تسلسل الأحكام العلمية على عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية بن المغيرة المخزومي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
وقال مسلم : إنما روى عروة عن عبد الله ابن أبي أمية ؛ يعني والد هذا ، ورده ابن عبد البر بأن عروة لم يدرك عبد الله بن أبي أمية ؛ لأنه استشهد بالطائف . انتهى . وهذا لا يمنع أن يكون أرسل عنه ، ولكن وقع التصريح في رواية ابن أبي الزناد عن أبيه عن عروة بقوله : أخبرني عبد الله بن أبي أمية ، وقد حكى الخطيب في " المتفق " عن بعض أهل العلم أنه أخ آخر لأم سلمة ، وعن بعضهم أنه أنكر ذلك ، وقال : إنما لقي عروة عبد الله بن عبد الله ، يعني صاحب الترجمة ، فلعل بعض الرواة نسبه لجده ، وكذا وقع في قصة لجابر مع أم سلمة أنه استشارها في وقعة الحرة في المبايعة لمسلم بن عقبة أمير ذلك الجيش فقال : بايع له فقد أمرت أخي عبد الله بذلك ، وأجاب من أنكر بأنه سقط من الكلام ابن ، وإنا قالت : أمرت ابن أخي ، والله أعلم ، على أن حديث عروة المذكور في " المسند " اختلف عليه هشام ولده ، وأبو الزناد في شيخه فيه فالذي في " الصحيح " ، عن عدة من أصحاب هشام بن عروة ، عن أبيه عروة ، عن عمر بن أبي سلمة ؛ وهو المرجح عند الأكثرين ، لكن وقع الجمع بين الصحابيين عند البغوي في الصحابة من طريق ابن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن عروة ، عن عبد الله بن أبي أمية ، وعن أبيه ، عن عروة ، عن عمر بن أبي سلمة ، فالله أعلم
وذكره في الصحابة الباوردي ، وابن زبر ، وابن قانع وغيرهما
ثم أعاده ابن حبان في التابعين ، وفيهم ذكره البخاري ،
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي ، عن أم سلمة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في إسناده نظر
وروى أحمد من طريق ابن إسحاق : حدثني هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يصلي في ثوب واحد متوشحا به ما عليه غيره . وأخرجه أيضا هو والطبراني من طريق أبي الزناد ، عن عروة : أخبرني عبد الله بن أبي أمية ، فيحتمل أن يكون نسب إلى جده ، وإلا فعبد الله بن أبي أمية لم يدركه عروة ؛ لأنه استشهد بالطائف ، وقد اختلف فيه على هشام ، ففي الصحيح عنه ، عن أبيه ، عن عمر بن أبي سلمة . ورجح هذه أبو حاتم ، وأبو زرعة ، وأن رواية ابن إسحاق وهم . وقال ابن عبد البر : قال مسلم : روى عروة ، عن عبد الله بن أبي أمية ، فذكر هذا الحديث ، قال : وذلك غلط ، إنما روى عروة ، عن عبد الله بن عبد الله ابن أبي أمية ، انتهى . وقال ابن فتحون : نسبة مسلم إلى الغلط في هذا ، لا يتجه مع وجود الرواية بذلك
له صحبة ، وروى عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم . روى عنه عروة بن الزبير ، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان . سمعت أبي يقول بعض ذلك ، وبعضه من قبلي .
قال أبو حاتم : له صحبة
وروى أحمد من طريق ابن إسحاق : حدثني هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يصلي في ثوب واحد متوشحا به ما عليه غيره . وأخرجه أيضا هو والطبراني من طريق أبي الزناد ، عن عروة : أخبرني عبد الله بن أبي أمية ، فيحتمل أن يكون نسب إلى جده ، وإلا فعبد الله بن أبي أمية لم يدركه عروة ؛ لأنه استشهد بالطائف ، وقد اختلف فيه على هشام ، ففي الصحيح عنه ، عن أبيه ، عن عمر بن أبي سلمة . ورجح هذه أبو حاتم ، وأبو زرعة ، وأن رواية ابن إسحاق وهم . وقال ابن عبد البر : قال مسلم : روى عروة ، عن عبد الله بن أبي أمية ، فذكر هذا الحديث ، قال : وذلك غلط ، إنما روى عروة ، عن عبد الله بن عبد الله ابن أبي أمية ، انتهى . وقال ابن فتحون : نسبة مسلم إلى الغلط في هذا ، لا يتجه مع وجود الرواية بذلك
قال ابن أبي حاتم : له صحبة
وقد ذكره ابن أبي حاتم في أول حرف العين من أسماء آباء من اسمه عبد الله ، فقال : عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي ، له صحبة ، وروى عن أم سلمة ، روى عنه : عروة ، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان .
وذكره في الصحابة الباوردي ، وابن زبر ، وابن قانع وغيرهما
وذكره ابن حبان في " ثقات التابعين "
ثم أعاده ابن حبان في التابعين ، وفيهم ذكره البخاري ،
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين ، فقال : عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي ، يروي عن عمر بن الخطاب ، وأم سلمة ، روى عنه : سليمان بن يسار ، ومحمد بن عبد الرحمن .
وذكره في الصحابة الباوردي ، وابن زبر ، وابن قانع وغيرهما
وقال مسلم : إنما روى عروة عن عبد الله ابن أبي أمية ؛ يعني والد هذا ، ورده ابن عبد البر بأن عروة لم يدرك عبد الله بن أبي أمية ؛ لأنه استشهد بالطائف . انتهى . وهذا لا يمنع أن يكون أرسل عنه ، ولكن وقع التصريح في رواية ابن أبي الزناد عن أبيه عن عروة بقوله : أخبرني عبد الله بن أبي أمية ، وقد حكى الخطيب في " المتفق " عن بعض أهل العلم أنه أخ آخر لأم سلمة ، وعن بعضهم أنه أنكر ذلك ، وقال : إنما لقي عروة عبد الله بن عبد الله ، يعني صاحب الترجمة ، فلعل بعض الرواة نسبه لجده ، وكذا وقع في قصة لجابر مع أم سلمة أنه استشارها في وقعة الحرة في المبايعة لمسلم بن عقبة أمير ذلك الجيش فقال : بايع له فقد أمرت أخي عبد الله بذلك ، وأجاب من أنكر بأنه سقط من الكلام ابن ، وإنا قالت : أمرت ابن أخي ، والله أعلم ، على أن حديث عروة المذكور في " المسند " اختلف عليه هشام ولده ، وأبو الزناد في شيخه فيه فالذي في " الصحيح " ، عن عدة من أصحاب هشام بن عروة ، عن أبيه عروة ، عن عمر بن أبي سلمة ؛ وهو المرجح عند الأكثرين ، لكن وقع الجمع بين الصحابيين عند البغوي في الصحابة من طريق ابن أبي الزناد ، عن أبيه ، عن عروة ، عن عبد الله بن أبي أمية ، وعن أبيه ، عن عروة ، عن عمر بن أبي سلمة ، فالله أعلم