موسوعة الحديث الشريف

عبد الرحمن بن بشر بن الحكم بن حبيب بن مهران العبدي ، أبو محدم النيسابوري

الجزء 16 · الصفحة 545

3765 - خ م د ق : عبد الرحمن بن بشر بن الحكم بن حبيب بن مهران العبدي ، أبو محدم النيسابوري . روى عن : أمية بن خالد ، وبشر بن السري ، وبهز بن أسد ( خ م ) ، وحجاج بن محمد المصيصي ، والحسين بن الوليد النيسابوري ، وسفيان بن عيينة ( خ م ) ، وعبد الله بن الوليد العدني ، وعبد الرزاق بن همام ( م ) ، وعلي بن الحسن بن شقيق ، وعلي بن الحسين بن واقد ، ( ق ) ، وأبي نعيم الفضل بن دكين ، ومالك بن سعير بن الخمس ( ق ) ، ومعن بن عيسى القزاز ، وموسى بن عبد العزيز أبي شعيب القنباري ( د ق ) ، والنضر بن شميل ( خد ) ، ووكيع بن الجراح ، ويحيى بن سعيد القطان ( خ م ) ، ويزيد بن أبي حكيم العدني . روى عنه : البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، وابن ماجه وإبراهيم بن إسحاق الحربي ، وإبراهيم بن أبي طالب النيسابوري ، وأحمد بن الحسين بن إسحاق الصوفي الصغير ، وأحمد بن سلمة النيسابوري ، وأحمد بن علي الأبار ، وأبو العباس أحمد بن محمد بن جعفر الجمال ، وأبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن بن الشرقي ، وأبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز ، وإسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان الأنماطي ، وإسحاق بن أحمد بن زيرك الفارسي ، والحسين ابن محمد بن زياد القباني ، وأبو عثمان سعيد بن شاذان البستي ، وصالح بن محمد الأسدي البغدادي الحافظ ، وأبو بكر عبد الله بن أبي داود السجستاني ، وعبد الله بن العباس الطيالسي ، وأبو بكر عبد الله بن محمد ابن أبي الدنيا ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري ، وعبد الله بن محمد بن ناجية البغدادي ، وعبد الواحد بن محمد بن سعيد الأرغياني ، وأبو عبد الله علي بن الحسين بن الجنيد النيسابوري نزيل بغداد ، وعلي بن القاسم بن الحسين البغدادي ، ومحمد بن أحمد بن زهير الطوسي ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ، وأبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي السراج ، ومحمد بن جابر بن حماد الفقيه ، وأبو قريش محمد بن جمعة بن خلف القهستاني ، ومحمد بن حمويه بن زهير ، وابن عم أبيه أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب بن حبيب العبدي الفراء ، ومحمد بن هارون بن حميد بن المجدد ، وأبو حامد محمد بن هارون الحضرمي ، وأبو حامد محمود بن و/ن بن موسى بن حبيب العدني ، ومكي بن عبدان التميمي ، ويحيى بن محمد بن صاعد ، وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني . قال صالح بن محمد الأسدي : صدوق . وقال أبو بكر الجارودي : كان يحيى بن سعيد يحل عبد الرحمن ابن بشر محل الولد لمكان أبيه ، وتكفل أبي قدامة بشأنه . وقال فيه الحاكم أبو عبد الله : العالم ابن العالم ابن العالم . وقال إبراهيم بن أبي طالب : سمعت عبد الرحمن بن بشر يقول : حملني بشر بن الحكم على عاتقه في مجلس سفيان بن عيينة فقال : يا معشر أصحاب الحديث ، أنا بشر بن الحكم بن حبيب النيسابوري ، سمع أبي الحكم بن حبيب من سفيان بن عيينة ، وقد سمعت أنا منه ، وحدثت عنه بخراسان ، وهذا ابني عبد الرحمن قد سمع منه . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . قال الحسين بن محمد بن زياد القباني : توفي سنة ستين ومائتين . وقال الحاكم أبو عبد الله : قرأت بخط أبي عمرو المستملي : مات عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ليلة الأربعاء لثماني عشرة خلت من ربيع الآخر سنة ستين ومائتين ، وصلي عليه يوم الأربعاء بعد الظهر وحمل إلى شاهنبر ، وكان يوما مطيرا . وصلى عليه محمد بن عبد الوهاب فكبر عليه أربع تكبيرات ، يرفع يديه في كل تكبيرة . وسلم تسليمة واحدة ، ثم جاء يحيى بن محمد بن يحيى ، بعدما صلينا عليه إلى القبر ، ومعه أبو تراب الشعراني وصالح جزرة ، وخلفه زحام كبير ، فصلى ومن معه على القبر . وقال غيره : مات سنة اثنتين وستين ومائتين .

عبد الرحمن بن بشر بن الحكم بن حبيب بن مهران العبدي ، أبو محمد النيسابوري

الجزء 2 · الصفحة 490

خ م د ق - عبد الرحمن بن بشر بن الحكم بن حبيب بن مهران العبدي ، أبو محمد النيسابوري . روى عن : سفيان بن عيينة ، ومالك بن سعير بن الخمس ، وعبد الرزاق بن همام ، وبهز بن أسد ، وعلي بن الحسين بن واقد ، ويحيى بن سعيد القطان ، والنضر بن شميل ، وموسى بن عبد العزيز القنباري ، وغيرهم . وعنه : البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، وابن ماجه ، وصالح بن محمد الأسدي ، وإبراهيم الحربي ، وأحمد بن علي الأبار ، وأحمد بن سلمة النيسابوري ، وإبراهيم بن أبي طالب ، وحسين بن محمد القباني ، وابن ناجية ، وابن خزيمة ، والسراج ، ومحمد بن هارون بن حميد بن المجدر ، وأبو حاتم مكي بن عبدان ، وأبو حامد محمد بن هارون الحضرمي ، وأبو عوانة الإسفراييني ، ويحيى بن محمد بن صاعد ، وأبو بكر بن أبي داود ، وأبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزار ، وآخرون . قال صالح بن محمد : صدوق . وقال أبو بكر الجارودي : كان يحيى بن سعيد يحله محل الولد . وقال الحاكم : العالم ابن العالم ابن العالم . وقال إبراهيم بن أبي طالب : سمعت عبد الرحمن بن بشر يقول : حملني بشر بن الحكم على عاتقه في مجلس ابن عيينة ، فقال : يا معشر أصحاب الحديث ، أنا بشر بن الحكم بن حبيب ، سمع أبي الحكم بن حبيب من سفيان ، وقد سمعت أنا منه ، وحدثت عنه بخراسان ، وهذا ابني عبد الرحمن قد سمع منه . وذكره ابن حبان في « الثقات » . قال حسين القباني : مات في سنة ستين ومائتين . وكذا أرخه أبو عمرو المستملي وزاد في ربيع الآخر . وقال غيره : مات سنة (62) . قلت : وقال أبو جعفر الزاهد : أمر عبد الله بن طاهر الأمير أن يكتب أسامي الأعيان بنيسابور . فكتبوا أسماء مائة مسن ، وفيهم عبد الرحمن . ثم قال : يختار من المائة عشرة . فكتبوهم ، وفيهم عبد الرحمن . ثم قال : يختار من العشرة أربعة . فاختيروا ، وفيهم عبد الرحمن . وقال ابن أبي حاتم : كتب إلي ببعض فوائده ، وكان صدوقا ثقة . وقال مسدد بن قطن : لما مات محمد بن يحيى عقد مسلم مجلس الإملاء لخالي عبد الرحمن بن بشر ، وانتقى عليه . وفي « الزهرة » روى عنه البخاري ثلاثة أو أربعة ، ومسلم ثلاثة وعشرين .

عبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي النيسابوري

الجزء 3 · الصفحة 241

3148 - عبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي النيسابوري ، عن ابن عيينة والقطان . وعنه : البخاري ومسلم وابن ماجه ، ومكي بن عبدان وابن الشرقي ، ثقة صاحب حديث ، مات 260 . خ م د ق

عبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي ، أبو محمد النيسابوري

الجزء 1 · الصفحة 571

3834 - [ خ م د ق ] عبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي ، أبو محمد النيسابوري ، ثقة ، من صغار العاشرة ، مات سنة ستين ، وقيل : بعدها .

عبد الرحمن بن بشر بن الحكم بن مهران العبدي النيسابوري

الجزء 8 · الصفحة 382

عبد الرحمن بن بشر بن الحكم بن مهران العبدي النيسابوري ، يروي عن : أبي نعيم وابن عيينة وأهل العراق ، ثنا عنه أحمد بن محمد بن الحسن وغيره من شيوخ نيسابور ، مات بعد الخمسين والمائتين .

عبد الرحمن بن بشر بن الحكم بن حبيب بن مهران ، أبو محمد العبدي النيسابوري

الجزء 6 · الصفحة 112

306 - خ م د ق : عبد الرحمن بن بشر بن الحكم بن حبيب بن مهران ، أبو محمد العبدي النيسابوري . سمع : أباه ، وسفيان بن عيينة ، ويحيى القطان ، ووكيعاً ، ومعن بن عيسى ، وحفص بن عبد الرحمن ، وحفص بن عبد الله السلمي ، وخلقاً . وارتحل إلى اليمن فأكثر عن عبد الرزاق ، وعنه : البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، وابن ماجه ، ومكي بن عبدان ، وابن أبي داود ، وأبو عوانة ، وابن صاعد ، وابن الشرقي ، وابن خزيمة . وكان موصوفاً بطيب الصوت ؛ قال مكي بن عبدان : كان عبد الله بن طاهر يحضر بالليل متنكراً إلى مسجد عبد الرحمن ليسمع قراءته . وقال عبد الرحمن : أقامني يحيى بن سعيد في مجلسه فقال : ما حدثكم عني هذا الصبي فصدقوه ، فإنه كيس . قلت : رحل به أبوه سنة ست وتسعين ومائة ، وهو شبه المحتلم ، له نيف عشرة سنة . قال إبراهيم بن أبي طالب : سمعته يقول : حملني أبي على عاتقه في مجلس سفيان بن عيينة فقال : يا معشر أصحاب الحديث أنا بشر بن الحكم ، سمع أبي من سفيان بن عيينة ، وسمعت أنا منه ، وهذا ابني قد سمع منه . وقال عبد الرحمن : احتلمت باليمن مع أبي . وقال : كنا نسمع من عبد الرحمن بن مهدي ، وأبوه يلعب بالحمام . قلت : آخر من روى عنه على الإطلاق محمد بن علي المذكر شيخ ضعيف للحاكم . وقد وقع لنا ما جمع زاهر الشحامي من عواليه وعوالي عبد الله بن هاشم المذكور . وآخر ثقة روى عنه أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز . وقال أبو حامد ابن الشرقي : سمعت عبد الرحمن بن بشر يقول : احتلمت فدعا أبي عبد الرزاق وأصحاب الحديث الغرباء ، فلما فرغوا من الطعام قال : اشهدوا أن ابني قد احتلم ، وهو ذا يسمع من عبد الرزاق ، وقد سمع من ابن عيينة . وروي أن الأمير عبد الله بن طاهر قال : ما بخراسان رجل أحسن عقلاً من عبد الرحمن بن بشر . وقال مسدد بن قطن : لما توفي محمد بن يحيى عقد مسلم مجلساً لخالي عبد الرحمن بن بشر ، فكان يحضر أحمد بن سلمة ، وينتقي له مسلم بشرطه في " الصحيح " ، ويمليه عبد الرحمن ، ولم يكن له مجلس إملاء قبلها . وقال أبو بكر الجارودي : كان يحيى القطان يحل عبد الرحمن بن بشر محل الولد لمكان أبيه . وقال أبو عمرو بن أبي جعفر الزاهد : حدثنا أبي قال : أمر عبد الله بن طاهر الأمير أن تكتب أسامي الأعيان بنيسابور . فكتبوا مائة نفس . ثم قال : يختار من المائة عشرة . فكتبوا أسماء عشرة . ثم قال : يختار منهم أربعة ؛ فكان من الأربعة عبد الرحمن بن بشر . ومات رحمه الله في ثامن عشر ربيع الآخر سنة ستين .

عبد الرحمن بن بشر بن الحكم النيسابوري أبو محمد

الجزء 5 · الصفحة 215

1011 - [ عبد الرحمن بن بشر بن الحكم النيسابوري أبو محمد . روى عن يحيى بن سعيد القطان ، وأمية بن خالد ، وموسى بن عبد العزيز القنباري العدني ، وعبد الرزاق ، والنضر بن إسماعيل ، وعلي بن الحسين بن واقد ، وسفيان بن عيينة ، ومالك بن سعير (54 م 4) ، كتب عنه أبي ، وروى عنه علي بن الحسين بن الجنيد ، وأحمد بن سلمة النيسابوري ، وكتب إلي ببعض فوائد ، وكان صدوقا ثقة ] .

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ ( خ ، م ، د ، ق ) ابْنُ الْحَكَمِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ مَهْرَانٍ ، الْمُحَدِّثُ الْحَافِظُ الْجَوَادُ الثِّقَةُ الْإِمَامُ ، أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ الْإِمَامِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَبْدِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ

الجزء 12 · الصفحة 340

138 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ ( خ ، م ، د ، ق ) ابْنُ الْحَكَمِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ مَهْرَانٍ ، الْمُحَدِّثُ الْحَافِظُ الْجَوَادُ الثِّقَةُ الْإِمَامُ ، أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ الْإِمَامِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَبْدِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ . أَخْبَرَنَا الْأَبَرْقُوهِيُّ : أَخْبَرَنَا أَكْمَلُ الْعَلَوِيُّ ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ الْبَنَّاءِ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ ، حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ أَبَانٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو هَارُونَ الْعَمَّانِيُّ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِنَّ جِبْرِيلَ حَدَّثَهُ ، قَالَ : إِنَّ اللَّهَ قَضَى - أَوْ إِنَّ اللَّهَ قَالَ - : يُؤْتَى بِحَسَنَاتِ الْعَبْدِ وَسَيِّئَاتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَيُقْضَى بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ ، فَإِنْ بَقِيَتْ حَسَنَةٌ ، وَسِعَ لَهُ الْجَنَّةُ مَا شَاءَ . مَوْلِدُهُ بَعْدَ الثَّمَانِينَ وَمِائَةٍ . وَاعْتَنَى بِهِ أَبَوْهُ ، وَارْتَحَلَ بِهِ ، وَلَقِيَ الْكِبَارَ ، وَطَالَ عُمْرُهُ ، وَتَفَرَّدَ . رَوَى عَنْ : سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَوَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ ، وَبَهْزِ بْنِ أَسَدٍ ، وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ هَمَّامٍ ، وَمَعْنِ بْنِ عِيسَى ، وَيَعْلَى وَمُحَمَّدِ ابْنَيْ عُبَيْدٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيِّ ، وَالْحُسَيْنِ بْنِ الْوَلِيدِ النَّيْسَابُورِيِّ ، وَعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقَدٍ ، وَحَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَحَفْصِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعِدَّةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ ، وَابْنُ صَاعِدٍ ، وَأَبُو عَوَانَةَ الْإِسْفَرَايِينِيُّ ، وَمَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ ، وَأَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْجَارُودُ ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ . وَمِمَّنْ رَوَى عَنْهُ ابْنُ عَمِّ وَالِدِهِ الْحَافِظُ ، أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ حَبِيبٍ الْفَرَّاءُ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ ابْنَ ابْنِ عَمِّي يَقُولُ : كُنَّا نَكْتُبُ عِنْدَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ ، وَأَبُوهُ يَلْعَبُ بِالْحَمَامِ ، وَكَانَ ابْنُ بِشْرٍ مَوْصُوفًا بِطِيبِ الصَّوْتِ . قَالَ مَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاهِرٍ الْأَمِيرُ يَحْضُرُ بِاللَّيْلِ مُتَنَكِّرًا إِلَى مَسْجِدِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ لِيَسْمَعَ قِرَاءَتَهُ . قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ : أَقَامَنِي يَحْيَى الْقَطَّانُ فِي مَجْلِسِهِ ، فَقَالَ : مَا حَدَّثَكُمْ عَنِّي هَذَا الصَّبِيُّ فَصَدِّقُوهُ ، فَإِنَّهُ كَيِّسٌ . قُلْتُ : كَانَ ارْتِحَالُ أَبِيهِ بِهِ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَتِسْعِينَ ، وَهُوَ نَحْوُ الْمُحْتَلِمِ . قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ بِشْرٍ يَقُولُ : حَمَلَنِي أَبِي عَلَى عَاتِقِهِ فِي مَجْلِسِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، وَقَالَ : يَا مَعْشَرَ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ ، أَنَا بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ ، سَمِعَ أَبِي مِنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، وَسَمِعْتُ أَنَا مِنْهُ [ وَحَدَّثْتُ عَنْهُ بِخُرَاسَانَ ] وَهَذَا ابْنِي قَدْ سَمِعَ مِنْهُ . قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : احْتَلَمْتُ بِالْيَمَنِ مَعَ أَبِي . قُلْتُ : آخِرُ مَنْ حَدَّثَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي الدُّنْيَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُذَكِّرُ شَيْخٌ لِلْحَاكِمِ ضَعِيفٌ . سَمِعْنَا عَوَالِيَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ لِزَاهِرٍ الشَّحَّامِيِّ . قَالَ أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يَقُولُ : احْتَلَمْتُ ، فَدَعَا أَبِي عَبْدَ الرَّزَّاقِ ، وَأَصْحَابَ الْحَدِيثِ الْغُرَبَاءَ فَلَمَّا فَرَغُوا مِنَ الطَّعَامِ قَالَ : اشْهَدُوا أَنَّ ابْنِي قَدِ احْتَلَمَ وَهُوَ ذَا يَسْمَعُ مِنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، وَقَدْ سَمِعَ مِنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ . قُلْتُ : هَذَا الْإِعْلَامُ إِيلَامٌ لِلصَّبِيِّ ، وَتَخْجِيلٌ لَهُ . رُوِيَ أَنَّ الْأَمِيرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ طَاهِرٍ قَالَ : مَا بِخُرَاسَانَ رَجُلٌ أَحْسَنُ عَقْلًا مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ . قَالَ مُسَدَّدُ بْنُ قَطَنَ : لَمَّا تُوُفِّيَ 55 مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَقَدَ مُسْلِمٌ مَجْلِسًا لِخَالِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ ، فَكَانَ يَحْضُرُ أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَيَنْتَقِي لَهُ مُسْلِمٌ شَرْطَهُ فِي " الصَّحِيحِ " ، فَيُمْلِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ مَجْلِسُ إِمْلَاءٍ قَبْلَهَا . قَالَ أَبُو عَمْرٍو الْمُسْتَمْلِي : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْوَهَّابِ يَقُولُ : كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ مِنْ قُرَّاءِ النَّاسِ ، وَكَانَ يَقْرَأُ : " فَعَدَلَكَ " فَخَفَّفَ . وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ : قَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ : يَا بُنَيَّ ، إِنْ كُنْتَ تُرِيدُ أَحَادِيثَ شُعْبَةَ ، فَعَلَيْكَ بِبَهْزِ بْنِ أَسَدٍ . وَقَالَ أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : أَمَرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاهِرٍ أَنْ يُكْتَبَ لَهُ أَسَامِيَ الْأَعْيَانِ بِنَيْسَابُورَ . فَكَتَبُوا مِائَةَ نَفْسٍ ، ثُمَّ قَالَ : تَخْتَارُ مِنَ الْمِائَةِ عَشْرَةً ، فَكَتَبُوا أَسْمَاءَ عَشْرَةٍ . قَالَ : تَخْتَارُ مِنْهُمْ أَرْبَعَةً . فَكَانَ مِنَ الْأَرْبَعَةِ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ . الْحَاكِمُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ سَلَمَةَ يَقُولُ : بَكَّرْتُ يَوْمًا عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ فِي تَزْوِيجِ أُخْتِ امْرَأَةِ مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، فَرَأَيْتُهُ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : مَا بَكَّرَ بِكَ الْيَوْمَ ؟ قُلْتُ : عَبْدُ الْوَاحِدِ الصَّفَارُ سَأَلَنِي أَنْ أَجِيئَكَ لِتُزَوِّجَ ابْنَتَهُ . فَقَالَ : مَا حَضَرْتُ تَزْوِيجًا قَطُّ ، إِذَا كَانَ فِي وَقْتِ قَوْلِهِمْ لِلْخَاطِبِ : قَبِلْتَ هَذَا النِّكَاحَ وَلَهَا مِنَ الْمَهْرِ عَلَيْكَ كَذَا وَكَذَا . فَإِذَا قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ فِي نَفْسِي : شَقِيتَ شَقَاءً لَا تَسْعَدُ بَعْدَهُ أَبَدًا . قَالَ مَحْمُودُ بْنُ وَالَانَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ بِشْرٍ ، سَمِعْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ : غَضَبُ اللَّهِ دَاءٌ لَا دَوَاءَ لَهُ . قُلْتُ : دَوَاؤُهُ كَثْرَةُ الِاسْتِغْفَارِ بِالْأَسْحَارِ ، وَالتَّوْبَةُ النَّصُوحُ . قَالَ الْحَاكِمُ : قَرَأْتُ بِخَطِّ أَبِي عَمْرٍو الْمُسْتَمْلِي : مَاتَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ لَيْلَةَ الْأَرْبِعَاءِ لِثَمَانَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَبِيعٍ الْآخَرِ سَنَةَ سِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ . وَصَلَّى عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، فَكَبَّرَ أَرْبَعًا ، وَسَلَّمَ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً ، ثُمَّ جَاءَ يَحْيَى بْنُ الذُّهْلِيِّ إِلَى الْقَبْرِ فِي زِحَامٍ كَثِيرٍ ، فَصَلَّى بِهِمْ عَلَى الْقَبْرِ . أَبُوهُ الْإِمَامُ الزَّاهِدُ الثِّقَةُ الْفَقِيهُ الْحَافِظُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ :

عبد الرحمن بن بشر بن الحكم بن حبيب ، أبو محمد العبدي النيسابوري

الجزء 11 · الصفحة 557

5340 - عبد الرحمن بن بشر بن الحكم بن حبيب ، أبو محمد العبدي النيسابوري . سمع سفيان بن عيينة ، ويحيى بن سعيد القطان ، وعبد الرحمن بن مهدي ، ووكيعا ، وبشر بن السري ، وبهز بن أسد ، ومعن بن عيسى ، ومالك بن سعير ، وأمية بن خالد ، والنضر بن شميل ، وعبد الرزاق بن همام ، وغيرهم . رَوَى عنه البخاري ومسلم بن الحجاج في صحيحيهما ، وأبو داود السجستاني ، وأحمد بن علي الأبار ، ومُحَمد بن إسحاق السراج ، ومُحَمد بن إسحاق بن خزيمة . وقدم بغداد وحدث بها فروى عنه من أهلها إبراهيم بن إسحاق الحربي ، وأبو بكر بن أبي الدنيا ، وعبد الله محمد بن ناجية ، وعبد الله بن العباس الطيالسي ، وعلي بن الحسن بن الجنيد ، ومُحَمد بن هارون بن حميد البيع ، ويحيى بن محمد بن صاعد . أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن محمد بن جعفر العطار ، قال : أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه ، قال : حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي قال : حدثنا عبد الرحمن بن بشر النيسابوري ، قال : حدثنا موسى بن عبد العزيز ، عن الحكم بن أبان ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة ، إلا سببي ونسبي . أخبرنا محمد بن الفرج بن علي البزاز ، قال : حدثنا محمد بن عمر بن محمد بن شعيب الصابوني ، قال : حدثنا عبد الله بن ناجية ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم النيسابوري . وأخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الواحد ، قال : أخبرنا طاهر بن محمد بن سهلويه النيسابوري ، قال : حدثنا أبو حامد أحمد بن محمد الشرقي ، واللفظ لحديثه ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن بشر ، قال : حدثنا مالك بن سعير بن الخمس التميمي ، قال : حدثنا الأعمش ، عن عبد الملك بن عمير والمسيب بن رافع ، عن وراد ، قال : أملى علي المغيرة بن شعبة كتابا إلى معاوية - وقال مرة : كتب به إلى معاوية - إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا قضى الصلاة : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، اللهم لا مانع لما أعطيت ، ولا معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد ، قال طاهر : سمعت أبا حامد يقول : سمعت صالحا جزرة يقول : قدمت خراسان بسبب هذا الحديث ، حديث الأعمش عن عبد الملك بن عمير والمسيب بن رافع . أخبرني محمد بن علي المقرئ ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله النيسابوري ، قال : سمعت محمد بن صالح بن هانئ يقول : سمعت إبراهيم بن أبي طالب يقول : سمعت عبد الرحمن بن بشر بن الحكم يقول : حملني بشر بن الحكم على عاتقه في مجلس سفيان بن عيينة ، فقال : يا معشر أصحاب الحديث أنا بشر بن الحكم بن حبيب النيسابوري ، سمع أبي الحكم بن حبيب من سفيان بن عيينة ، وقد سمعت أنا منه ، وحدثت عنه بخراسان ، وهذا ابني عبد الرحمن قد سمع منه . أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب ، قال : أخبرنا محمد بن نعيم ، قال : أخبرني علي بن محمد الحبيبي بمرو ، قال : وسألته ، يعني أبا علي صالح بن محمد ، عن بشر بن الحكم النيسابوري ، فقال : صدوق ، وابنه عبد الرحمن صدوق . أخبرني محمد بن علي المقرئ ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله النيسابوري ، قال : أخبرنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم بن الفضل ، قال : سمعت الحسين بن محمد بن زياد يقول : توفي عبد الرحمن بن بشر بن الحكم سنة ستين ومائتين .