تسلسل الأحكام العلمية على عبد الله بن مطر السعدي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

تغير(1)
خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره ابن حبان في الثقات وقال : ربما أخطأ(1)
ذكره ابن شاهين في الثقات(1)
رجل صالح(1)
صالح(1)
صدوق تغير بأخرة(1)
لا بأس به(1)
لم أر له حديثا منكرا في مقدار ما يرويه(1)
ليس بالقوي(1)
ليس به بأس(1)
ما علمت من حاله إلا خيرا(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق تغير بآخره

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(1 رأي)
إسماعيل ابن عليةت 193 هـ ، أو 194 هـهـالثامنة

وفي " صحيح مسلم " عن إسماعيل بن إبراهيم حدثني أبو ريحانة وقد كان كبر ، وما كنت أثق بحديثه

٣
القرن ٣ الهجري
(7 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صالح

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو ريحانة الذي يحدث عن سفينة صالح

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صالح

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس به بأس

قال ابن معين : صالح . وقال مرة : ليس به بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

وقال غيره ، عن يحيى : ليس به بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صالح

قال ابن معين وغيره : صالح

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ما علمت من حاله إلا خيرا

وقال الإمام أحمد بن حنبل : ما أعلم إلا خيرا

مسلمت قال محمد بن يعقوب : 261 هـ ، وقال مكي بن عبدان : 259 هـهـ

وقال مسلم في « صحيحه » : حدثني علي بن حجر ، حدثنا ابن علية ، أخبرني أبو ريحانة ، وكأنه قد كبر ، وما كنت أثق بحديثه

٤
القرن ٤ الهجري
(13 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بالقوي

سمعت محمد بن أحمد الأنصاري يقول : أبو ريحانة يروي عن سفينة ليس بالقوي ، ذكر ذلك عن أحمد بن شعيب النسائي

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : لا بأس به

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال مرة : لا بأس به

خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " وكذلك أبو علي الطوسي

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وفي كتاب " الثقات " لابن حبان : يروي عن سفينة إن كان سمع منه

ابن حبانت 354 هـهـ

يروي عن سفينة إن كان سمع منه

ابن حبانت 354 هـهـ

ربما أخطأ

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات وقال : ربما أخطأ

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : ربما أخطأ

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات وقال : ربما أخطأ

وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : ربما أخطأ

ابن عديت 365 هـهـ

وقال ابن عدي : لا أعرف له حديثا منكرا فأذكره .

ابن عديت 365 هـهـ
لم أر له حديثا منكرا في مقدار ما يرويه

وقال أبو أحمد بن عدي : لا أعرف له حديثا منكرا فأذكره

ابن عديت 365 هـهـ

وهذا الحديث معروف ، عن سفينة من رواية أبي ريحانة عنه ، وهو عزيز الرواية ولا أعرف له منكرا فأذكره

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن شاهين في الثقات

ولما ذكره ابن شاهين في كتاب الثقات قال : روى عنه إسماعيل ، وشعبة ، وعلي بن عاصم وغيرهم ، وهو معروف

٧
القرن ٧ الهجري
(3 رأي)
ابن الأثيرت 630 هـهـ

وأشار ابن الأثير إلى تخطئة من قال ذلك ، وأن أبا ريحانة الصحابي اسمه شمعون كما تقدم . وأما الذي اسمه عبد الله بن مطر فهو تابعي شهير ، يروي عن سفينة مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وعن ابن عباس وابن عمر

ابن خلفونت 636هـهـ
رجل صالح

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : كان رجلا صالحا وكان قد كبر وتغير فمن روى عنه قديما فحديثه صالح

ابن خلفونت 636هـهـ
تغير

وذكر ابن خلفون في « الثقات » أنه تغير ، وأن من سمع منه قديما فحديثه صالح

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق تغير بأخرة

صدوق تغير بآخره

ابن حجرت 852 هـهـ

قلت : ولكنه يروي عن سفينة إن كان سمع منه