تسلسل الأحكام العلمية على عبد الرحمن بن الأسود الزهري
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، ومات أبوه في ذلك الزمان ؛ فعد لذلك في الصحابة ، وقال العجلي : من كبار التابعين
ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة ممن ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .
وقال ابن سعد ومسلم : ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وذكره مسلم في الطبقة الأولى من التابعين .
وقرنه خليفة بعبد الله بن الزبير وغيرهما من أحداث الصحابة .
وقرنه خليفة بابن الزبير وغيره من صغار الصحابة
وذكر ابن البرقي ؛ فقال : يقال : إنه ولد في الجاهلية ، ومات أبوه بمكة . وعبد الرحمن هذا غلام
وذكره مسلم في « الطبقات » فيمن ولد على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : مدني ، تابعي ، ثقة ، رجل صالح من كبار التابعين
وقال ابن سعد ومسلم : ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وذكره مسلم في الطبقة الأولى من التابعين .
وقال العجلي : مدني ، تابعي ، ثقة ، رجل صالح من كبار التابعين
وقال أبو حاتم : لا أعلم له صحبة
وأما أبو حاتم فقال : لا أعلم له صحبة
قال أبو حاتم : لا أعلم له صحبة
وأثبت مطين صحبته وكان مستنده في ذلك أن أباه مات قبل الهجرة
وقال العسكري ، عن مطين : صحب النبي - صلى الله عليه وسلم
وقال ابن حبان في الصحابة : يقال : إن له صحبة ، وأعاده في التابعين ، فقال : من قال : فيه عبد الله . فقد وهم ، وهو يعد في الصحابة
وقال ابن حبان : يقال : إن له صحبة
، ومن زعم أنه عبد الله بن الأسود فقد وهم ، قاله إبراهيم بن سعد ، وهو يعد في الصحابة أيضا
وذكره ابن حبان في « الثقات » .
يقال : إن له صحبة
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وقال الدارقطني : ثقة
وقال أبو نعيم : لا تصح له رواية ولا صحبة
من صلحاء التابعين وأشرافهم
ووثقه جماعة