تسلسل الأحكام العلمية على عبد الرحمن بن الأسود الزهري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

صحابي(2)
ثقة(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
له صحبة(1)
معدود في الصحابة(1)
وثقه(1)
يقال : إن له صحبة(1)
ثقة رجل صالح(1)

حكم ابن حجر المختار: ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، ومات أبوه في ذلك الزمان ؛ فعد لذلك في الصحابة ، وقال العجلي : من كبار التابعين

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(14 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة

ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة ممن ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة

وقال ابن سعد ومسلم : ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وذكره مسلم في الطبقة الأولى من التابعين .

خليفة بن خياطت 240 هـ أو 246 هـهـالعاشرة
صحابي

وقرنه خليفة بعبد الله بن الزبير وغيرهما من أحداث الصحابة .

خليفة بن خياطت 240 هـ أو 246 هـهـالعاشرة

وقرنه خليفة بابن الزبير وغيره من صغار الصحابة

ابن البرقيت 249هـهـالحادية عشرة

وذكر ابن البرقي ؛ فقال : يقال : إنه ولد في الجاهلية ، ومات أبوه بمكة . وعبد الرحمن هذا غلام

مسلمت قال محمد بن يعقوب : 261 هـ ، وقال مكي بن عبدان : 259 هـهـ

وذكره مسلم في « الطبقات » فيمن ولد على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم

العجليت 261 هـهـ
ثقة رجل صالح

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : مدني ، تابعي ، ثقة ، رجل صالح من كبار التابعين

مسلمت قال محمد بن يعقوب : 261 هـ ، وقال مكي بن عبدان : 259 هـهـ

وقال ابن سعد ومسلم : ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وذكره مسلم في الطبقة الأولى من التابعين .

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : مدني ، تابعي ، ثقة ، رجل صالح من كبار التابعين

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

وقال أبو حاتم : لا أعلم له صحبة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

وأما أبو حاتم فقال : لا أعلم له صحبة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

قال أبو حاتم : لا أعلم له صحبة

وأثبت مطين صحبته وكان مستنده في ذلك أن أباه مات قبل الهجرة

وقال العسكري ، عن مطين : صحب النبي - صلى الله عليه وسلم

٤
القرن ٤ الهجري
(7 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
يقال : إن له صحبة

وقال ابن حبان في الصحابة : يقال : إن له صحبة ، وأعاده في التابعين ، فقال : من قال : فيه عبد الله . فقد وهم ، وهو يعد في الصحابة

ابن حبانت 354 هـهـ
يقال : إن له صحبة

وقال ابن حبان : يقال : إن له صحبة

ابن حبانت 354 هـهـ
معدود في الصحابة

، ومن زعم أنه عبد الله بن الأسود فقد وهم ، قاله إبراهيم بن سعد ، وهو يعد في الصحابة أيضا

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات » .

ابن حبانت 354 هـهـ
يقال : إن له صحبة

يقال : إن له صحبة

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

الدارقطنيت 385 هـهـ
ثقة

وقال الدارقطني : ثقة

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)

وقال أبو نعيم : لا تصح له رواية ولا صحبة

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ

من صلحاء التابعين وأشرافهم

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
وثقه

ووثقه جماعة