موسوعة الحديث الشريف

أحمد بن حمدان بن علي بن سنان ،أبو جعفر النيسابوري الحيري الزاهد الحافظ ، المجاب الدعوة

الجزء 7 · الصفحة 229

4 - أحمد بن حمدان بن علي بن سنان ،أبو جعفر النيسابوري الحيري الزاهد الحافظ ، المجاب الدعوة . سمع : محمد بن يحيى الذهلي ، وعبد الله بن هاشم ، وعبد الرحمن بن بشر ، وأحمد بن الأزهر . وفي الرحلة : عبد الله بن أبي مسرة ، وأحمد بن أبي غرزة الغفاري ، وإسماعيل القاضي ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، وخلقاً سواهم . وصنف " الصحيح " على شرط مسلم .روى عنه : ابناه أبو العباس محمد نزيل خوارزم شيخ البرقاني ، وأبو عمرو محمد شيخ أبي سعد الكنجرودي ، وأبو الوليد حسان بن محمد الفقيه ، وأبو علي النيسابوري ، وعبد الله بن سعد ، وأبو عثمان سعيد بن إسماعيل الزاهد . قال الحاكم : سمعت ابنه أبا عمرو يقول : لما بلغ أبي من كتاب مسلم إلى حديث محمد بن عباد ، عن سفيان ، عن عمرو ، عن سعيد بن أبي بردة ، لم يجده عند أحد . فقيل له : الحديث عند أبي يعلى الموصلي ، عن محمد . فخرج إليه قاصداً من نيسابور إلى الموصل . وخرج على كبر السن إلى جرجان ليسمع من عمران بن موسى حديث سويد ، عن حفص بن ميسرة في تحويل القبلة ، فسمعته مع أبي . وسمعت أبي يقول : كلما قال البخاري : قال لي فلان ، فهو عرض ومناولة . وكان أبي يحيي الليل ، وتوفي قبل ابن خزيمة بأيام . وقال السلمي : صحب أبو جعفر أبا حفص ، والشاه بن شجاع ، وكان الجنيد يكاتبه . وكان أبو عثمان يقول : من أحب أن ينظر إلى سبيل الخائفين فلينظر إلى أبي جعفر بن حمدان . وكان ولداه زاهدين . وكان ابن بنته الشيخ أبو بشر الحلواني أوحد وقته وشيخ الحرم ، بقي إلى سنة ست وثمانين وثلاثمائة .

أَبُو جَعْفَرِ بْنُ حَمْدَانَ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الزَّاهِدُ الْقُدْوَةُ ، الْمُجَابُ الدَّعْوَةِ ، شَيْخُ الْإِسْلَامِ أَبُو جَعْفَرٍ ، أَحْمَدُ بْنُ حَمْدَانَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سِنَانٍ الْحِيرِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَالِدُ الشَّيْخَيْنِ : أَبِي الْعَبَّاسِ مُحَمَّدٍ ، وَأَبِي عَمْرٍو مُحَمَّدٍ

الجزء 14 · الصفحة 299

194 - أَبُو جَعْفَرِ بْنُ حَمْدَانَ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الزَّاهِدُ الْقُدْوَةُ ، الْمُجَابُ الدَّعْوَةِ ، شَيْخُ الْإِسْلَامِ أَبُو جَعْفَرٍ ، أَحْمَدُ بْنُ حَمْدَانَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سِنَانٍ الْحِيرِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَالِدُ الشَّيْخَيْنِ : أَبِي الْعَبَّاسِ مُحَمَّدٍ ، وَأَبِي عَمْرٍو مُحَمَّدٍ . مَوْلِدُهُ فِي حُدُودِ الْأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ أَوْ قَبْلَ ذَلِكَ . وَسَمِعَ أَحْمَدَ بْنَ الْأَزْهَرِ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ هَاشِمٍ الطُّوسِيَّ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ بِشْرٍ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى الذُّهْلِيَّ ، فَمَنْ بَعْدَهُمْ بِبَلَدِهِ ، وَارْتَحَلَ وَحَجَّ ، وَأَخَذَ عَنْ : أَبِي يَحْيَى بْنِ أَبِي مَيْسَرَةَ ، وَأَبِي عَمْرِو بْنِ أَبِي غَرَزَةَ الْغِفَارِيِّ ، وَإِسْمَاعِيلَ الْقَاضِي ، وَعُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ الدَّارِمِيِّ ، وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ ، وَمُعَاذِ بْنِ نَجْدَةَ ، وَأَمْثَالِهِمْ . وَارْتَحَلَ بِوَلَدِهِ أَبِي الْعَبَّاسِ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ الْبَجَلِيِّ وَغَيْرِهِ ، ثُمَّ ارْتَحَلَ بِابْنِهِ أَبِي عَمْرٍو إِلَى الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ وَأَقْرَانِهِ وَصَنَّفَ " الصَّحِيحَ " الْمُسْتَخْرَجَ عَلَى " صَحِيحِ مُسْلِمٍ " ، وَكَانَ مِنْ أَوْعِيَةِ الْعِلْمِ . حَدَّثَ عَنْهُ : أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحِيرِيُّ الزَّاهِدُ ، وَأَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ ، وَأَبُو الْوَلِيدِ حَسَّانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عُقْدَةَ ، وَابْنَاهُ ، وَطَائِفَةٌ . قَالَ الْحَاكِمُ : سَمِعْتُ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَمْدَانَ يَقُولُ : لَمَّا بَلَغَ أَبِي مِنْ كِتَابِ مُسْلِمٍ إِلَى حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ ، عَنْ سُفْيَانَ : يَسِّرَا وَلَا تُعَسِّرَا لَمْ يَجِدْهُ عِنْدَ أَحَدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّادٍ ، فَقِيلَ لَهُ : هُوَ عِنْدَ أَبِي يَعْلَى الْمَوْصِلِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّادٍ : فَرَحَلَ إِلَيْهِ قَاصِدًا مِنْ نَيْسَابُورَ لِسَمَاعِ هَذَا الْحَدِيثِ . قُلْتُ : وَرَحَلَ لِأَجْلِ وَلَدَيْهِ ، قَالَ : وَخَرَجَ أَبِي - عَلَى كِبَرِ السِّنِّ - إِلَى جُرْجَانَ لِيَسْمَعَ مِنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ حَدِيثَ سُوَيْدِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : بَيْنَمَا النَّاسُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ إِذْ أَتَاهُمْ آتٍ . . . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَسَمِعْتُهُ مَعَ أَبِي . قَالَ الْحَاكِمُ : سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو ، سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : كُلُّ مَا قَالَ الْبُخَارِيُّ : قَالَ لِي فُلَانٌ . فَهُوَ مُنَاوَلَةٌ وَعَرْضٌ . وَسَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو يَقُولُ : كَانَ أَبِي يُحْيِي اللَّيْلَ . الْحَاكِمُ : سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الشُّعَيْبِيَّ ، سَمِعْتُ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَمْدَانَ يَقُولُ : عَرَضْتُ هَذَا الْحَدِيثَ - يَعْنِي الْحَدِيثَ الَّذِي أُسْنِدُهُ بَعْدُ - عَلَى ابْنِ عُقْدَةَ فَقَالَ : حَدَّثَنَاهُ شَيْخٌ طُوَالٌ يُقَالُ لَهُ : ابْنُ سِنَانٍ . فَقُلْتُ : ذَاكَ أَبِي . أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ ، عَنْ عَبْدِ الْمُعِزِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيِّ : أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْحِيرِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي أَبُو جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ بْنِ مَنِيعٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : طَلَّقْتُ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ ، فَسَأَلَ عَنْ ذَلِكَ عُمَرُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ، ثُمَّ تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى ثُمَّ تَطْهُرَ ، ثُمَّ يُطَلِّقُهَا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا إِنْ شَاءَ أَوْ يُمْسِكْهَا ، فَإِنَّ تِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ أَنْ تُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ رَوَاهُ الْحَاكِمُ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الْحِيرِيِّ ، فَوَافَقْنَاهُ بِعُلُوٍّ . وَبِهِ : قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي أَبُو جَعْفَرٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ . وَبِهِ : قَالَ : وَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ النَّرْسِيُّ ، حَدَّثَنَا الْقَطَّانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَيَّرَ اسْمَ عَاصِيَةَ وَقَالَ : أَنْتِ جَمِيلَةُ . وَبِهِ : قَالَ : أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْأَنْمَاطِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو قُدَامَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ بِهَذَا . خَرَّجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي قُدَامَةَ السَّرَخْسِيِّ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ : صَحِبَ الشَّيْخُ أَبُو جَعْفَرٍ أَبَا حَفْصٍ النَّيْسَابُورِيَّ ، وَالشَّاهَ بْنَ شُجَاعٍ . وَكَانَ الْجُنَيْدُ يُكَاتِبُهُ ، وَكَانَ أَبُو عُثْمَانَ الْحِيرِيُّ يَقُولُ : مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى سُبُلِ الْخَائِفِينَ فَلْيَنْظُرْ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ . قَالَ الْحَاكِمُ : سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو يَقُولُ : تُوَفِّيَ أَبِي فِي سَنَةِ إِحْدَى عَشْرَةَ وَثَلَاثِمِائَةٍ قَبْلَ ابْنِ خُزَيْمَةَ بِأَيَّامٍ ، وَكَانَ أَبِي يَخْتَلِفُ مَعَ أَبِي عُثْمَانَ إِلَى أَبِي حَفْصٍ النَّيْسَابُورِيِّ مُدَّةً . قُلْتُ : مَاتَ ابْنُ خُزَيْمَةَ فِي ثَانِي ذِي الْقِعْدَةِ مِنْ سَنَةِ إِحْدَى عَشْرَةَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، وَقَدْ كَانَ الْإِمَامُ أَبُو جَعْفَرٍ ذِكْرُهُ يَمْلَأُ الْفَمَ . خَلَّفَ وَلَدَيْنِ مَشْهُورَيْنِ : أَبَا الْعَبَّاسِ بْنَ حَمْدَانَ - شَيْخَ خُوَارَزْمَ ، وَمُسْنِدَ نَيْسَابُورَ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَمْدَانَ .

أحمد بن حمدان بن علي بن سنان أبو جعفر الحيري الزاهد النيسابوري ، والد أبي العباس محمد وأبي عمرو محمد ابني أحمد بن حمدان

الجزء 5 · الصفحة 185

2049 - أحمد بن حمدان بن علي بن سنان أبو جعفر الحيري الزاهد النيسابوري ، والد أبي العباس محمد وأبي عمرو محمد ابني أحمد بن حمدان . سمع محمد بن يحيى الذهلي ، وعبد الله بن هاشم الطوسي ، وأبا الأزهر العبدي ، وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم ، وأحمد بن يوسف السلمي . وكان مجاب الدعوة معروفا بالخير ، والعبادة من حداثته . ولم يزل يطلب الصحيح على شرط مسلم بن الحجاج حتى صنفه ، وبقيت عليه منه أحاديث معدودة ، فرحل بسببها إلى العراق ، وكتب ببغداد عن إسماعيل بن إسحاق القاضي ، وعبيد بن شريك ، ونحوهما . وبواسط عن محمد بن مسلمة . وبالبصرة عن هشام بن علي السيرافي ، وعبد العزيز بن معاوية القرشي . وبالكوفة عن ابن أبي غرزة . وبالحجاز عن ابن أبي مسرة ، ورجع إلى نيسابور ، فأقام بها إلى حين وفاته ، وحدث . روى عنه ابنه أبو عمرو ، وأبو علي الحافظ ، وغيرهما ، وقد كان روى ببغداد حديثا ، أخبرنيه محمد بن أحمد بن يعقوب ، قال : أخبرنا محمد بن نعيم الضبي ، قال : حدثني أبو علي الحسين بن علي الحافظ ، قال : حدثنا أبو جعفر أحمد بن حمدان العابد ببغداد ، قال : حدثنا إسحاق بن إبراهيم العفصي ، قال : حدثنا خالد بن يزيد العمري أبو الوليد ، قال : حدثنا ابن أبي ذئب ، قال : حدثنا محمد بن المنكدر ، قال : سمعت جابر بن عبد الله يقول : عرض هذا الدعاء على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : "لو دعي به على شيء بين المشرق والمغرب في ساعة من يوم الجمعة لاستجيب لصاحبه: "لا إله إلا أنت يا حنان يا منان يا بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام " . حدثت عن أبي عمرو محمد بن أحمد بن حمدان ، قال : توفي أبي سنة إحدى عشرة وثلاثمائة قبل أبي بكر بن خزيمة بأيام .