تسلسل الأحكام العلمية على البختري بن عبيد الطابخي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

يروي الموضوعات(3)
مجهول(2)
ضعيف(2)
ضعيف ذاهب لا يحل الاحتحاج به إذا انفرد ، وليس بعدل(1)
ضعيف متروك(1)
ضعفوه(1)
فيه ضعف(1)
كذاب ساقط(1)
يخالف في حديثه(1)
عامة حديثه مناكير(1)
ضعيف الحديث ذاهب لا يحل الاحتجاج به إذا انفرد وليس بعدل(1)
ضعيف ذاهب(1)

حكم ابن حجر المختار: ضعيف ، متروك

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(7 رأي)
مجهول

وقال يعقوب بن شيبة : روى بقية عن حماد أبي يحيى مجهول عن البختري الكلبي مجهول عن عبيد بن سلمان ، وهو معروف عن أبي ذر عن عمر

مجهول

وقال يعقوب بن شيبة : روى عن بقية ، عن حماد أبي يحيى - مجهول - عن البختري الكلبي - مجهول - عن عبيد بن سلمان ، وهو معروف ، عن أبي ذر ، عن عمر

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

قال أبو حاتم : ضعيف الحديث .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف ذاهب

سألت أبي عنه ، فقال : هو ضعيف الحديث ذاهب

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف ذاهب

وقال أبو حاتم بعد قوله : ضعيف الحديث ، ذاهب

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

قال أبو حاتم : ضعيف الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف ذاهب

وقال أبو حاتم الرازي : ضعيف الحديث ذاهب - ولفظة ذاهب ساقطة من كتاب المزي

٤
القرن ٤ الهجري
(9 رأي)
ابن الجارودت 307 هـهـ
يخالف في حديثه

وفي « كتاب » أبو محمد بن الجارود : يخالف في حديثه

ابن حبانت 354 هـهـ
ضعيف ذاهب لا يحل الاحتحاج به إذا انفرد ، وليس بعدل

وقال ابن حبان : ضعيف ذاهب لا يحل الاحتحاج به إذا انفرد ، وليس بعدل ، فقد روى عن أبيه عن أبي هريرة نسخة فيها عجائب ، لا يحل الاحتجاج به إذا انفرد

ابن حبانت 354 هـهـ
ضعيف الحديث ذاهب لا يحل الاحتجاج به إذا انفرد وليس بعدل

وقال أبو حاتم ابن حبان : ضعيف الحديث ذاهب لا يحل الاحتجاج به إذا انفرد ، وليس بعدل ، فقد روى عن أبيه عن أبي هريرة نسخة فيها عجائب ، [ ق 4 أ ] لا يحل الاحتجاج به إذا انفرد لمخالفته الأثبات في الروايات مع عدم تقدم عدالته

ابن عديت 365 هـهـ
عامة حديثه مناكير

وقال أبو أحمد بن عدي : روى عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قدر عشرين حديثا ، عامتها مناكير ، منها : " أشربوا أعينكم الماء " ، ومنها : " الأذنان من الرأس "

ابن عديت 365 هـهـ

وقال ابن عدي : روى عن أبيه عن أبي هريرة قدر عشرين حديثا عامتها مناكير منها : أشربوا عيونكم الماء

الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ
كذاب ساقط

وقال الأزدي : البختري كذاب ساقط

الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ
كذاب ساقط

وقال الأزدي : كذاب ساقط

الدارقطنيت 385 هـهـ
ضعيف

وقال الدارقطني : ضعيف

الدارقطنيت 385 هـهـ
مجهول

وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : البختري ضعيف ، وأبوه مجهول

٥
القرن ٥ الهجري
(8 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
يروي الموضوعات

وقال أبو نعيم الأصبهاني : وروى عن أبيه عن أبي هريرة موضوعات . قلت : وكذا قال الحاكم والنقاش

الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
يروي الموضوعات

وقال أبو سعيد النقاش في كتاب « الضعفاء » تأليفه ، وأبو عبد الله الحاكم في « المدخل الكبير » : يروي عن أبيه عن أبي هريرة أحاديث موضوعة

يروي الموضوعات

وقال أبو نعيم الأصبهاني : وروى عن أبيه عن أبي هريرة موضوعات . قلت : وكذا قال الحاكم والنقاش

يروي الموضوعات

وقال أبو سعيد النقاش في كتاب « الضعفاء » تأليفه ، وأبو عبد الله الحاكم في « المدخل الكبير » : يروي عن أبيه عن أبي هريرة أحاديث موضوعة

يروي الموضوعات

وقال أبو نعيم الأصبهاني : وروى عن أبيه عن أبي هريرة موضوعات . قلت : وكذا قال الحاكم والنقاش

يروي الموضوعات

وقال أبو نعيم الأصبهاني الحافظ : روى عن أبيه ، عن أبي هريرة موضوعات .

البيهقيت 458 هـهـ
فيه ضعف

وقال أبو بكر البيهقي : فيه ضعف

البيهقيت 458 هـهـ
فيه ضعف

وقال البيهقي : فيه ضعف

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ضعفوه

ضعفوه

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ضعيف متروك

ضعيف ، متروك