تسلسل الأحكام العلمية على معتمر بن سليمان

وقال أبو داود : دخل معتمر على سفيان ، فجعل يسأله عن حديث ليث وترك حديث حبيب بن أبي ثابت وسلمة بن كهيل ، وكان معتمر أروى عن ليث من سفيان ، قال : وقال قرة بن خالد : معتمر أفضل من أبيه

وقال عمرو بن علي ، عن معاذ بن معاذ : سمعت قرة بن خالد يقول : ما معتمر عندنا دون سليمان التيمي

نا عبد الرحمن حدثني أبي ، نا عمرو بن علي الصيرفي قال : سمعت معاذ بن معاذ يقول : سمعت قرة بن خالد يقول : ما معتمر عندنا دون سليمان التيمي

وقال عمرو بن علي عن معاذ بن معاذ : سمعت قرة بن خالد يقول : ما معتمر عندنا دون سليمان التيمي

وقال أبو داود : قال سفيان بن حبيب : معتمر يتورع أن يحدث عن حذيفة ، وقال : وسمعت أحمد بن حنبل قال : ما كان أحفظ معتمر ! قل ما كنا نسأله عن شيء إلا عنده فيه شيء

وعن يحيى بن سعيد القطان قال : إذا حدثكم المعتمر بشيء فاعرضوه فإنه سيئ الحفظ

وقال يحيى بن سعيد : إذا حدثكم المعتمر بن سليمان بشيء فأعرضوه ؛ فإنه سيئ الحفظ

وقال سعيد بن عيسى الكريزي : مات معتمر بن سليمان يوم قتل زبان الطليقي بالبصرة ، وكان الناس يقولون : مات اليوم أعبد الناس وقتل أشطر الناس .

وقال الآجري عن أبي داود : سمعت أحمد يقول : ما كان أحفظ معتمر بن سليمان ، قل ما كنا نسأله عن شيء إلا عنده فيه شيء

وقال أبو داود : دخل معتمر على سفيان ، فجعل يسأله عن حديث ليث وترك حديث حبيب بن أبي ثابت وسلمة بن كهيل ، وكان معتمر أروى عن ليث من سفيان ، قال : وقال قرة بن خالد : معتمر أفضل من أبيه

ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » ، وقال : كان مولده سنة ست أو سبع ومائة ، ومات في المحرم سنة سبع أو ثمان وثمانين ومائة .

وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال : كان مولده سنة ست أو سبع ، ومات سنة سبع أو ثمان وثمانين ومائة

وعبد الرزاق بن همام ، وهو أصغر منه

صح

وكان رأسا في العلم والعبادة كأبيه