المحدثون›حاتم
٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف
سلمة بن وردان الجندعيليس بقوي تدبرت حديثه فوجدت عامتها منكرة يكتب حديثه

حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول وسئل عن سلمة بن وردان فقال : ليس بقوي ، تدبرت حديثه فوجدت عامتها منكرة ، لا يوافق حديثه ، عن أنس حديث الثقات إلا في حديث واحد ، يكتب حديثه

سلمة بن وردان الجندعيليس بقوي تدبرت حديثه فوجدت عامتها منكرة يكتب حديثه

وقال ابن أبي حاتم [عن أبيه ] : ليس بقوي ، وتدبرت حديثه فوجدت عامتها منكرة ، لا يوافق حديثه عن أنس حديث الثقات إلا في حديث واحد ، يكتب حديثه

سلمة بن وردان الجندعيليس بقوي تدبرت حديثه فوجدت عامتها منكرة يكتب حديثه

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي - وسئل عن سلمة بن وردان - فقال : ليس بقوي ، تدبرت حديثه فوجدت عامتها منكرة لا يوافق حديثه عن أنس حديث الثقات إلا في حديث واحد ، يكتب حديثه . وقال أيضا : سمعت أبي وأبا زرعة - وذكرا سلمة بن وردان - فقالا : لا نعلم أنه حدث حديثا عن أنس شاركه فيه غيره إلا في حديث واحد حديث أنس عن معاذ " من مات لا يشرك بالله شيئا " فإن هذا قد شاركه فيه غيره

الحسن بن علي النوفليليس بقوي ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث

سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : ليس بقوي ، منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، روى ثلاثة أحاديث ، أربعة أحاديث ، أو نحو ذلك مناكير

الحسن بن علي النوفليليس بقوي ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث

وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : ليس بقوي منكر الحديث ضعيف الحديث . روى ثلاثة أحاديث أو أربعة ونحوها مناكير

سعيد بن مسلمة الأمويليس بقوي ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث

وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث

سعيد بن مسلمة الأمويليس بقوي ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن سعيد بن مسلمة هذا ؟ فقال : ليس بقوي ، هو ضعيف الحديث ، منكر الحديث

عبد العزيز بن الحصين المروزيليس بقوي ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث

وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، وهو في الضعف نحو عبد الرحمن بن زيد بن أسلم .

حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : أحمد بن عبد الجبار العطاردي ليس بقوي

وفي « سؤالات الكتاني » لأبي حاتم ، قلت له : ما تقول في إسحاق بن يحيى التيمي ؟ فقال : ليس بقوي الحديث

الحارث بن النعمان الليثيليس بقوي في الحديث

سألت أبي عنه فقال : ليس بقوي الحديث

الحارث بن النعمان الليثيليس بقوي في الحديث

قال أبو حاتم : ليس بقوي في الحديث .

الحارث بن النعمان الليثيليس بقوي في الحديث

قال أبو حاتم : ليس بقوي في الحديث

الحارث بن النعمان الليثيليس بقوي في الحديث

قال أبو حاتم : ليس بقوي

الحارث بن عمران الجعفريليس بقوي في الحديث

سألت أبي عن الحارث بن عمران الجعفري فقال : ليس بقوي

الحارث بن عمران الجعفريليس بقوي في الحديث

وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، والحديث الذي رواه ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة : " تخيروا لنطفكم " لا أصل له

الحارث بن عمران الجعفريليس بقوي في الحديث

وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، والحديث الذي رواه عن هشام بن عروة ( ق ) ، عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم تخيروا لنطفكم ، لا أصل له ، وقال أبو أحمد بن عدي : وللحارث عن جعفر بن محمد أحاديث لا يتابعه عليها الثقات ، والضعف على رواياته بين

الحسين بن الحسن الأشقرليس بقوي في الحديث

وقال أبو حاتم : ليس بقوي

الحسين بن الحسن الأشقرليس بقوي في الحديث

روى عن زهير ، ويعقوب ، وشريك ، وقيس ، روى عنه أحمد بن حنبل ، وعمرو بن علي الصيرفي ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : ليس بقوي في الحديث

الحسين بن الحسن الأشقرليس بقوي في الحديث

وقال أبو حاتم : ليس بقوي

الحسين بن ميمون الخندفيليس بقوي في الحديث

قال أبو حاتم : ليس بقوي

الخليل بن مرة الضبعيليس بقوي في الحديث

قال أبو حاتم : ليس بقوي ، بابة بكر بن خنيس ، وإسماعيل بن رافع

الخليل بن مرة الضبعيليس بقوي في الحديث

روى عنه الليث بن سعد ، ووكيع ، وابن وهب ، وعثمان بن رقاد العقيلي سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : ليس بقوي في الحديث ، هو شيخ صالح بابة بكر بن خنيس ، وإسماعيل بن رافع

الخليل بن مرة الضبعيليس بقوي في الحديث

قال أبو حاتم : ليس بقوي ، بابة بكر بن خنيس ، وإسماعيل بن رافع .

الخليل بن مرة الضبعيليس بقوي في الحديث

قال أبو حاتم : ليس بقوي ، كان أحد الصالحين

اليسع بن المغيرة المخزوميليس بقوي في الحديث

قال أبو حاتم : ليس بقوي

بشر بن آدم بن يزيدليس بقوي في الحديث

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمع منه أبي وسألته عنه ، فقال : ليس بقوي

بشر بن آدم بن يزيدليس بقوي في الحديث

قال أبو حاتم : ليس بقوي

بشر بن آدم بن يزيدليس بقوي في الحديث

سمع منه أبي وسألته عنه ، فقال : ليس بقوي [روى عنه أبي وأبو زرعة]

بشر بن عمارة الخثعميليس بقوي في الحديث

قال أبو حاتم : ليس بقوي في الحديث

بكر بن خنيس الكوفيليس بقوي في الحديث

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سئل أبي عنه ، فقال : كان رجلا صالحا غزاء وليس بقوي في الحديث . قلت : هو متروك الحديث ، قال : لا يبلغ به الترك . وقال أبو داود : ليس بشيء

بكر بن خنيس الكوفيليس بقوي في الحديث

سمعت أبي - وسئل عن بكر بن خنيس - فقال : كان رجلا صالحا غرا ، وليس هو بقوي [في] الحديث . قلت : هو متروك [الحديث] ؟ قال : لا يبلغ به الترك

بكر بن رستم الأعنقليس بقوي في الحديث

سألت أبي عنه ، فقال : ليس بقوي

بكر بن رستم الأعنقليس بقوي في الحديث

قال أبو حاتم : ليس بقوي

جنادة بن مروان الحمصيليس بقوي في الحديث

قال أبو حاتم : ليس بقوي في الحديث أخشى أن يكون كذاب في حديث عبد الله بن بسر " أنه رأى في شارب النبي صلى الله عليه وسلم بياضا " . قلت : أراد أبو حاتم بقوله كذب أخطأ

جنادة بن مروان الحمصيليس بقوي في الحديث

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه ، فقال : ليس بقوي ، أخشى أن يكون كذب في حديث عبد الله بن بسر أنه رأى في شارب النبي صلى الله عليه وسلم بياضا بحيال شفتيه

حماد بن شعيب الحمانيليس بقوي في الحديث

وقال أبو حاتم : ليس بقوي

حنظلة بن عبد الله السدوسيليس بقوي في الحديث

وقال أبو حاتم : ليس بقوي

حنظلة بن عبد الله السدوسيليس بقوي في الحديث

سمعت أبي يقول : حنظلة السدوسي ليس بقوي

حنظلة بن عبد الله السدوسيليس بقوي في الحديث

وقال أبو حاتم : ليس بقوي