تسلسل الأحكام العلمية على عبد الرحمن بن بشر النيسابوري
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة
وقال أبو بكر الجارودي : كان يحيى بن سعيد يحله محل الولد
وفي « الزهرة » روى عنه البخاري ثلاثة أو أربعة ، ومسلم ثلاثة وعشرين
وقال إبراهيم بن أبي طالب : سمعت عبد الرحمن بن بشر يقول : حملني بشر بن الحكم على عاتقه في مجلس سفيان بن عيينة فقال : يا معشر أصحاب الحديث ، أنا بشر بن الحكم بن حبيب النيسابوري ، سمع أبي الحكم بن حبيب من سفيان بن عيينة ، وقد سمعت أنا منه ، وحدثت عنه بخراسان ، وهذا ابني عبد الرحمن قد سمع منه
وقال إبراهيم بن أبي طالب : سمعت عبد الرحمن بن بشر يقول : حملني بشر بن الحكم على عاتقه في مجلس ابن عيينة ، فقال : يا معشر أصحاب الحديث ، أنا بشر بن الحكم بن حبيب ، سمع أبي الحكم بن حبيب من سفيان ، وقد سمعت أنا منه ، وحدثت عنه بخراسان ، وهذا ابني عبد الرحمن قد سمع منه
وفي « الزهرة » روى عنه البخاري ثلاثة أو أربعة ، ومسلم ثلاثة وعشرين
وقال مسدد بن قطن : لما مات محمد بن يحيى عقد مسلم مجلس الإملاء لخالي عبد الرحمن بن بشر ، وانتقى عليه
قال صالح بن محمد الأسدي : صدوق
قال صالح بن محمد : صدوق
قلت : وقال أبو جعفر الزاهد : أمر عبد الله بن طاهر الأمير أن يكتب أسامي الأعيان بنيسابور . فكتبوا أسماء مائة مسن ، وفيهم عبد الرحمن . ثم قال : يختار من المائة عشرة . فكتبوهم ، وفيهم عبد الرحمن . ثم قال : يختار من العشرة أربعة . فاختيروا ، وفيهم عبد الرحمن
وكتب إلي ببعض فوائد ، وكان صدوقا ثقة
وقال ابن أبي حاتم : كتب إلي ببعض فوائده ، وكان صدوقا ثقة
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في « الثقات »
ثقة صاحب حديث
ثقة