تسلسل الأحكام العلمية على الفضل بن عطية المروزي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: صدوق ربما وهم
وقال إسحاق بن راهويه : قال لي يحيى بن يحيى : كتبت عن محمد بن الفضل كذا ثم مزقته . قلت : كان أهله ؟ قال إسحاق : وكان أبوه الفضل بن عطية ثقة
ثنا عبد الرحمن ، نا الحسين بن الحسن الرازي قال : سألت يحيى بن معين عن الفضل بن عطية ؟ فقال : ليس به بأس
قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو داود : ثقة
وقال الحسين بن الحسن الرازي عن يحيى بن معين : ليس به بأس
قال ابن معين ، وأبو داود : ثقة
وقال ابن معين في رواية : ليس به بأس
وقال إسحاق بن راهويه : قال لي يحيى بن يحيى : كتبت عن محمد بن الفضل كذا ثم مزقته ، قلت : كان أهله . قال إسحاق : وكان أبوه الفضل بن عطية ثقة
وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا أبو حفص عمرو بن علي قال : الفضل بن عطية الخراساني ضعيف الحديث
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : الفضل بن عطية والد محمد بن الفضل لا بأس به
وقال أبو زرعة : لا بأس به
قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو داود : ثقة
قال ابن معين ، وأبو داود : ثقة
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه لأن ابنه في الحديث ليس بشيء
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه ؛ لأن ابنه في الحديث ليس بشيء
يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه ؛ لأن ابنه في الحديث ليس بشيء
وقال ابن عدي : روى عنه ابنه مناكير ، والبلاء من ابنه محمد ، والفضل خير من ابنه محمد
وللفضل بن عطية أحاديث، وروى عنه ابنه محمد بن الفضل أحاديث مناكير، والبلاء من ابنه محمد والفضل خير من ابنه محمد.
وثقه ابن راهويه
صدوق ربما وهم