تسلسل الأحكام العلمية على عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(8)
لا بأس به(3)
ثقة متفق عليه(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)(1)
صدوق يخطئ(1)
ضعيف(1)
ليس به بأس(1)
ليس هو من أهل الحفظ والإتقان(1)
ثبت(1)
يكتب حديثه(1)
ثقة ليس به بأس(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق يخطئ

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(22 رأي)
عبد الأعلى بن مسهر الغسانيت 218 هـهـكبار العاشرة
ضعيف

وقال إسحاق بن سيار النصيبي : سمعت أبا مسهر ، وزعم أن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ضعيف ، وكل شيء من أمره

عبد الأعلى بن مسهر الغسانيت 218 هـهـكبار العاشرة
ضعيف

وقال ميمون بن الأصبع ، عن أبي مسهر : ضعيف الحديث

الفضل بن دكينت 218 هـ , 219 هـهـالتاسعة
ثقة

وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا أبو نعيم ، قال : حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، وهو ثقة

عبد الأعلى بن مسهر الغسانيت 218 هـهـكبار العاشرة
ضعيف

وقال ميمون بن الأصبغ ، عن أبي مسهر : ضعيف الحديث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثبت

وقال ابن معين أيضا : ثبت ، روى عن أبيه يسيرا

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة ليس به بأس

وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن يحيى : ثقة ليس به بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى : ليس به بأس . وكذلك قال النسائي

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثبت

وقال المفضل بن غسان ، عن يحيى : ثبت روى شيئا يسيرا

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس به بأس

نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد العزيز بن عمر [ بن ] عبد العزيز ليس به بأس .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال ابن معين : ثقة . وقال مرة : ليس به بأس . وكذا قال النسائي .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال عباس الدوري وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين ، وأبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ليس هو من أهل الحفظ والإتقان

وحكى الخطابي عن أحمد بن حنبل قال : ليس هو من أهل الحفظ والإتقان

وقال ابن عمار : ثقة ، ليس بين الناس اختلاف

ثقة متفق عليه

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : ثقة ليس بين الناس فيه اختلاف

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، فقال : لا بأس به .

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال أبو زرعة : لا بأس به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
يكتب حديثه

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
يكتب حديثه

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، فقال : يكتب حديثه .

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

قال عباس الدوري وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين ، وأبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ثقة

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال أبو داود : ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

سمع أباه ، وعبد الله بن موهب ، وعراك بن مالك ، ومكحول ، ونافع (؟) . روى عنه ابن جريج ، ويحيى بن حمزة ، ووكيع ، وأبو نعيم . سمعت أبي يقول [ ذلك ]

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا أبو نعيم ، حدثنا عبد العزيز ، وهو ثقة

٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى : ليس به بأس . وكذلك قال النسائي

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

قال ابن معين : ثقة . وقال مرة : ليس به بأس . وكذا قال النسائي .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : يخطئ ، يعتبر حديثه إذا كان دونه ثقات . مات بعد سنة سبع وأربعين ومائة

ابن حبانت 354 هـهـ
ثقة

يروي عن : نافع ، والزهري . روى عنه : يحيى بن سعيد الأنصاري ، ووكيع . يخطئ ، يعتبر بحديثه إذا كان دونه ثقة ، ومات عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بعد سنة سبع وأربعين ومائة

٨
القرن ٨ الهجري
(6 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وقيل : يحيى بن إسماعيل بن جرير ( سي ) ، وهو الصحيح

المزيت 742 هــهـ

وأبي علقمة ( د ) مولى بني أمية ، والصواب : عن أبي طعمة ( ق )

المزيت 742 هــهـ

وقزعة بن يحيى ( سي ) ، وقيل بينهما يحيى بن إسماعيل بن جرير ( سي )

المزيت 742 هــهـ

وحميد بن عبد الرحمن بن عوف ، والصحيح : أن بينهما إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص

الذهبىت 748 هـهـ
صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

الذهبىت 748 هـهـ
ثقة

ثقة

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)

روى عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، قال المزي : والصحيح أن بينهما إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص ، وروى أيضا عن قزعة بن يحيى ، وقيل : بينهما يحيى ابن إسماعيل بن جرير وكلاهما في عمل اليوم والليلة للنسائي .

ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق يخطئ

صدوق يخطئ