تسلسل الأحكام العلمية على عمران بن أبي الفضل الأيلي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

وهاه(2)
ضعيف(2)
ليس بشيء(2)
روى مناكير(1)
الضعف بين على حديثه(1)
ضعيف الحديث منكر الحديث جدا(1)
لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب(1)
الضعف على رواياته بين(1)
ذكره الساجي في الضعفاء(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(8 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

قال ابن معين : ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

وقال ابن الدورقي عن ابن معين : ضعيف

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

حدثنا أحمد بن علي بن بحر ، حدثنا عبد الله بن الدورقي قال : ثنا يحيى بن معين ، قال : عمران بن أبي الفضل روى عنه إسماعيل بن عياش ، ليس بشيء .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
وهاه

وهاه أحمد ويحيى وغيرهما

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
وهاه

وهاه أحمد ويحيى وغيرهما

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف الحديث منكر الحديث جدا

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : ضعيف الحديث منكر الحديث جدا ، روى عنه إسماعيل بن عياش حديثين باطلين موضوعين

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف الحديث منكر الحديث جدا

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث جدا ، روى عنه إسماعيل حديثين باطلين موضوعين

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

وقال أبو حاتم : روى عنه إسماعيل بن عياش حديثين موضوعين باطلين . قلت : أحدهما : مسابقة عائشة ، بألفاظ تنكر . وثانيهما : عن هشام ، عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : " يا رسول الله ، أرأيت لو نزلت واديا قد عري جميع الشجر إلا شجرة واحدة ، أين كنت تنزل ؟ قال : على الشجرة التي لم تعر . قالت : فأنا تلك الشجرة "

٤
القرن ٤ الهجري
(8 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

قال النسائي : عمران بن أبي الفضل يروي عنه إسماعيل بن عياش يعني ضعيف .

ابن الجارودت 307 هـهـ
ليس بشيء

وقال ابن الجارود : ليس بشيء

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
ذكره الساجي في الضعفاء

وذكره الساجي في الضعفاء

العقيليت 322 هـهـ
روى مناكير

قال العقيلي : حديثه غير محفوظ ، روى مناكير

ابن حبانت 354 هـهـ
لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب

وقال ابن حبان : روى عنه أهل الشام ، كان ممن يروي الموضوعات ، عن الأثبات على قلة روايته ، لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب

ابن عديت 365 هـهـ
الضعف بين على حديثه

ولعمران بن أبي الفضل غير ما ذكرت من الحديث من رواية ابن عياش عنه ، وضعفه بين على حديثه

ابن عديت 365 هـهـ
الضعف على رواياته بين

وقال ابن عدي : الضعف على رواياته بين

ابن عديت 365 هـهـ

وروى له ابن عدي حديثا ثالثا عن هشام بن عروة وقال : ولعمران غير ما ذكرت وضعفه بين على حديثه

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)

وقال ابن عبد البر : حديثه في الحاكة موضوع

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ

وقال أبو حاتم : روى عنه إسماعيل بن عياش حديثين موضوعين باطلين . قلت : أحدهما : مسابقة عائشة ، بألفاظ تنكر . وثانيهما : عن هشام ، عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : " يا رسول الله ، أرأيت لو نزلت واديا قد عري جميع الشجر إلا شجرة واحدة ، أين كنت تنزل ؟ قال : على الشجرة التي لم تعر . قالت : فأنا تلك الشجرة "