تسلسل الأحكام العلمية على ميمون بن أبي شبيب

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

صدوق(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صالح(1)
ضعيف(1)
يروى عنه(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق كثير الإرسال

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
١
القرن ١ الهجري
(1 رأي)
ميمون بن أبي شبيبت 83هـهـالثالثة

وقال الحسن بن الحر ، عن ميمون بن أبي شبيب : أردت الجمعة في زمان الحجاج ، فذكر خبرا .

٣
القرن ٣ الهجري
(18 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

قلت : وقال ابن معين : ضعيف .

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة

قال علي بن المديني : خفي علينا أمر الحسن العرني، وميمون بن أبي شبيب

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة

قال علي ابن المديني : خفي علينا أمره .

الفلاست 249 هـهـالعاشرة

وقال عمرو بن علي : كان رجلا تاجرا ، كان من أهل الخير ، وليس يقول في شيء من حديثه : سمعت ، ولم أخبر أن أحدا يزعم أنه سمع من الصحابة .

الفلاست 249 هـهـالعاشرة

وقال عمرو بن علي الفلاس : كان يحدث عن أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وحدث عن عمر بن الخطاب ، ومعاذ بن جبل ، وأبي ذر ، وسمرة بن جندب ، وعبد الله بن مسعود ، وليس عندنا في شيء منه يقول : سمعت ، ولم أخبر أن أحدا يزعم أنه سمع من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - انتهى

الفلاست 249 هـهـالعاشرة
يروى عنه

وقال عمرو بن علي : كان رجلا تاجرا ، وكان من أهل الخير، وحدث عنه حبيب بن أبي ثابت، والحكم بن عتيبة ، وإبراهيم النخعي ، وكان يحدث عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وحدث عن عمر بن الخطاب ، وعن معاذ بن جبل ، وعن أبي ذر ، وعن سمرة بن جندب ، وعن عبد الله بن مسعود، وليس عندنا في شيء منه يقول سمعت، ولم أخبر أن أحدا يزعم أنه سمع من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وقد روي عنه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

روى عن أبي ذر مرسلا ، وعن معاذ بن جبل مرسلا ، وروى عن المغيرة بن شعبة ، وسمرة بن جندب ، روى عنه الحكم بن عتيبة ، وحبيب بن أبي ثابت ، وإسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال صالح الحديث

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة

قلت : وجدت بخط والدي : ميمون بن أبي شبيب ، روى له أبو داود عن عائشة مرفوعا : " أنزلوا الناس منازلهم " ، وقال : ميمون لم يدرك عائشة

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة

وقال أبو داود : لم يدرك عائشة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : روى عن معاذ مرسلا ، وعن علي مرسلا ، وعن أبي ذر مرسلا

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة

وقال أبو داود أيضا : ميمون لم يدرك عليا ،

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

وقال أبو حاتم : صالح الحديث .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

سئل أبو حاتم عن ميمون بن أبي شبيب عن أبي ذر متصل ؟ فقال: لا ، قيل : ميمون بن أبي شبيب عن عائشة متصل ؟ قال : لا

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة

وقال أبو داود : لم يدرك عائشة .

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة

ميمون لم يدرك عائشة

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة

قال أبو داود : ميمون لم يدرك عليا - رضي الله عنه .

الترمذيت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـهـالثانية عشرة

وصحح له الترمذي روايته عن أبي ذر ، لكن في بعض النسخ وفي أكثرها : قال : حسن ، فقط .

ابن خراشت 283 هـهـ

وقال ابن خراش : لم يسمع من علي .

٤
القرن ٤ الهجري
(2 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " .

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن الصلاحت 643 هـهـ

قال ابن الصلاح في التحرير : وفيما قاله أبو داود نظر فإنه أدرك المغيرة بن شعبة ، ومات قبل عائشة

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
صدوق

صدوق تاجر

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق

صدوق كثير الإرسال