تسلسل الأحكام العلمية على عمرو بن أبي سلمة التنيسي

وقال حميد بن زنجويه : لما رجعنا من مصر قال لنا أحمد : مررتم بأبي حفص ؟ قلنا : وأي شيء عنده ، إنما عنده خمسون حديثا والباقي مناولة . قال : المناولة كنتم تأخذون منها وتنظرون فيها

وقال أحمد بن حنبل : روى عن زهير بن معاوية أحاديث بواطيل أراه سمعها من صدقة بن عبد الله فغلط فقلبها عن زهير

وقال حميد بن زنجويه : لما رجعنا من مصر دخلنا على أحمد بن حنبل ، فقال : مررتم بأبي حفص عمرو بن أبي سلمة ؟ قال : فقلنا له : وما كان عنده ، إنما كان عنده خمسون حديثا ، والباقي مناولة . فقال : والمناولة كنتم تأخذون منها وتنظرون فيها

وقال أحمد بن صالح المصري : كان حسن المذهب ، وكان عنده شيء سمعه من الأوزاعي ، وشيء عرضه ، وشيء أجازه له ، فكان يقول فيما سمع : حدثنا الأوزاعي ويقول في الباقي عن الأوزاعي

قال أحمد بن صالح المصري : كان حسن المذهب ، وكان عنده شيء سمعه من الأوزاعي ، وشيء عرضه عليه ، وشيء أجازه له فكان يقول فيما سمع : حدثنا الأوزاعي ويقول في الباقي : الأوزاعي

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمرو بن أبي سلمة ، فقال : يكتب حديثه ولا يحتج به

وثقه جماعة . وقال أبو حاتم : لا يحتج به

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو جعفر العقيلي : في حديثه وهم

وقال العقيلي : في حديثه وهم

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

وذكره أبن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وقال الوليد بن بكر الأندلسي الحافظ : عمرو بن أبي سلمة أحد أصحاب الحديث من نمط ابن وهب يختار من قول مالك ، والأوزاعي ، والليث بن سعد ، ويعول في أكثر قوله على مالك ، وله ثلاثة أجزاء سؤالات سأل عنها مالكا كلها بألفاظ مالك ، ما رأيت كلاما أشبه بألفاظ مالك منها

وثقه جماعة . وقال أبو حاتم : لا يحتج به

هـ