وفي «المراسيل» لأبي محمد بن أبي حاتم : سمعت أبي وأبا زرعة يقولان : يحيى بن أبي عمرو لم يسمع من ذي مخبر بينهما عمرو بن عبد الله الحضرمي
وقال ابن أبي حاتم في المراسيل عن أبيه ، وأبي زرعة : يحيى بن أبي عمرو ، ولم يسمع من ذي مخبر
قال أبو زرعة وأبو حاتم : لم يسمع من ذي مخبر بينهما عمرو بن عبد الله الحضرمي
وقال أبو حاتم : لم يدرك أبا هريرة ، وما أراه سمع من عروة بن الزبير ، يدخل بينه وبينه رجلين ولا يذكر سماع ولا رؤية ولا سؤاله عن مسألة ، ولا أراه سمع من الأعرج ، ورأى أنس بن مالك ، ولم يسمع من السائب بن يزيد ، ولم يسمع من نوف البكالي شيئا ، ولم يدرك أحدا من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا أنسا فإنه رآه رؤية ولم يسمع منه
وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
روى عن : أنس مرسلا ، وقد رأى أنسا [ رؤية ] [ يصلي في المسجد الحرام ، ولم يسمع منه ] . وروى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار . روى عنه : أيوب السختياني ، والأوزاعي ، وهشام الدستوائي ، وأبان العطار ، ومعمر ، وحرب بن شداد ، وعلي بن المبارك ، وهمام ، ومعاوية بن سلام ، وأيوب بن عتبة . سمعت أبي يقول ذلك
وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . قيل له : يحيى بن أبي كثير عن أنس بن مالك : " أفطر عندكم الصائمون " هو متصل ؟ قال : رواه خالد بن الحارث ، عن هشام ، عن يحيى قال : بلغني عن أنس ، وقد رأى يحيى أنسا ولم يسمع منه ، وحديثه مرسلا أصح ، وهذا وهم يعني المرفوع
وقال أبو حاتم أيضا : روى عن أنس مرسلا وقد رأى أنسا يصلي في المسجد الحرام رؤية ولم يسمع منه .
قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
وقال معاوية بن سلام ويحيى بن معين : لم يسمع من زيد بن سلام . وقال أبو حاتم : سمع منه . قال يحيى بن أبي كثير : كان يجيئنا فنسمع منه
وقال زكريا بن يحيى الساجي ، عن عبد الله بن إسحاق الجوهري : سمعت أبا عاصم يقول : يحيى بن أكثم كتاب
وقال إسماعيل بن محمد الصفار ، عن أبي العيناء : كنت في مجلس أبي عاصم النبيل ، وكان أبو بكر بن يحيى بن أكثم حاضرا ، فنازع غلاما فارتفع الصوت فقال أبو عاصم : مهيم . فقالوا : هذا أبو بكر بن يحيى بن أكثم ينازع غلاما . فقال : إن يسرق فقد سرق أب له من قبل
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، قلت : ما تقول فيه ؟ قال : فيه نظر . قلت فما ترى فيه ؟ قال : نسأل الله السلامة . قال : وسمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول : كانوا لا يشكون أن يحيى بن أكثم كان يسرق حديث الناس ويجعله لنفسه
روى عن : الفضل بن موسى ، وابن إدريس ، ووكيع . نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : كتبت عنه بمكة
وفي كتاب «الترغيب والترهيب» لأبي موسى المديني : قال المأمون لبشر بن الوليد القاضي : ما لك لا تنفذ أحكام يحيى بن أكثم ؟ فقال : يا أمير المؤمنين ، سألت عنه بخراسان ، فلم يحمد في بلده ، ولا في جواره
وقال أبو شعيب الحراني : حدثنا يحيى بن أيوب المقابري ، وكان من خيار عباد الله
وقال الحاكم أبو أحمد : إذا حدث من حفظه يخطئ ، وما حدث من كتاب فليس به بأس .
وفي «تاريخ دمشق» لأبي زرعة المصري : أخبرني أحمد بن صالح ، قال : كان يحيى من وجوه أهل مصر ، وربما زل في حفظه .
وقال أبو شعيب الحراني : يحيى بن أيوب ، وكان من خيار عباد الله تعالى .
وفي كتاب الحاكم الكرابيسي عنه : إنما عرف عند الليث بن سعد ، وما حدث من كتاب فليس به بأس ، وكان إذا حدث من حفظه يخطئ
وقال أبو حاتم : هو أحب إلي من أخيه جرير بن أيوب
وقال أبو حاتم : هو أخو جرير بن أيوب ، وهو أحب إلي من أخيه جرير بن أيوب
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن يحيى بن أيوب البجلي فقال : [ هو ] أخو جرير بن أيوب ، وهو أحب إلي من أخيه جرير
قال أبو حاتم : هو مرسل ، لم يدرك يحيى ولا إسحاق البراء
قلت : وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لم يدرك يحيى ولا أبوه البراء بن عازب ، وحديثه عنه مرسل .
روى عن مجاشع بن مسعود مرسلا . ذكره في التهذيب
روى عن : عباد بن العوام ، وعبد السلام بن حرب ، ومحمد بن فضيل ، وسيار بن حاتم . سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : أدركته ، ولم أكتب عنه
روى عن : شريك (264 م 6) ، ومحمد بن الصباح . سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : كتبت عنه
وذكره أبو زرعة الدمشقي في " تسمية الأصاغر من أصحاب واثلة بن الأسقع وغيره
سمعت أبي يقول ذلك ، [ ويقول ] : كان عنده عن حماد بن سلمة عشرة آلاف ، وعن الثوري عشرة آلاف أو نحوه
روى عن طلحة بن عبيد الله العقيلي ، وقيل : بينهما مروان بن سالم ، ذكره في التهذيب .
وقال عمرو بن علي : وأبو عقيل يحيى بن المتوكل صاحب بهية فيه ضعف ، وقد سمعت أبا داود وأبا الوليد يحدثان عنه .
وقال عمرو بن علي : وأبو عقيل يحيى بن المتوكل صاحب بهية فيه ضعف ، وقد سمعت أبا داود وأبا الوليد يحدثان عنه .
سمع الوليد بن مسلم . مات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين . سمعت أبي يقول ذلك
أخرج له أبو داود عن عوف بن مالك ، وجبير بن نفير ، والترمذي ، والنسائي عن المقدام بن معدي كرب ، وروى أيضا عن عبد الله بن حوالة ، وأبي ثعلبة النهدي ، والنواس بن سمعان ، وذكر المزي في التهذيب أن حديثه عن هؤلاء كلهم مرسل ، ولم يلقهم . قلت : لم يقل في التهذيب : لم يلقهم ، بل اقتصر على قوله مرسل إلا في جبير بن نفير فإنه إنما قال : والصحيح أن بينهما عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، انتهى
روى عن : المقدام بن معد يكرب ، مرسل ، وعبد الرحمن بن جبير بن نفير . روى عنه : صفوان بن عمرو ، وأبو سلمة سليمان بن سليم ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، ومحمد بن الوليد الزبيدي . سمعت أبي يقول ذلك .
قال أبو زرعة : حديثه عن أبي بكر مرسل .
وقال أبو حاتم : لم يلق ابن مسعود
وقال أبو حاتم : لم يلق ابن مسعود