . فخطبها معاوية بن أبي سفيان ، فأخبرته بالذي كان ، فقال : عليك بالصيام . وقال فرج بن فضالة ، عن لقمان بن عامر ، عن أم الدرداء أنها قالت : اللهم إن أبا الدرداء خطبني فتزوجني في الدنيا . اللهم ، وأنا أخطبه إليك ، وأسألك أن تزوجنيه في الجنة ! فقال لها أبو الدرداء : فإن أردت ذلك ، وكنت أنا الأول - فلا تتزوجي بعدي . قال : فمات أبوالدرداء ، وكان لها حسن وجمال ، فخطبها معاوية ، فقالت : لا ، والله لا أتزوج زوجا في الدنيا حتى أتزوج أبا الدرداء - إن شاء الله - في الجنة ! وقال ثور بن يزيد عن مكحول : كانت أم الدرداء تجلس في الصلاة جلسة الرجل ، وكانت فقيهة . وقال الأوزاعي عن جسر بن الحسن ، عن عون بن عبد الله بن عتبة : جلسنا إلى أم الدرداء فقلنا لها : أمللناك ؟ فقالت : أمللتموني ! لقد طلبت العبادة في كل شيء ، فما أصبت لنفسي شيئا أشفى من مجالسة العلماء ومذاكرتهم . ثم اجتنبت ، وأمرت رجلا يقرأ ( وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ ) . وقال المسعودي عن عون بن عبد الله : كنا نأتي أم الدرداء ، فنذكر الله عندها . قال : فاتكأت ذات يوم فقيل لها : لعلنا أن نكون قد أمللناك يا أم الدرداء ؟ فجلست فقالت : أزعمتم أنكم قد أمللتموني ، وقد طلبت العبادة في كل شيء ، فما وجدت شيئا أشفى لصدري ولا أجري أن أدرك به ما أريد من مجالسة أهل الذكر . وقال إسماعيل بن عياش عن حجاج بن مهاجر الخولاني ، عن أبي مرحوم : سمعت أم الدرداء تقول : أفضل العلم المعرفة . وقال عبد ربه بن سليمان بن عمير بن زيتون : كانت أم الدرداء تكتب لي في لوحي فيما تعلمني من الحكمة : تعلموا الحكمة صغارا تعملوا بها كبارا ، وإن كل زارع حاصد ما زرع من خير أو شر . وقال عبد العزيز بن الوليد بن سليمان بن أبي السائب عن أبيه : أن أم الدرداء كانت تشدق إذا قرأت . وقال أبو المليح الرقي ، عن ميمون بن مهران : دخلت على أم الدرداء ، فرأيتها مختمرة بخمار صفيق قد ضربت على حاجبها ، وكان فيه قصر ، فوصلته بسير . قال : وما دخلت عليها في ساعة صلاة إلا وجدتها مصلية . وقال الهيثم بن عمران العنسي : سمعت إسماعيل بن عبيد الله ، ويونس بن حلبس قالا : كن النساء يتعبدن مع أم الدرداء ، فإذا ضعفن عن القيام في صلاتهن تعلقن بالحبال . وقال عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، عن عثمان بن حيان ، مولى أم الدرداء : سمعت أم الدرداء تقول : ما بال أحدكم يقول : اللهم ، ارزقني ، وقد علم أن الله لا يمطر عليه من السماء دينارا ولا درهما ، وإنما يرزق بعضهم من بعض ؛ فمن أعطي شيئا فليقبله ، فإن كان عنه غنيا فليضعه في ذي الحاجة من إخوانه ، وإن كان فقيرا فليستعن به على حاجته ، ولا يرد على الله رزقه الذي رزقه . وقال معاوية بن صالح ، عن ربيعة بن يزيد ، وإسماعيل بن عبيد الله ، عن أم الدرداء : أنها قالت : ولذكر الله أكبر ، إن صليت فهو من ذكر الله ، وإن صمت فهو من ذكر الله ، وكل خير تعمله فهو من ذكر الله ، وكل شر تجتنبه فهو من ذكر الله ، وأفضل ذلك تسبيح الله عز وجل . وقال رديح بن عطية المقدسي ، عن إبراهيم بن أبي عبلة ، عن أم الدرداء - أن رجلا أتاها فقال : إن رجلا قد نال منك عند عبد الملك ، فقالت : إن نؤبن بما ليس فينا فطالما زكينا بما ليس فينا . قال : ورأيت أم الدرداء تصلي متربعة . وقال محمد بن القاسم الأسدي ، عن ثور بن يزيد ، عن زياد بن أبي سودة : عوتبت أم الدرداء في شيء ، فقالت : إني أدركت زمانا انتقص الناس فيه ، فانتقصت معهم . وقال سعيد بن عبد العزيز ، عن إسماعيل بن عبيد الله : قالت لي أم الدرداء : ما يقول الناس في الحارث الكذاب ؟ قال إسماعيل : يا أمه ، يزعمون أنك قد بايعته . قال : فلم تسأل أم الدرداء من الذي قال ؛ لئلا يكون في صدرها غل لأحد . وقال عبد الله بن المبارك : أخبرنا إسماعيل بن عياش ، قال : أخبرني عبد الله أو عبيد الله بن سليمان ، عن عثمان بن حيان ، قال : أكلنا مع أم الدرداء طعاما ، فأغفلنا الحمد لله ، فقالت : يا بني ، لا تدعوا أن تؤدموا طعامكم بذكر الله ، أكل وحمد خير من أكل وصمت . أخبرنا بذلك أبو الفرج بن قدامة ، وأبو الحسن ابن البخاري في آخرين ، قالوا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا أبو غالب ابن البناء ، قال : أخبرنا أبو محمد الجوهري ، قال : أخبرنا أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر بن إسماعيل الوراق ، قالا : أخبرنا يحيى بن محمد بن صاعد ، قال : حدثنا الحسين بن الحسن ، قال : أخبرنا عبد الله بن المبارك . فذكره . قال عبد ربه بن سليمان بن زيتون : حجت أم الدرداء سنة إحدى وثمانين . روى لها الجماعة .

ووقع عند البيهقي اسمها حمامة فينظر

الجزء 4 · الصفحة 695

حرف الدال المهملة ع - أم الدرداء الصغرى ، زوج أبي الدرداء ، اسمها هجيمة ، ويقال : جهيمة بنت حيي الأوصابية الدمشقية . روت عن : زوجها ، وسلمان الفارسي ، وفضالة بن عبيد ، وأبي هريرة ، وكعب بن عاصم ، وعائشة . روى عنها : جبير بن نفير ، وهو أكبر منها ، وابن أخيها مهدي بن عبد الرحمن ، ومولاها أبو عمران الأنصاري ، وسالم بن أبي الجعد ، وزيد بن أسلم ، وشهر بن حوشب ، وصفوان بن عبد الله ، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر ، وأبو حازم بن دينار ، وطلحة بن عبيد الله بن كريز ، وعبد الله بن أبي زكريا ، وعثمان بن حيان الدمشقي ، وعطاء الكيخاراني ، ويعلى بن مملك ، ويونس بن ميسرة ، ومرزوق التيمي ، ومكحول الشامي ، وعون بن عبد الله بن عتبة ، وإبراهيم بن أبي عبلة ، وآخرون . ذكرها ابن سميع في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام . وقال أبو زرعة الدمشقي : سمعت أبا مسهر يقول : أم الدرداء الصغرى هجيمة بنت حيي الوصابية ، وأم الدرداء الكبرى خيرة بنت أبي حدرد . وقال أبو أحمد العسال : أم الدرداء الصغرى هي التي يروى عنها الحديث الكثير ، وكانت أم الدرداء الكبرى صحابية . وقال الوليد بن مسلم ، عن عثمان بن أبي العاتكة ، وابن جابر : كانت أم الدرداء يتيمة في حجر أبي الدرداء ، تختلف مع أبي الدرداء في برنس تصلي في صفوف الرجال ، وتجلس في حلق القراء حتى قال لها أبو الدرداء : الحقي بصفوف النساء . وقال أبو الزاهرية ، عن جبير بن نفير ، عن أم الدرداء أنها قالت لأبي الدرداء : إنك خطبتني إلى أبوي في الدنيا فأنكحوني ، وإني أخطبك إلى نفسك في الآخرة ، قال : فلا تنكحي بعدي ، فخطبها معاوية ، فأخبرته بالذي كان ، فقال : عليك بالصيام . وقال رديح بن عطية المقدسي ، عن إبراهيم بن أبي عبلة ، عن أم الدرداء أن رجلا أتاها ، فقال : إن رجلا نال منك عند عبد الملك ، فقالت : إن نُؤبَّن بما ليس فينا فطالما زكينا بما ليس فينا . وقال عبد ربه بن سليمان بن زيتون : حجت أم الدرداء سنة إحدى وثمانين . قلت : وقال ابن حبان في " الثقات " : كانت تقيم ستة أشهر ببيت المقدس وستة أشهر بدمشق ، وماتت بعد سنة إحدى وثمانين ، وكانت من العابدات . ووقع عند البيهقي اسمها حمامة فينظر .

أم الدرداء الصغرى : هجيمة - ويقال جهيمة - بنت حيي الأوصابية الحميرية

الجزء 5 · الصفحة 225

7116 - أم الدرداء الصغرى : هجيمة - ويقال جهيمة - بنت حيي الأوصابية الحميرية ، عن زوجها ، وسلمان وعبادة ، وعنها : مكحول ويونس بن ميسرة وزيد بن أسلم فقيهة كبيرة القدر ، بقيت إلى بعد الثمانين . ع .

وأما الكبرى فاسمها خيرة

الجزء 1 · الصفحة 1380

[ د ] 8827 - [ ع ] أم الدرداء . زوج أبي الدرداء [ 5263 ] ، اسمها هجيمة ، وقيل : جهيمة الأوصابية الدمشقية ، وهي الصغرى . وأما الكبرى فاسمها خيرة ، ولا رواية لها في هذه الكتب . والصغرى ثقة ، فقيهة . من الثالثة . ماتت ( قبل المائة ) سنة إحدى وثمانين .

هجيمة بنت حيي الأوصابية ، أم الدرداء ، امرأة أبي الدرداء

الجزء 5 · الصفحة 517

هجيمة بنت حيي الأوصابية ، أم الدرداء ، امرأة أبي الدرداء ، كانت تقيم ستة أشهر ببيت المقدس وستة أشهر بدمشق ، وأوصاب قبيلة من حمير ، وليست هذه بأم الدرداء الكبرى تلك كريمة بنت أبي حدرد الصغرى ، ماتت بعد سنة إحدى وثمانين وهي ، تروي عن زوجها أبي الدرداء ، وكعب بن عاصم الأشعري ، وكانت من العابدات ، روى عنها أهل الشام .

أم الدرداء الصغرى هجيمة ، وقيل : جهيمة الأوصابية الحميرية

الجزء 2 · الصفحة 1025

177 - ع : أم الدرداء الصغرى هجيمة ، وقيل : جهيمة الأوصابية الحميرية . روت عن : زوجها أبي الدرداء ، وقرأت عليه القرآن ، وسلمان الفارسي ، وكعب بن عاصم الأشعري ، وعائشة ، وأبي هريرة . وكانت فاضلة عالمة زاهدة ، كبيرة القدر . روى عنها : جبير بن نفير ، وأبو قلابة ، ورجاء بن حيوة ، وسالم بن أبي الجعد ، ويونس بن ميسرة ، ومكحول ، وعطاء الكيخاراني ، وإسماعيل بن عبيد الله ، وزيد بن أسلم ، وأبو حازم سلمة بن دينار ، وإبراهيم بن أبي عبلة ، وعثمان بن حيان الدمشقي . قال أبو مسهر : أم الدرداء هجيمة بنت حيي الوصابية ، وأم الدرداء الكبرى خيرة بنت أبي حدرد صحابية . وجاء عن سعيد بن عبد العزيز : هجيمة ، وجهيمة . وقال محمد بن سليمان بن أبي الدرداء : اسم أم الدرداء الفقيهة التي مات عنها أبو الدرداء وخطبها معاوية هجيمة بنت حيي الأوصابية . وقال ابن جابر ، وابن أبي العاتكة : كانت أم الدرداء يتيمة في حجر أبي الدرداء ، تختلف معه في برنسٍ ، تصلي في صفوف الرجال ، وتجلس في حلق القراء تعلم القرآن ، حتى قال لها أبو الدرداء يوما : الحقي بصفوف النساء . وقال عبد الله بن صالح : حدثنا معاوية بن صالح ، عن أبي الزاهرية ، عن جبير بن نفير ، عن أم الدرداء ، أنها قالت لأبي الدرداء عند الموت : إنك خطبتني إلى أبوي في الدنيا فأنكحوك ، وأنا أخطبك إلى نفسك في الآخرة ، قال : فلا تنكحين بعدي ، فخطبها معاوية ، فأخبرته بالذي كان ، فقال : عليك بالصيام . رواه فرج بن فضالة ، عن لقمان بن عامر ، عن أم الدرداء ، وزاد فيه : وكان لها جمالٌ وحسن . وقال عمرو بن ميمون بن مهران ، عن أبيه ، عن أم الدرداء ، قالت : قال لي أبو الدرداء : لا تسألي أحدا شيئا ، فقلت : إن احتجت ؟ قال : تتبعي الحصادين فانظري ما يسقط منهم ، فخذيه فاخبطيه ، ثم اطحنيه وكليه . قال مكحول : كانت أم الدرداء فقيهة . وروى المسعودي ، عن عون بن عبد الله ، قال : كنا نأتي أم الدرداء ، فنذكر الله عندها . وقال يونس بن ميسرة : كن النساء يتعبدن مع أم الدرداء ، فإذا ضعفن عن القيام في صلاتهن تعلقن بالحبال . وقال عيسى بن يونس ، عن ابن جابر ، عن عثمان بن حيان ، قال : سمعت أم الدرداء تقول : إن أحدهم يقول : اللهم ارزقني ، وقد علم أن الله لا يمطر عليه دينارا ولا درهما ، وإنما يرزق بعضهم من بعض ، فمن أعطي شيئا فليقبل ، فإن كان عنه غنيا فليضعه في ذي الحاجة ، وإن كان فقيرا فليستعن به . وقال إسماعيل بن عبيد الله : كان عبد الملك بن مروان جالسا في صخرة بيت المقدس ، وأم الدرداء معه جالسةٌ ، حتى إذا نودي للمغرب قام ، وقامت تتوكأ على عبد الملك حتى يدخل بها المسجد فتجلس مع النساء ، ومضى عبد الملك إلى المقام فصلى بالناس . قال إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني ، عن أبيه ، عن جده قال : كان عبد الملك كثيرا ما يجلس إلى أم الدرداء في مؤخر المسجد بدمشق . وعن عبد ربه بن سليمان ، قال : حجت أم الدرداء سنة إحدى وثمانين . كانت لأم الدرداء حرمةٌ وجلالةٌ عجيبة .

ويقال : جهمية الأوصابية

الجزء 1 · الصفحة 637

1380 - أم الدرداء الصغرى هجمية ، ويقال : جهمية الأوصابية . قال أبو زرعة : ليس لها صحبة . وقال أبو حاتم : لم تسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - شيئا . قال أبو زرعة : وأم الدرداء الكبرى اسمها خيرة بنت حدرد لها صحبة . قال العلائي : هذه توفيت قبل أبي الدرداء - رضي الله عنه - والتي يروى عنها العلم والفقه هي الصغرى ، انتهى .

أم الدرداء الصغرى . اسمها جهيمة ، ويقال أيضا : هجيمة بنت حيي الأوصابي . ليس لها صحبة ، وهي امرأة أبي الدرداء أيضا

الجزء 9 · الصفحة 463

2372 - أم الدرداء الصغرى . اسمها جهيمة ، ويقال أيضا : هجيمة بنت حيي الأوصابي . ليس لها صحبة ، وهي امرأة أبي الدرداء أيضا . روت عن أبي الدرداء . روى عنها ربيعة بن يزيد ، وإسماعيل بن عبيد الله ، ويونس بن ميسرة بن حلبس . سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا إسحاق بن . . . ، نا أبو مسهر ، نا سعيد بن عبد العزيز قال : كان اسم أم الدرداء هجيمة أو جهيمة . نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن : سمعت أحمد يقول : أم الدرداء الصغرى اسمها هجيمة ، وقال بعضهم : جهينة بنت فلان الأوصابية . قال أحمد : بلغني عن أبي مسهر قال : هجيمة بنت حيي الوصابية ، قبيلة من حمير .

أُمُّ الدَّرْدَاءِ ( ع ) السَّيِّدَةُ الْعَالِمَةُ الْفَقِيهَةُ ، هُجَيْمَةُ - وَقِيلَ : جُهَيْمَةُ - الْأَوْصَابِيَّةُ الْحِمْيَرِيَّةُ الدِّمَشْقِيَّةُ ، وَهِيَ أُمُّ الدَّرْدَاءِ الصُّغْرَى

الجزء 4 · الصفحة 277

100 أُمُّ الدَّرْدَاءِ ( ع ) السَّيِّدَةُ الْعَالِمَةُ الْفَقِيهَةُ ، هُجَيْمَةُ - وَقِيلَ : جُهَيْمَةُ - الْأَوْصَابِيَّةُ الْحِمْيَرِيَّةُ الدِّمَشْقِيَّةُ ، وَهِيَ أُمُّ الدَّرْدَاءِ الصُّغْرَى . رَوَتْ عِلْمًا جَمًّا عَنْ زَوْجِهَا أَبِي الدَّرْدَاءِ ، وَعَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ ، وَكَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ الْأَشْعَرِيِّ ، وَعَائِشَةَ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَطَائِفَةٍ . وَعَرَضَتِ الْقُرْآنَ وَهِيَ صَغِيرَةٌ عَلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ . وَطَالَ عُمْرُهَا ، وَاشْتَهَرَتْ بِالْعِلْمِ وَالْعَمَلِ وَالزُّهْدِ . حَدَّثَ عَنْهَا جُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ ، وَأَبُو قِلَابَةَ الْجَرْمِيُّ ، وَسَالِمُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ ، وَرَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ ، وَيُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، وَمَكْحُولٌ ، وَعَطَاءٌ الْكَيْخَارَانِيُّ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْمُهَاجِرِ ، وَزَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، وَأَبُو حَازِمٍ الْأَعْرَجُ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ ، وَعُثْمَانُ بْنُ حَيَّانَ الْمُرِّيُّ . قَالَ أَبُو مُسْهِرٍ الْغَسَّانِيُّ : أُمُّ الدَّرْدَاءِ هِيَ هُجَيْمَةُ بِنْتُ حُيَيٍّ الْوَصَابِيَّةُ وَأُمُّ الدَّرْدَاءِ الْكُبْرَى هِيَ خَيْرَةُ بِنْتُ أَبِي حَدْرَدٍ ، لَهَا صُحْبَةٌ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ : اسْمُ أُمِّ الدَّرْدَاءِ الْفَقِيهَةِ الَّتِي مَاتَ عَنْهَا أَبُو الدَّرْدَاءِ وَخَطَبَهَا مُعَاوِيَةُ ، هَجِيمَةُ بِنْتُ حُيَ الْأَوْصَابِيَّةُ . وَقَالَ ابْنُ جَابِرٍ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ : كَانَتْ أُمُّ الدَّرْدَاءِ يَتِيمَةً فِي حِجْرِ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، تَخْتَلِفُ مَعَهُ فِي بُرْنُسٍ ، تُصَلِّي فِي صُفُوفِ الرِّجَالِ ، وَتَجْلِسُ فِي حِلَقِ الْقُرَّاءِ تَعَلَّمُ الْقُرْآنَ ، حَتَّى قَالَ لَهَا أَبُو الدَّرْدَاءِ يَوْمًا : الْحَقِي بِصُفُوفِ النِّسَاءِ . عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، أَنَّهَا قَالَتْ لِأَبِي الدَّرْدَاءِ عِنْدَ الْمَوْتِ : إِنَّكَ خَطَبْتَنِي إِلَى أَبَوَيَّ فِي الدُّنْيَا فَأَنْكَحُوكَ ، وَأَنَا أَخْطُبُكَ إِلَى نَفْسِكَ فِي الْآخِرَةِ . قَالَ : فَلَا تَنْكِحِينَ بَعْدِي . فَخَطَبَهَا مُعَاوِيَةُ فَأَخْبَرَتْهُ بِالَّذِي كَانَ ، فَقَالَ : عَلَيْكِ بِالصِّيَامِ . وَرُوِيَتْ مِنْ وَجْهٍ عَنْ لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ ، وَزَادَ : وَكَانَ لَهَا جَمَالٌ وَحُسْنٌ . وَرَوَى مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْهَا ، قَالَتْ : قَالَ لِي أَبُو الدَّرْدَاءِ : لَا تَسْأَلِي أَحَدًا شَيْئًا . فَقُلْتُ : إِنِ احْتَجْتُ؟ قَالَ : تَتَبَّعِي الْحَصَّادِينَ ، فَانْظُرِي مَا يَسْقُطُ مِنْهُمْ فَخُذِيهِ فَاخْبِطِيهِ ثُمَّ اطْحَنِيهِ وَكُلِيهِ . قَالَ مَكْحُولٌ : كَانَتْ أُمُّ الدَّرْدَاءِ فَقِيهَةً . وَعَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : كُنَّا نَأْتِي أُمَّ الدَّرْدَاءِ فَنَذْكُرُ اللَّهَ عِنْدَهَا . وَقَالَ يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ : كُنَّ النِّسَاءُ يَتَعَبَّدْنَ مَعَ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، فَإِذَا ضَعُفْنَ عَنِ الْقِيَامِ ، تَعَلَّقْنَ بِالْحِبَالِ . وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ حَيَّانَ : سَمِعْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ تَقُولُ : إِنَّ أَحَدَهُمْ يَقُولُ : اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي ، وَقَدْ عَلِمَ أَنَّ اللَّهَ لَا يُمْطِرُ عَلَيْهِ ذَهَبًا وَلَا دَرَاهِمَ ; وَإِنَّمَا يَرْزُقُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ ، فَمَنْ أُعْطِيَ شَيْئًا فَلْيَقْبَلْ ، فَإِنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَضَعْهُ فِي ذِي الْحَاجَةِ ، وَإِنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَسْتَعِنْ بِهِ . قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ : كَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ جَالِسًا فِي صَخْرَةِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَأُمُّ الدَّرْدَاءِ مَعَهُ جَالِسَةٌ ، حَتَّى إِذَا نُودِيَ لِلْمَغْرِبِ قَامَ وَقَامَتْ تَتَوَكَّأُ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ حَتَّى يَدْخُلَ بِهَا الْمَسْجِدَ ، فَتَجْلِسُ مَعَ النِّسَاءِ ، وَيَمْضِي عَبْدُ الْمَلِكِ إِلَى الْمَقَامِ يُصَلِّي بِالنَّاسِ . وَعَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى الْغَسَّانِيِّ ، قَالَ : كَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ كَثِيرًا مَا يَجْلِسُ إِلَى أُمِّ الدَّرْدَاءِ فِي مُؤَخَّرِ الْمَسْجِدِ بِدِمَشْقَ . وَعَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَجَّتْ أُمُّ الدَّرْدَاءِ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَثَمَانِينَ .