عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد بن عائذ ، وقد ينسب إلى جده
ضعيفالسابعةت 191٤٦ حديث إجمالاً
توزيع الأحاديث على الكتب
مواضع الراوي في الأسانيد
كم مرة يظهر في كل موضع من مواضع السند
الثالث في السند٧
الرابع في السند٣٤
الخامس في السند٢٤
الموضع ١ = طرف الإسناد (الصحابي عادةً) — الموضع الأخير = راوي الكتاب
الموضوعات الأكثر ورود
الأبواب الفقهية والموضوعية التي يكثر فيها هذا الراوي
بلال مؤذن النبي
16
صفة الأذان
10
صيغة الأذان
10
استقبال القبلة واقفا وجعل أصبعيه في أذنيه وإدارة الوجه عند الحيعلة
9
رفع الصوت بالأذان
9
ألفاظ الإقامة
8
عدد كلمات الإقامة
7
صفة صلاة العيدين
7
تكبيرات صلاة العيد
7
عدد كلمات الأذان
7
الذهاب مشيا إلى صلاة العيد
6
التثويب في الأذان
6
وقت خطبة العيدين
6
صفة التكبير في خطبة العيدين
5
أن يعتمد الخطيب على قوس أو عصا
5
أكثر من روى عنه
المشايخ الأكثر ظهوراً في الأسانيد قبله مباشرة
أكثر من روى عنه
التلاميذ الأكثر ظهوراً في الأسانيد بعده مباشرة
يعقوب بن حميد بن كاسب المدني
صدوق ،24×
الحميدي
ثقة حا18×
هشام بن عمار
صدوق م9×
إسحاق بن إسماعيل الطالقاني
ثقة ، 3×
إبراهيم بن موسى بن يزيد الفراء
ثقة حا3×
معلى بن منصور الرازي
ثقة سن1×
ملاحظة: العدد المُعروض هو عدد أحاديث لا أسانيد — حديث واحد قد يرد في أسانيد متعددة كلها تمر بهذا الراوي. مواضع الإسناد تُعدّ من أهم المعايير لتحديد طبيعة دور الراوي: هل هو مصدر رئيسي (أول السند) أم حلقة وسيطة أم ناقل في الطبقة المتأخرة.