٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف

وقال السراج : كان محمد بن إشكاب يحسن الثناء عليه

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه فقال ثقة قاضي الكوفة . وجاء غيلان بن جامع إلى أبي حصين فسأل رجل أبا حصين عن مسألة فقال أبو حصين أما ترى القاضي ؟ فقال : إنه أمرني فقال اسكت أما ترى القاضي ، وجعل أبو داود يثني عليه

وقال أبو عبيد الآجري : وسألته - يعني أبا داود - عن كامل بن طلحة قال : رميت بكتبه ، وسمعت أحمد بن حنبل يثني عليه ، وكتب أزهر السمان عنه حديثين

وقال الآجري : سألته - يعني : أبا داود - عن كامل بن طلحة قال : رميت بكتبه قال : وسمعت أحمد يثني عليه

روى له البزار حديثا تفرد به . وقال ابن القطان : حاله غير معروفة . قلت : بل هو معروف . قد ذكره البخاري في " تاريخه " بالحديث الذي أخرجه له البزار ، وقال : أثنى عليه سعيد بن عامر خيرا . وروى عنه أيضا حماد بن زيد ، وجعفر بن سليمان ، وكنيته أبو الفضل ، وهو من التابعين ، سمع يوسف بن عبد الله بن سلام . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وأخرج الطبري في تفسير سورة النساء من طريق أبي همام ، حدثنا كثير أبو الفضل ، عن مجاهد ، فذكر قصة طويلة في نزول قوله تعالى : " أينما تكونوا يدرككم الموت . . . " الآية . وأخرجه ابن أبي حاتم من طريق عيسى بن حميد الرؤاسي : حدثنا كثير الكوفي . . . فذكر القصة . وقال أبو أحمد الحاكم في " الكنى " : كثير بن يسار الطفاوي ، فذكر في شيوخه الحسن البصري ، وفي الرواة عنه سفيان الثوري ، ثم ساق من طريق أحمد بن يوسف السلمي : حدثنا أبو عاصم ، عن كثير أبي الفضل قال : رأيت على الشعبي مطرف خز . وأخرج أحمد حديثه في " المسند " من رواية سهل بن أبي صدقة عنه ، وروى عنه أيضا خالد بن الحارث . فهؤلاء عشرة أنفس رووا عنه مع ثناء سعيد بن عامر ، فكيف لا يكون معروفا ؟! .

وأثنى عليه أبو موسى المديني ، وقال : لم أر في شيوخي أكثر كتبا وتصنيفا منه . استغرق عمره في طلب الحديث وكتبته وتصنيفه ونشره

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : كان لا يأخذ إلا عن كل ، وأثنى عليه

وقال الآجري ، عن أبي داود : كان لا يأخذ عن كل أحد ، وأثنى عليه

وقال أبو داود : كان ابن داود يثني عليه

وقال أبو داود : كان ابن داود يثني عليه

وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : أبو الحارث محمد بن زياد صاحب أبي هريرة ، وجعل يثني عليه

وقال الآجري : أثنى عليه أبو داود

قال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يثني عليه

قال الآجري : سمعت أبا داود يثني عليه .

وقال عبدان بن عثمان المروزي : سمعت أبا حمزة يقول : دخلت إلى بغداد فرأيت جميع من بها يثني على منصور بن المعتمر فلما خرجت إلى الكوفة سمعت منه فلما عدت من مكة أقمت عليه حتى كتبت عنه ، وأكثرت

وقال إسماعيل ابن علية : حدثنا سعيد الجريري ، عن أبي عائذ سيف السعدي وأثنى عليه خيرا ، عن يزيد بن البراء بن عازب ، وكان أميرا بعمان ، وكان كخير الأمراء ، فذكر عنه حديثا

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عنه ، فأثنى عليه خيرا

وسئل أبو زرعة عنه فأثنى عليه خيرا

محمد بن حميد الرازيأجمعوا على تضعيفه

وقال أبو نعيم بن عدي : سمعت أبا حاتم الرازي في منزله ، وعنده ابن خراش ، وجماعة من مشايخ أهل الري وحفاظهم ، فذكروا ابن حميد فأجمعوا على أنه ضعيف في الحديث جدا ، وأنه يحدث بما لم يسمعه ، وأنه يأخذ أحاديث أهل البصرة والكوفة فيحدث بها عن الرازيين

عويد بن أبي عمران الجونيأحاديثه شبه البواطيل

وقال أبو داود في سؤالات الآجري : أحاديثه شبه البواطيل

يوسف بن السفر الدمشقيأحاديثه شبيهة بالموضوعة

وقال أبو أحمد الحاكم : أحاديثه شبيهة بالموضوعة

وأما أبو حاتم فقال : أحاديثه صحاح ، انتهى

داود بن الحصين الأمويأحاديثه عن عكرمة مناكير وأحاديثه عن شيوخه مستقيمة

وقال أبو داود : أحاديثه عن شيوخه مستقيمة ، وأحاديثه عن عكرمة مناكير

داود بن الحصين الأمويأحاديثه عن عكرمة مناكير وأحاديثه عن شيوخه مستقيمة

وقال أبو داود : أحاديثه عن عكرمة مناكير ، وأحاديثه عن شيوخه مستقيمة

محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلىأحاديثه كلها مقلوبة

وقال أبو أحمد الحاكم : عامة أحاديثه مقلوبة

معاوية بن يحيى الصدفيأحاديثه كلها مقلوبة

أحاديثه كلها مقلوبة ، ما حدث بالري ، والذي حدث بالشام أحسن حالا

محمد بن عبد العزيز العوفىأحاديثه ليست بمستقيمة

وقال أبو حاتم : هم ثلاثة إخوة محمد ، وعبد الله ، وعمران ليس لهم حديث مستقيم

يحيى بن محمد بن قيس المحاربيأحاديثه متقاربة إلا حديثين

وقال أبو زرعة : أحاديثه متقاربة إلا حديثين

يحيى بن محمد بن قيس المحاربيأحاديثه متقاربة إلا حديثين

وقال أبو زرعة : أحاديثه متقاربة إلا حديثين حدث بهما .

يحيى بن محمد بن قيس المحاربيأحاديثه متقاربة إلا حديثين

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن يحيى بن محمد بن قيس قال : أحاديثه متقاربة إلا حديثين حدث بهما

أحمد بن علي النميريأحاديثه مستقيمة

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه ، فقال : لم يرو عنه غير محمود بن خالد ، أرى أحاديثه مستقيمة

أحمد بن علي النميريأحاديثه مستقيمة

قال أبو حاتم : لم يرو عنه غيره ، وأرى أحاديثه مستقيمة

أحمد بن علي النميريأحاديثه مستقيمة

قال أبو حاتم : لم يرو عنه غير محمود بن خالد ، وأرى أحاديثه مستقيمة

دراج أبي السمحأحاديثه مستقيمة

وقال الآجري ، عن أبي داود : أحاديثه مستقيمة ، إلا ما كان عن أبي الهيثم عن أبي سعيد

دراج أبي السمحأحاديثه مستقيمة

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : أحاديثه مستقيمة إلا ما كان عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد

وقال أبو داود : أحاديثه مستقيمة

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : أحاديثه مستقيمة ما أعلم حدث عنه غير القعنبي ، لقيه بالأندلس

وقال الآجري ، عن أبي داود : أحاديثه مستقيمة ، ما أعلم حدث عنه غير القعنبي ، لقيه بالأندلس

محمد بن مسلم المدنيأحاديثه مستقيمة

قال ابن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه ، فقال : مدني قدم عليهم البصرة ، أحاديثه مستقيمة

محمد بن مسلم المدنيأحاديثه مستقيمة

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه ، فقال : مديني قدم عليهم البصرة ، أحاديثه مستقيمة .

أبو