تسلسل الأحكام العلمية على أحمد بن يوسف المهلبي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

لا بأس به(3)
ثقة(1)
ثقة حافظ(1)
ثقة مأمون(1)
ثقة نبيل(1)
حافظ جوال(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صالح(1)
كتب عنه(1)
أحد أئمة الحديث(1)
من الثقات الأثبات(1)

حكم ابن حجر المختار: حافظ ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
؟
غير مؤرَّخ
(1 رأي)

وقال مسلمة الأندلسي في كتاب " الصلة " : لا بأس به

٣
القرن ٣ الهجري
(3 رأي)
مسلمت قال محمد بن يعقوب : 261 هـ ، وقال مكي بن عبدان : 259 هـهـ
ثقة

قال مكي بن عبدان : سمعته يقول : كتبت عن عبيد الله بن موسى ثلاثين ألف حديث ، وسألت مسلما عنه فقال ثقة ، وأمرني بالكتابة عنه

مسلمت قال محمد بن يعقوب : 261 هـ ، وقال مكي بن عبدان : 259 هـهـ
ثقة

قال مكي بن عبدان : سألت مسلم بن الحجاج عنه فقال : ثقة ، وأمرني بالكتابة عنه

أحمد بن يوسف المهلبيت 263 هـ ، أو 264 هـهـالحادية عشرة
كتب عنه

وقال مكي بن عبدان : سمعت أحمد بن يوسف السلمي يقول : كتبت عن عبيد الله بن موسى ثلاثين ألف حديث

٤
القرن ٤ الهجري
(10 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
صالح

وقال النسائي : في " أسماء شيوخه " : نيسابوري صالح

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

قال النسائي في أسماء شيوخه : نيسابوري صالح ، وفي رواية أخرى : لا بأس به

أبو حامد ابن الشرقيت في حدود 314 هــهـ

وقال أبو حامد ابن الشرقي : كان عنده شيخان لم يكونا عند محمد بن يحيى النضر بن محمد اليمامي ، وخالد بن مخلد القطواني

وقد تقدم ثناء مكي بن عبدان عليه في ترجمة أحمد بن الأزهر

لا بأس به

وقال مسلمة : لا بأس به

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في الثقات وقال : كان راويا لعبد الرزاق ثبتا فيه

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكر البستي في " كتاب الثقات " ، بعد تخريج حديثه في صحيحه

ابن حبانت 354 هـهـ

وكان راويا لعبد الرزاق ثبتا فيه

الدارقطنيت 385 هـهـ
ثقة نبيل

وقال الدارقطني : ثقة نبيل

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
أحد أئمة الحديث

وقال الحاكم أبو عبد الله أحد أئمة الحديث : كثير الرحلة ، واسع الفهم ، مقبول عند الأئمة في الأقطار ، أكثر إبراهيم بن أبي طالب وابن خزيمة وكافة أئمتنا الرواية عنه .

الخليليت 446هـهـ
ثقة مأمون

وقال الخليلي : ثقة مأمون

٦
القرن ٦ الهجري
(1 رأي)
ابن عساكرت 571 هـهـ
من الثقات الأثبات

وقال الحافظ أبو القاسم بن عساكر : أحد الثقات الأثبات ، رحل في طلب الحديث ، وسمع بالشام والعراق وخراسان واليمن

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
حافظ جوال

وكان حافظا جوالا

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة حافظ

حافظ ثقة