عطية بن بقية بن الوليد

عالم حديثله رواية

الكنيةأبو سعيد
النسبالحمصي
تاريخ الوفاة265 هـ
عدد الأحاديث١٣
عدد الأسانيد١١ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (9%)سباعي (9%)8 رواة (36%)9 رواة (27%)10 رواة (18%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (9%)موضع 5 (18%)موضع 6 (45%)موضع 7 (9%)موضع 8 (18%)
أشكال الاسم
عطية بن بقيةعطية بن بقية بن الوليد

ترجمة الراوي(5 مصدر)

لسان الميزان▼

عطية بن بقية بن الوليد الحمصي

الجزء 5 · الصفحة 448

5237 - ( ز ) عطية بن بقية بن الوليد الحمصي ، يروي عن أبيه ، وعنه القطان وغيره ، يخطئ ويغرب ، يعتبر حديثه إذ روى ، عن أبيه غير الأشياء المدلسة . كذا قال ابن حبان في " الثقات " .

الثقات▼

عطية بن بقية بن الوليد الحمصي

الجزء 8 · الصفحة 527

عطية بن بقية بن الوليد الحمصي ، يروي عن : أبيه ، ثنا عنه القطان وغيره من شيوخنا ، يخطئ ويغرب ، يعتبر حديثه إذا روى عن أبيه غير الأشياء المدلسة .

تاريخ الإسلام▼

عطية بن بقية بن الوليد الحمصي

الجزء 6 · الصفحة 369

321 - عطية بن بقية بن الوليد الحمصي . روى عن أبيه كثيرا ، وعنه : عبد العزيز بن عمران الأصبهاني ، وعبيد بن أحمد الصفار الحمصي ، وأحمد بن هارون البخاري ، وأبو عوانة الإسفراييني ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم ، وجماعة . قال ابن أبي حاتم : كانت فيه غفلة ، ومحله الصدق . وقال ابن قانع : مات سنة خمس وستين . قال عبد الله بن أحمد : سمعت عطية بن بقية يقول : أنا عطية بن بقية ، وأحاديثي نقية ، فإذا مات عطية ، ذهب حديث بقية . قرأت على أبي الحسين اليونيني : أخبرنا ابن صباح قال : حدثنا ابن رفاعة ، قال : أخبرنا الخلعي ، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن عمر البزاز، قال : حدثنا محمد بن جعفر بن دران ، قال : سمعت محمد بن خالد بن يزيد بمكة يقول : سمعت عطية يقول : يا عطية بن بقية كأن قد أتتك المنية بكرة أو عشية فتفكر وتذكر وتجنب الخطية واذكر الله بتقوى واتبع التقوى بنية وسمعته يقول : أنا عطية بن بقية ابن شيخ البرية فاكتبوا عني بنية في قراطيس نقية

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عطية بن بقية بن الوليد الحمصي أبو سعيد

الجزء 6 · الصفحة 381

2120 - عطية بن بقية بن الوليد الحمصي أبو سعيد ، روى عن أبيه بقية بن الوليد ، كتبت عنه ومحله الصدق وكانت فيه غفلة . 50

سير أعلام النبلاء▼

عَطِيَّةُ ابْنُ الْإِمَامِ بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ الْحِمْصِيُّ

الجزء 12 · الصفحة 521

198 - عَطِيَّةُ ابْنُ الْإِمَامِ بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ الْحِمْصِيُّ . مُكْثِرٌ عَنْ وَالِدِهِ ، وَمَا عَلِمْتُ لَهُ شَيْئًا عَنْ غَيْرِهِ ، وَكَانَ شَيْخًا مُحَدِّثًا لَيْسَ بِالْمَاهِرِ ، بَلْ طَالَ عُمْرُهُ ، وَتَفَرَّدَ . حَدَّثَ عَنْهُ : عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، وَعُبَيْدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّفَّارُ الْحِمْصِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ الْبُخَارِيُّ ، وَأَبُو عَوَانَةَ ، وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَآخَرُونَ . قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : كَانَتْ فِيهِ غَفْلَةٌ ، وَمَحَلُّهُ الصِّدْقُ . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : أَنَا عَطِيَّةُ بْنُ بَقِيَّةَ ، وَأَحَادِيثِي نَقِيَّةٌ ، فَإِذَا مَاتَ عَطِيَّةُ ، ذَهَبَ حَدِيثُ بَقِيَّةَ . تُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ . أَخْبَرَنَا ابْنُ الْيُونِينِيِّ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ صَبَّاحٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ رَفَاعَةَ ، أَخْبَرَنَا الْخِلَعِيُّ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ النَّحَّاسِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرَّانَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بِمَكَّةَ ، سَمِعْتُ عَطِيَّةَ يَقُولُ : يَا عَطِيَّةُ بْنُ بَقِيَّهْ كَأَنْ قَدْ أَتَتْكَ الْمَنِيَّهْ بُكْرَةً أَوْ عَشِيَّهْ فَتَفَكَّرْ وتذكر وَتَجَنَّبِ الْخَطِيَّهْ وَاذْكُرِ اللَّهَ بتَقْوَى وَاتْبَعِ الْقَوْلَ بِنِيَّهْ وَأَبِي شَيْخُ الْبَرِيَّةِ فَاكْتُبُوا عَنِّي بَنِيَّهْ فِي قَرَاطِيسَ نَقِيَّهْ

ذكره ابن حبان في " الثقات "وقال : يخطئ ويغرب يعتبر حديثه إذ روى عن أبيه غير الأشياء المدلسةكتبت عنه ومحله الصدق وكانت فيه غفلة
كتبت عنه ومحله الصدق وكانت فيه غفلة

كتبت عنه ومحله الصدق وكانت فيه غفلة

ذكره ابن حبان في " الثقات "وقال : يخطئ ويغرب يعتبر حديثه إذ روى عن أبيه غير الأشياء المدلسة

يخطئ ويغرب ، يعتبر حديثه إذ روى ، عن أبيه غير الأشياء المدلسة . كذا قال ابن حبان في " الثقات " .

ذكره ابن حبان في " الثقات "وقال : يخطئ ويغرب يعتبر حديثه إذ روى عن أبيه غير الأشياء المدلسة

يخطئ ويغرب ، يعتبر حديثه إذا روى عن أبيه غير الأشياء المدلسة

التوزيع الموضوعي للأحاديث