تسلسل الأحكام العلمية على بسام بن عبد الله الصيرفي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(2)
ثقة يجمع حديثه(1)
صالح(1)
صالح لا بأس به(1)
صدوق(1)
لا بأس به(1)
لا بأس به ، صالح(1)
يخطئ(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(1 رأي)
زيد بن علي بن الحسينت قال خليفة بن خياط : حدثني أبو اليقظان ، عن جويرية بن أسماء أو غيره : 122 هـ . قال محمد بن سعد : قتل 120 هـ. . وقال غيره : ولم يزل مصلوبا إلى 126 هـ ، ثم أنزل بعد أربع سنين وأحرق . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن مصعب بن عبد الله الزبيري : قتل زيد بن علي بالكوفة ، قتله يوسف بن عمر 120 هـ , في «تاريخ» ابن أبي عاصم : 121 هـ ، وفي كتاب الصريفيني: 125 هـ , قال الواقدي: 121 هـ , قال: وأما هشام فزعم أنه قتل 122 هـ ،هـالرابعة

قال الآجري عن أبي داود عنه أن زيد بن علي قال له : علم ابني الفرائض

٣
القرن ٣ الهجري
(11 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة

وقال ابن سعد : أحسبه كان عبدا لا أعرف له أبا

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صالح

وقال إسحاق بن منصور عنه : صالح

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : بسام الصيرفي ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال عباس عن يحيى : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

وحكى ابن شاهين في الثقات عن ابن معين أنه قال : لا أدري ابن من هو

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صالح

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق [بن منصور] [الكوسج ] ، عن يحيى بن معين أنه قال : بسام الصيرفي صالح

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال عباس ، عن يحيى : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صالح

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا بأس به

وقال أحمد : لا بأس به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح لا بأس به

وقال أبو حاتم : صالح الحديث لا بأس به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به ، صالح

سألت أبي عن بسام الصيرفي قال : لا بأس به صالح الحديث

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)

وذكره ابن عقدة في رجال الشيعة ، وكذلك الطوسي ، وابن النجاشي

ابن حبانت 354 هـهـ
يخطئ

وقال ابن حبان في الثقات : يخطئ

ابن شاهينت 385 هـهـ

وحكى ابن شاهين في الثقات عن ابن معين أنه قال : لا أدري ابن من هو

٥
القرن ٥ الهجري
(3 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
ثقة يجمع حديثه

وقال الحاكم في المستدرك : هو من ثقات الكوفيين ممن يجمع حديثه ، ولم يخرجاه

وذكره ابن عقدة في رجال الشيعة ، وكذلك الطوسي ، وابن النجاشي

محمد بن الحسن الطوسيت 460 هـ ، أو : 461 هـهـ

وذكره ابن عقدة في رجال الشيعة ، وكذلك الطوسي ، وابن النجاشي

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ثقة

ثقة

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق

صدوق