الفضل بن عطية بن عمرو بن خالد
صدوق ربما وهمالسادسة0٢١ حديث إجمالاً
توزيع الأحاديث على الكتب
مواضع الراوي في الأسانيد
كم مرة يظهر في كل موضع من مواضع السند
مبدأ الإسناد (الصحابي/الأول)٢
الثالث في السند١٧
الرابع في السند١
الموضع ١ = طرف الإسناد (الصحابي عادةً) — الموضع الأخير = راوي الكتاب
الموضوعات الأكثر ورود
الأبواب الفقهية والموضوعية التي يكثر فيها هذا الراوي
ما تشرع له الإقامة من الصلوات
4
الأذان والإقامة في صلاة العيدين
4
حكم الغضب إذا كان انتصارا لله
4
ذم الغضب
4
الصلوات التي لا يشرع لها الأذان
4
الخروج إلى المصلى يوم العيد
3
معجزات موسى
2
غلبة الدم من رعاف أو جرح
2
وقت خطبة العيدين
2
الدم الخارج من غير السبيلين
2
صفة صلاة العيدين
2
فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
1
قراءة النفساء القرآن
1
صفة صلاة النبي
1
الحديث الغريب
1
أكثر من روى عنه
المشايخ الأكثر ظهوراً في الأسانيد قبله مباشرة
أكثر من روى عنه
التلاميذ الأكثر ظهوراً في الأسانيد بعده مباشرة
حصين بن نمير الأنصاري
لا بأس6×
محمد بن الفضل بن عطية العبسي
كذبوه6×
سلام بن سلم الطويل
متروك3×
هشيم بن بشير
ثقة ثب2×
يزيد
1×
مالك بن مغول الصهيبي
ثقة ثب1×
يزيد بن هارون
ثقة مت1×
ملاحظة: العدد المُعروض هو عدد أحاديث لا أسانيد — حديث واحد قد يرد في أسانيد متعددة كلها تمر بهذا الراوي. مواضع الإسناد تُعدّ من أهم المعايير لتحديد طبيعة دور الراوي: هل هو مصدر رئيسي (أول السند) أم حلقة وسيطة أم ناقل في الطبقة المتأخرة.