تسلسل الأحكام العلمية على أشهل بن حاتم

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

صدوق(3)
محله الصدق وليس بقوي(2)
ضعيف(2)
لا شيء(1)
ليس بالقوي(1)
ليس بقوي في الحديث(1)
خرج الحاكم حديثه في مستدركه(1)
يخطئ(1)
ذكره ابن شاهين في الضعفاء(1)
صدوق يخطئ(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق يخطئ

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(14 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا شيء

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : أشهل بن حاتم لا شيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا شيء

قال ابن معين : لا شيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا شيء

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أشهل بن حاتم لا شيء

العجليت 261 هـهـ
ضعيف

وقال العجلي : بصري ضعيف

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
محله الصدق وليس بقوي

وقال أبو زرعة : محله الصدق ، وليس بقوي رأيته يسند عن ابن عون حديثا الناس يوقفونه ، مات بعد المائتين

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ليس بقوي في الحديث

قال أبو زرعة وغيره : ليس بقوي

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
صدوق

وقال الآجري عن أبي داود : أراه كان صدوقا ، وما حكاه المصنف عن أبي زرعة يحتاج إلى تحرير ، والذي في كتاب ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال : محله الصدق . وقال أبو زرعة : ليس بقوي إلى آخر كلامه

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
محله الصدق وليس بقوي

وقال أبو زرعة : محله الصدق ، وليس بقوي ، رأيته يسند عن ابن عون حديثا الناس يوقفونه .

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ليس بقوي في الحديث

سألت أبا زرعة عن أشهل بن حاتم ، فقال : ليس بقوي

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
صدوق

وقال الآجري عن أبي داود : أراه كان صدوقا ، وما حكاه المصنف عن أبي زرعة يحتاج إلى تحرير ، والذي في كتاب ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال : محله الصدق . وقال أبو زرعة : ليس بقوي إلى آخر كلامه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

وقال الآجري عن أبي داود : أراه كان صدوقا ، وما حكاه المصنف عن أبي زرعة يحتاج إلى تحرير ، والذي في كتاب ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال : محله الصدق . وقال أبو زرعة : ليس بقوي إلى آخر كلامه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بالقوي

وفي « كتاب » ابن الجوزي : قال أبو حاتم : ليس بالقوي . ولم أره في « كتاب » ابنه ، فينظر والله أعلم

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة

وقال الآجري : سألت أبا داود عنه ؟ فقال : أراه كان صدوقا ، ولكن كان عنده جوار - يعني - نخاسا .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
محله الصدق وليس بقوي

سألت أبي عن أشهل بن حاتم ، فقال : محله الصدق ، وليس بالقوي ، رأيته يسند عن ابن عون حديثا الناس يوقفونه

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
يخطئ

وقال ابن حبان : في حديثه أشياء انفرد بها ، فإنه كان يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج إذا انفرد .

ابن حبانت 354 هـهـ
يخطئ

وقال ابن حبان : في حديثه أشياء انفرد بها فإنه كان يخطئ

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن شاهين في الضعفاء

وذكره أبو حفص بن شاهين في « جملة الضعفاء » .

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه »

ابن حزمت 456 هـهـ
ضعيف

وقال ابن حزم : كان ضعيفا .

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق يخطئ

صدوق يخطئ