تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن جبير بن مطعم النوفلي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(3)
ثقة قليل الحديث(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة بالنسب

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
١
القرن ١ الهجري
(1 رأي)

وقال له عبد الملك بن مروان : إني لأعرفك بالصدق .

٢
القرن ٢ الهجري
(2 رأي)
محمد بن إسحاقت قال عمرو بن علي ، وإبراهيم بن محمد بن عرفة : 150هـ ، وقال محمد بن سعد في موضع آخر : قال الهيثم بن عدي : 151 هـ ، قال : وقال ابنه : 150 هـ . وقال أحمد بن خالد الوهبي : 151 هـ ، وقال يحيى بن معين ، وعلي ابن المديني ، وزكريا بن يحيى الساجي : 152 هـ ، وقال خليفة بن خياط : 153 هـ ، 152 هـهـصغار الخامسة

وقال البخاري : نسبه لي ابن أبي أويس ، عن ابن إسحاق . قال : وكان أعلم قريش بأحاديثها ، وقد كان أبوه من أنسب قريش لقريش ، وللعرب قاطبة

ثقة قليل الحديث

وقال محمد بن سعد : أخبرنا محمد بن عمر ، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، قال : محمد بن جبير وأخوه نافع بن جبير كانا ينزلان دار أبيهما بالمدينة ، وتوفي محمد في خلافة سليمان بن عبد الملك ، وكان ثقة قليل الحديث

٣
القرن ٣ الهجري
(5 رأي)
الواقديت 207 هـ ، أو بعدها بقليلهـالتاسعة
ثقة قليل الحديث

ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل المدينة ، وقال : قال محمد بن عمر : توفي في خلافة سليمان بن عبد الملك ، وكان ثقة قليل الحديث

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وقال البخاري : نسبه لي ابن أبي أويس عن ابن إسحاق . قال : وكان من أعلم قريش بأحاديثها ، وقد كان ابن جبير من أنسب قريش لقريش وللعرب قاطبة ، وكان يقول : إنما أخذت النسب عن أبي بكر الصديق

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : مدني ، تابعي ثقة

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : مدني ، تابعي ، ثقة

ابن خراشت 283 هـهـ
ثقة

وقال ابن خراش : ثقة

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ

وكان من أعلم قريش بأحاديثها ، وهو والد عمر وسعيد وجبير : بني محمد بن جبير ، روى عنه الزهري وعمرو بن دينار وسعد بن إبراهيم ، مات في خلافة عمر بن عبد العزيز ، أمه قتيلة بنت عمرو بن الأزرق بن قيس بن معدي كرب

الدارقطنيت 385 هـهـ

رواه الإمام أحمد - مختصرا - عن أبي سعيد مولى بني هاشم ، عن عبد العزيز بن محمد وسعيد بن سلمة مولى أبي الحسام ، كلاهما عن عمرو بن أبي عمرو . أبو الحويرث اسمه : عبد الرحمن بن معاوية . قال الدارقطني : محمد بن جبير لا يثبت سماعه من عثمان فيكون حديثه هذا مرسلا . ورواه زيد بن أبي أنيسة بإسناد متصل ، عن عثمان ، رواه عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن أبان بن عثمان ، عن عثمان ، عن أبي بكر ، تفرد به زيد بن أبي أنيسة ، عن ابن عقيل ، ولا نعلم حدث به عن زيد بن أبي أنيسة غير أبي عبد الرحيم خالد بن أبي زيد ، وهو إسناد متصل حسن ، إلا أن ابن عقيل ليس بالقوي . ورواه عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة ، عن عبد العزيز بن أبي سلمة ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر ، عن عثمان ، عن أبي بكر . حدثنا به علي بن عبد الله بن يزيد الديباجي - بالبصرة - ثنا سيار بن الحسن التستري ، ثنا عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة بذلك . إلى هنا عن الدارقطني . قلت : قد روى ابن وهب ، عن حيوة بن شريح ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن محمد بن جبير بن مطعم ، أخبره أنه سمع عمر بن الخطاب وهو قائم على المنبر : تعلموا أنسابكم وصلوا أرحامكم . ، وإذا صح سماعه من عمر فلا يبعد سماعه من عثمان - والله أعلم

الدارقطنيت 385 هـهـ

وذكر ابن سعد أن أبا مالك الحميري قال : رأيت نافع بن جبير يوم مات أخوه قد ألقى رداءه وهو يمشي . وهذا يدل على أن محمدا لم يبق إلى خلافة عمر بن عبد العزيز ، فإن نافعا بقي بعده ، ولم يدركها . قلت : لا يصح سماعه من عمر بن الخطاب ، فإن الدارقطني نص على أن حديثه عن عثمان مرسل .

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

وذكر ابن سعد أن أبا مالك الحميري قال : رأيت نافع بن جبير يوم مات أخوه قد ألقى رداءه وهو يمشي . وهذا يدل على أن محمدا لم يبق إلى خلافة عمر بن عبد العزيز ، فإن نافعا بقي بعده ، ولم يدركها . قلت : لا يصح سماعه من عمر بن الخطاب ، فإن الدارقطني نص على أن حديثه عن عثمان مرسل .

ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة بالنسب