تسلسل الأحكام العلمية على عمر بن أيوب الموصلي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(6)
ثقة مأمون(1)
حافظ ثبت(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره ابن شاهين في الثقات(1)
صالح(1)
صدوق له أوهام(1)
لا بأس به(1)
ليس به بأس(1)
أثنى عليه(1)
يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه وروايته عن الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق له أوهام

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(1 رأي)
القاسم بن أبي بزةت 124 هـ , وقيل 114هـ, أو 115 هـ أو 125 هـهـالخامسة

وحدثني ابن حريث عن ابن أبي نافع قال : كان عمر بن أيوب فقيها ، وكان يفتي بالموصل ، وصنف في الفقه من الحديث كتبا

٣
القرن ٣ الهجري
(18 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
أثنى عليه

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ؛ قلت ليحيى : كتبت عن عمر بن أيوب شيئا ؟ قال : نعم . وأثنى على عمر خيرا

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة مأمون

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة مأمون

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة مأمون

وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ثقة مأمون

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

نا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عمر بن أيوب ) الموصلي ثقة .

أبو بكر ابن أبي شيبةت 235 هـ ، أو 234 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال ابن وضاح : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا عمر بن أيوب الموصلي ، وكان عنده ثقة

أبو بكر ابن أبي شيبةت 235 هـ ، أو 234 هـهـالعاشرة
ثقة

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : قال ابن وضاح ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا عمر بن أيوب الموصلي ، وكان عنده ثقة .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

وقال أبو داود : ثقة ، كان أحمد يمدحه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا بأس به

قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ليس به بأس

ثنا عبد الرحمن ، ثنا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل قال : قال أبي : عمر بن أيوب (ليس به بأس قدم علينا من الموصل

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

حدثنا أحمد بن بشر ، ثنا أبو داود قال : سمعت أحمد بن حنبل يذكر عمر بن أيوب ؛ فقال : كانت له هيئة وجعل يطريه . روى عنه بشر بن الحارث ومحمد بن أحمد الصيدلاني وإسحاق بن عبد الواحد .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا بأس به

قال أحمد : ليس به بأس

وقال محمد بن عبد الله بن عمار : ما رأيت عمر بن أيوب يذكر الدنيا بواحدة ، وكان من أشد الناس حياء ، والناس يضعونه منه كأنه على الكبر

وقال ابن عمار : ما رأيته يذكر الدنيا ، وكان من أشد الناس حياء ، والناس يضعون منه كأنه على الكبر

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال أبو داود : ثقة كان أحمد يمدحه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

وقال أبو حاتم : صالح

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن عمر بن أيوب الموصلي ، فقال : صالح

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال أبو داود : ثقة ، كان أحمد يمدحه

عبد الله بن أحمد بن حنبلت 290هـ ، أو 297هـالثانية عشرة
ثقة

وفي رواية عبد الله بن أحمد بن حنبل : عمر بن أيوب ثقة .

٤
القرن ٤ الهجري
(9 رأي)
يزيد بن محمد ابن زكرةت 334 هـ تقريباهـ

قال أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس في كتابه " طبقات أهل الموصل " : كان من ذوي الهيئات والصدق ، كثير الكتابة ، حسن العناية بطلب العلم ، رحل فيه إلى الشام والعراق . وكتب عن شيوخ الموصل وغيرهم ، وخرج إلى هارون الرشيد وهو بالرقة في شكاية عبد الله بن الخليل القاضي ، كان على الموصل فتوفي هناك سنة ثمان وثمانين ومائة ، وروى عن المواصلة فجود عنهم ؛ منهم : يحيى بن ميمون ، وسليمان بن عقاب ، وأبو الخطاب ، وعبد الحميد . وروى عن : محمد بن أبي حميد ، وعطاء بن أبي رباح ، والحسن بن زيد الأودي وغيرهم

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وكذا ذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وزعم المزي أن ابن حبان ذكره في كتاب " الثقات " وأغفل منه ما لا بد منه : يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه وروايته عن " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وقال ابن حبان لما ذكره في كتاب " الثقات " : مات سنة ثمان وثمانين ومائة بالرقة

ابن حبانت 354 هـهـ
يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه وروايته عن الثقات

ولما ذكره ابن حبان قال : يعتبر حديثه من روايته عن الثقات ، ومن رواية الثقات عنه

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه وروايته عن الثقات

يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه وروايته عن الثقات

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات "

الدارقطنيت 385 هـهـ
ثقة

وفي رواية الخلال عن الدارقطني : ثقة .

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)

وقال الخطيب : كان من ذوي الهيئات ، كثير الكتابة ، حسن العناية بالطلب ، رحل فيه إلى الشام والعراق

وقال أبو بكر الخطيب : كان من ذوي الهيئات ، كثير الكتاب ، حسن العناية بطلب الحديث رحل فيه إلى الشام والعراق

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
حافظ ثبت

حافظ ثبت

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

قلت : اللفظ المحكي عن الخطيب هي عبارة أبي زكريا الأزدي في " تاريخ الموصل " ، وذكر وفاته كما تقدم . قال : وحدثني ابن أبي حريث عن ابن أبي نافع قال : كان عمر بن أيوب فقيها ، وكان يفتي بالموصل ، وصنف في الفقه من الحديث كتبا

ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق له أوهام

صدوق له أوهام