تسلسل الأحكام العلمية على علقمة بن وقاص العتواري
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة ثبت
ولما ذكره ابن عبد البر في " الاستيعاب " قال : ولد على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما ذكر الواقدي
وقال ابن سعد : كان قليل الحديث ، وتوفي بالمدينة - وله بها عقب - في خلافة عبد الملك بن مروان .
وقال محمد بن سعد : كان قليل الحديث
سمع عمر بن الخطاب وعائشة ، سمع منه الزهري ومحمد بن إبراهيم التيمي وابناه عمرو وعبد الله ، سمعت أبي يقول ذلك
قال النسائي : ثقة
وقد ذكره ابن حبان في ثقات التابعين ، وذكر وفاته كما قال ابن سعد .
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وقال أبو نعيم الأصبهاني في " الصحابة " : ذكره بعض المتأخرين - يعني : ابن منده - في " الصحابة " ، وذكره القاضي أبو أحمد والناس في التابعين
وذكره الحاكم أبو أحمد والناس في التابعين
وقال أبو نعيم الأصبهاني في " الصحابة " : ذكره بعض المتأخرين - يعني : ابن منده - في " الصحابة " ، وذكره القاضي أبو أحمد والناس في التابعين
وقال ابن منده – فيما ذكر ابن الأثير : روى عنه ابنه عمرو بن علقمة أنه قال : شهدت الخندق ، وكنت في الوفد الذين قدموا على النبي - صلى الله عليه وسلم - .
وقال أبو نعيم الأصبهاني : ذكره بعض المتأخرين – يعني : ابن منده – في الصحابة
ثقة
ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وحديثه عنه مرسل
قلت : سياق ابن منده من طريق يزيد بن هارون ، عن محمد بن عمرو بن علقمة ، عن أبيه ، عن جده قال : شهدت الخندق ، وكتبت في الوفد الذين وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . وهذا إسناد حسن ، وظاهره يقتضي صحبة علقمة فليحرر ذلك
( قلت ) : وحديثه عن عمر وعائشة وغيرهما في الصحيح
( قلت ) : لو ثبت هذا لكان صحابيا ، لكن أطبق الأئمة على ذكره في التابعين . وقال أبو نعيم : هذا وهم ، يعني الذي أورده ابن منده
ثقة ثبت