تسلسل الأحكام العلمية على عمار بن أبي عمار الحارثي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

أثنى عليه(2)
تكلم فيه(2)
ثقة(2)
ثقة لا بأس به(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صدوق ربما أخطأ(1)
لا بأس به(1)
ليس به بأس(1)
وثقوه(1)
يخطئ(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق ربما أخطأ

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(3 رأي)
شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة
تكلم فيه

وكان شعبة يتكلم في عمار

شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة
تكلم فيه

وقال البخاري في " الأوسط " بعد أن ساق حديثه عن ابن عباس في سن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : لا يتابع عليه قال : وكان شعبة يتكلم فيه

حماد بن سلمةت 167 هـ ،أو 165 هـ.هـمن كبار الثامنة
أثنى عليه

وذكره ابن شاهين في كتاب الثقات ، وقال : أثنى عليه حماد

٣
القرن ٣ الهجري
(16 رأي)
أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

وقال أبو داود : قلت لأحمد روى شعبة عنه حديث الحيض ؟ قال : لم يسمع غيره قلت : تركه عمدا ؟ قال : لا لم يسمع

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

وذكر المزي عن أبي داود أنه قال : هو ثقة ، وأغفل منه أيضا . قلت لأحمد بن حنبل : عمار بن أبي عمار روى شعبة عنه حديث الحيض ؟ قال : نعم ، لم يسمع منه غيره . قلت : لم يسمع أو تركه عمدا ؟ قال : لم يسمع .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : عمار بن أبي عمار ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وأبو داود : ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

قال أحمد ، وأبو داود : ثقة

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
تكلم فيه

وقال البخاري في " الأوسط " بعد أن ساق حديثه عن ابن عباس في سن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : لا يتابع عليه قال : وكان شعبة يتكلم فيه

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وقال البخاري : أكثر من روى عنه أهل البصرة وفي " الأوسط " من تواريخه ، وقال عمار بن أبي عمار عن ابن عباس : " توفي النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو ابن خمس وستين " ولا يتابع عليه

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة

عن عمر رضي الله عنه قال أبو زرعة : مرسل

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة لا بأس به

وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة لا بأس به

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة لا بأس به

نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عمار بن أبي عمار مولى بني هاشم ، فقال : ثقة لا بأس به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة لا بأس به

وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة لا بأس به

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وأبو داود : ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة لا بأس به

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمار بن أبي عمار ، فقال : ثقة لا بأس به

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وذكر المزي عن أبي داود أنه قال : هو ثقة ، وأغفل منه أيضا . قلت لأحمد بن حنبل : عمار بن أبي عمار روى شعبة عنه حديث الحيض ؟ قال : نعم ، لم يسمع منه غيره . قلت : لم يسمع أو تركه عمدا ؟ قال : لم يسمع .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

سمع أبا قتادة وأبا هريرة وابن عباس ، وعمران بن حصين وأبا حبة البدري ، روى عنه عطاء بن أبي رباح ويونس بن عبيد وحميد الطويل ، وشعبة وعوف وحماد بن سلمة ، سمعت أبي يقول ذلك

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

قال أحمد ، وأبو داود : ثقة

٤
القرن ٤ الهجري
(7 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس به بأس

وقال النسائي : ليس به بأس

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وفي كتاب " التمييز " لأبي عبد الرحمن النسائي : ليس به بأس

ابن حبانت 354 هـهـ
يخطئ

وكان يخطئ

ابن حبانت 354 هـهـ
يخطئ

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات في ولاية خالد بن عبد الله القسري على العراق . قلت : وقال : كان يخطئ

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : مات في ولاية خالد بن عبد الله القسري على العراق

ابن حبانت 354 هـهـ
يخطئ

وذكر المزي أن ابن حبان ذكره في كتاب " الثقات " ، وأغفل منه – إن كان نقله من أصل – كنيته أبو محمد ، وقيل : أبو عبد الله ، وكان يخطئ

ابن شاهينت 385 هـهـ
أثنى عليه

وذكره ابن شاهين في كتاب الثقات ، وقال : أثنى عليه حماد

٨
القرن ٨ الهجري
(3 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وشعبة بن الحجاج حديثا واحدا

المزيت 742 هــهـ

وعلي بن أبي طالب ، مرسل

الذهبىت 748 هـهـ
وثقوه

وثقوه

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)

: وروى عن علي بن أبي طالب ، وهو مرسل قاله في التهذيب ، وروى عن أبي حبة الأنصاري البدري ، وقيل : إن أبا حبة استشهد يوم أحد ، فتكون روايته عنه مرسلة ، انتهى

ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق ربما أخطأ

صدوق ربما أخطأ