عبد

وقال ابن عبد البر : أجمعوا على أنه ثقة

ثنا محمد بن صالح بن ذريح ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا عبد الله بن نمير ، عن معاوية البصري وكان ثقة ، عن الضحاك بن مزاحم ، عن علقمة والأسود قال : قال عبد الله : لو أن أهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند أهله لسادوا ، ولكنهم وضعوه عند أهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا عليهم ، سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول : من جعل الهم واحدا هم المعاد كفاه الله سائر همومه ، ومن تشعبه الهموم أحوال الدنيا لم يسأل الله في أي أوديتها هلك . ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا هارون الحمال ، ثنا محمد بن بشير العبدي قال : حدثنيه عبد الله بن نمير ، عن معاوية النصري ، عن نهشل ، عن الضحاك بن مزاحم ، عن علمقة والأسود قال : قال عبد الله : لو أن أهل العلم صانوا العلم فذكر نحوه . قال : وهكذا قال ابن نمير وهذا الحديث عن معاوية النصري وقد قيل : معاوية البصري وقيل : إنه معاوية بن عبد الكريم الضال هذا سند دون عشرة أحاديث ، وإنما لقب الضال لأنه ضل في طريق مكة ، وقد روى ابن نمير عن معاوية غير هذا الحديث .

قال ابن الأخضر : وكان ثقة

وقال جعفر الفريابي عن محمد بن عبد الله بن نمير : ثقة

وقال جعفر بن محمد الفريابي : وسألته ، يعني : محمد بن عبد الله بن نمير ، عن نوح بن دراج ، فقال : ثقة

وقال ابن عبد البر في «الاستغناء» : أبو مكين نوح بن ربيعة الأنصاري ، مولى لهم بصري ، وهو عند جميعهم ثقة ، ثم ذكر في فصل من لم يعرف اسمه : أبو مكين بن أبان ، روى عنه : وكيع

وقال أبو محمد ابن الخضر : كان ثقة .

وقال محمد بن عبد الله بن عمار : ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وعثمان بن سعيد الدارمي عن دحيم : ثقة . وكذلك قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي

قال الحضرمي : كان صدوقا ، كذا ذكره المزي تبعا لصاحب الكمال ، والذي رأيت في غير ما نسخة من تاريخ محمد بن عبد الله الحضرمي : ثقة .

وقال محمد بن عبد الله الحضرمي : كان صدوقا ، وكان لا يخضب . وقال في موضع آخر : ثقة ، مات في ذي القعدة من سنة اثنتين وخمسين ومائتين

وقال مطين : كان صدوقا . وقال في موضع آخر : ثقة

وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا أبو صالح حدثني الهقل بن زيادة ، وهو ثقة من الثقات من أعلى أصحاب الأوزاعي .

وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا أبو صالح . قال : حدثني الهقل بن زياد وهو ثقة من الثقات ، وهو أعلى أصحاب الأوزاعي .

وقال ابن عمار الموصلي والمفضل بن غسان الغلابي : ثقة

وقال النسائي ، ومحمد بن عبد الله الحضرمي : ثقة

وقال النسائي ، ومحمد بن عبد الله الحضرمي : ثقة

وفي «الاستغناء» لأبي عمر بن عبد البر : أجمعوا على أنه ثقة .

قال ابن مهدي : كان من أبصرهم بالحديث والرجال . وقال أبو حاتم : ثقة . يقال : لم يكن بعد شعبة أعلم بالرجال منه

خرج الحاكم في كتاب الصلاة حديثه مصححا له ، قال : كان ثقة ، وكان عبد الله بن داود يثني عليه

قال ابن خزيمة : حدثنا إبراهيم بن محمد الحلبي بخبر غريب : حدثنا يحيى بن الحارث الشيرازي ، وكان ثقة ، وكان عبد الله بن داود يثني عليه ، فذكر الحديث الذي أخرجه له ابن ماجه

قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ، قال : حدثنا إبراهيم بن محمد الحلبي البصري بخبر غريب غريب ، قال : حدثنا يحيى بن الحارث الشيرازي وكان ثقة ، وكان عبد الله بن داود يثني عليه

وقال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عنه ، فقال : أخبرني يحيى بن آدم ، عن ابن المبارك ، قال : إذا حدثك يحيى بن بشر ، عن إنسان ، فلا تبال أن لا تسمعه منه ، قال عبد الله : وسئل عنه يحيى بن معين ، فقال : من أهل خراسان ، ثقة .

قال محمد بن عبد الله الحضرمي : مات في جمادى الأولى سنة سبع وعشرين ومائتين ، كان لا يخضب ، وكان ثقة كتبت عنه

وفي قول المزي : قال الحضرمي : كتب عنه وكان ثقة لا يخضب – نظر ، من حيث إن الذي في تاريخه مجودا : كتب عنه ابن نمير ، وكان لا يخضب ، في جمادى الأولى [ق231 \ ب]

وقال مطين : ثقة .

وقال ابن عبد البر : لم يختلفوا في أن اسمه يحيى ، وأجمعوا على أنه ثقة

وقال الدوري وغيره عن ابن معين : ثقة . وكذا قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي والدارقطني .

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، والدارقطني : ثقة

وقال ابن عبد البر في «الاستغناء» : ثقة عند جميعهم .

قال يحيى بن معين ، وابن نمير : هو ثقة .

وقال محمد بن عبد الله الحضرمي : سألت محمد بن عبد الله بن نمير عن يحيى الحماني ، فقال : هو ثقة ، هو أكبر من هؤلاء كلهم ، فاكتب عنه . وفي رواية قال : سألت ابن نمير عن يحيى الحماني وها هنا علي بن حكيم ، ومنجاب وأصحابنا متوافرون ، فقال : هو أكبر من هؤلاء كلهم

قال عباس العنبري : كان ثقة .

نا عبد الرحمن : حدثني أبي ، نا العباس بن عبد العظيم [ العنبري ] ، نا يحيى بن كثير ، أبو غسان ، وكان ثقة

قال عباس العنبري : كان ثقة

قال ابن عبد البر : عادت فتيا الأندلس بعد عيسى بن دينار عليه ، وانتهى السلطان والعامة إلى رأيه ، وكان فقيها حسن الرأي ، كان لا يرى القنوت في الصبح ولا غيرها ، قال : وخالف مالكا في الشاهد واليمين فلم ير القضاء به ، إلى أن قال : وكان ثقة عاقلا حسن الهدي والسمت ، قال : ولم يكن له بصر بالحديث . وقال في ترجمة ابن شهاب في التمهيد : لعمري لقد حصلت نقلة - يعني نقل يحيى بن يحيى عن مالك - فألفيته من أحسن أصحابه لفظا ومن أشدهم تحقيقا في المواضع التي اختلفت فيها رواة الموطأ ، إلا أن له وهما وتصحيفا في مواضع كثيرة

وثقه أيضا أحمد بن صالح ، وعمرو بن علي ، وابن نمير ، والنسائي

حدثني أبي ، نا عمرو بن علي قال : حدثني عبد الصمد بن عبد الوارث ] قال : حدثني يزيد بن درهم ، وكان ثقة ، قال : سمعت أنس

قال محمد بن الخضر بن علي الرقي : حدثنا يزيد بن قبيس رفيق للحوطي ثقة ، وأمرني الحوطي بالكتابة عنه

وقال مطين : توفي سنة تسع وعشرين ومائتين ، وكان ثقة يخضب