تسلسل الأحكام العلمية على عمر بن الوليد الشني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(3)
وثقه(2)
ذكره ابن شاهين في الثقات(1)
شيخ ثقة(1)
ضعفه(1)
فيه كلام(1)
لا بأس به(1)
ليس بالقوي(1)
لينه(1)
ما بحديثه بأس(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(7 رأي)
يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، ثنا صالح ، ثنا علي ، سألت يحيى بن سعيد ، عن عمر بن الوليد الشني ، فقال بيده فحركها كأنه لا يقويه ، فاسترجعت أنا ، فقال : ما لك ؟ قلت : إذا حركت يدك فقد أهلكته عندي ، قال : ليس هو عندي ممن أعتمد عليه ، ولكنه لا بأس به ، قلت : فأبو مكين ؟ قال : لا ، أبو مكين فوقه . قال : وسألت يحيى بن سعيد عن الربيع بن حبيب ، فقال : تعرف وتنكر ، ومال بيده ، كما قلت : هو نحو عمر بن الوليد ، فقال : هو نحوه .

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
لينه

ولينه يحيى القطان

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
لا بأس به

وقال ابن أبي حاتم : ثنا صالح بن أحمد ، ثنا علي بن المديني : سمعت يحيى بن سعيد ذكر عمر بن الوليد ؟ فقال بيده يحركها ، كأنه لا يقويه ، قال علي : فاسترجعت وقلت : إذا حركت يدك فقد أهلكته ، قال : لست أعتمد عليه ، ولكنه لا بأس به

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
لا بأس به

وقال يحيى القطان : ليس هو عندي ممن أعتمد عليه ، ولكنه لا بأس به . قال علي : ولم يحدث عنه

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
لا بأس به

نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، ثنا علي بن المديني قال : سمعت يحيى بن سعيد وذكر عمر بن الوليد الشني ، فقال : بيده يحركها كأنه لا يقويه . قال علي فاسترجعت أنا ، فقال : ما لك ؟ قلت : إذا حركت يدك فقد أهلكته عندي ، قال : ليس هو عندي ممن أعتمد عليه ولكنه لا بأس به

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : لم يحدثنا يحيى بن سعيد عن عمر بن الوليد الشني

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

كتب إلي محمد بن الحسن قال : سمعت عمرو بن علي يقول : لم يحدثنا يحيى ، عن عمر بن الوليد الشني

٣
القرن ٣ الهجري
(12 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : عمر بن الوليد الشني ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
وثقه

وثقه أحمد وابن معين وغيرهما

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
شيخ ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : عمر بن الوليد الشني ) ليس به بأس وقال مرة (أخرى ) : شيخ ثقة .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
وثقه

ونقل الساجي عن أحمد بن حنبل توثيقه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
وثقه

وثقه أحمد وابن معين وغيرهما

الفلاست 249 هـهـالعاشرة

وعمر بن الوليد هذا هو قليل الحديث ، ولم يحضرني له شيء ، فأذكره

إسحاق بن منصور الكوسجت 251 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وفي كتاب إسحاق بن منصور عن ابن معين : ثقة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن عمر بن الوليد الشني ، فقال : ثقة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال أبو زرعة : ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ما بحديثه بأس

وقال أبو حاتم : ما أرى بحديثه بأسا ، وعامة حديثه عن عكرمة فقط ، ما أقل ما يجاوز به إلى ابن عباس ، لا يشبه شبيب بن بشر الذي جعل عامة حديثه - يعني موصولا

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ما بحديثه بأس

وقال أبو حاتم : ما أرى بحديثه بأسا

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ما بحديثه بأس

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمر بن الوليد الشني ، فقال : ما أرى بحديثه بأسا ، ومن تثبت عمر أن عامة حديثه عن عكرمة فقط ما أقل ما يجوز به إلى ابن عباس لا شبه شبيب بن بشر الذي جعل عامة حديثه عن عكرمة ، عن ابن عباس

٤
القرن ٤ الهجري
(6 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعفه

وضعفه النسائي

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بالقوي

قال النسائي : ليس بالقوي

وقال ابن أبي حاتم : ومن تثبت عمر بن الوليد أن عامة حديثه عن عكرمة ، ما أقل ما تجاوز به إلى ابن عباس بخلاف شبيب بن بشر الذي عامة حديثه عن عكرمة ، عن ابن عباس ،

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال : يروي عن يونس بن عبيد ، والبصريين ، روى عنه وكيع

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في الثقات

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره ابن شاهين في " الثقات "

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
فيه كلام

رجاله ثقات ، إلا عمر ففيه مقال .