تسلسل الأحكام العلمية على عائذ بن حبيب الأحول
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: صدوق
وثقه ابن معين . وقال الجوزجاني : غال زائغ
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عائذ بن حبيب ثقة ، وهو أخو الربيع بن حبيب
وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين ] : صويلح
وقال عباس ، عن ابن معين : [ ثقة
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة ، وهو أخو الربيع بن حبيب
وقال سعيد بن عمرو البرذعي : شهدت أبا حاتم يقول لأبي زرعة : كان ابن معين يقول : يوسف السمتي زنديق ، وعائذ بن حبيب زنديق ، فقال أبو زرعة : أما عائذ بن حبيب فصدوق في الحديث ، وأما يوسف فذاهب الحديث ، كان يحيى يقول : كذاب . قال البرذعي : فرأيت الحكاية التي حكاها أبو حاتم عندي عن بعض شيوخنا عن يحيى : كان عائذ بن حبيب « زيدي » . قال : وهو بهذا أشبه
حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان قال: قلت ليحيى بن معين : فعائذ بن حبيب؟ قال: ثقة.
وقال سعيد بن عمرو البردعي : شهدت أبا حاتم يقول لأبي زرعة : كان يحيى بن معين يقول : يوسف السمتي زنديق ، وعائذ بن حبيب زنديق . فقال له أبو زرعة : أما عائذ بن حبيب . فصدوق في الحديث ، وأما يوسف السمتي فذاهب الحديث . كان يحيى يقول : كذاب . قال سعيد بن عمرو : فرأيت هذه الحكاية التي حكاها أبو حاتم عندي عن بعض شيوخنا ، عن يحيى : كان عايذ بن حبيب " زيدي " وهو بهذا أشبه ، والله أعلم
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : عائذ بن حبيب صويلح
حدثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم، سمعت يحيى يقول: عائذ بن حبيب ثقة .
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صويلح
قال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل ، ذكر عائذ بن حبيب ، فأحسن الثناء عليه ، وقال : كان شيخا جليلا عاقلا
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس به بأس ، قد سمعنا منه
قال الأثرم : سمعت أحمد ذكره فأحسن الثناء عليه ، وقال : كان شيخا جليلا عاقلا
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قلت لأبي : عائذ بن حبيب ؟ قال : ذاك ليس به بأس قد سمعنا منه
، نا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال : ثنا أبو بكر الأثرم ، قال : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل ذكر عائذ بن حبيب فأحسن الثناء عليه وقال كان شيخا جليلا عاقلا
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قلت لأبي : عائذ بن حبيب ؟ قال : ذاك ليس به بأس ، قد سمعنا منه
وثقه ابن معين . وقال الجوزجاني : غال زائغ
وقال الجوزجاني : غال زائغ
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غال زائغ
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي: عائذ بن حبيب ضال زائغ.
وقال سعيد بن عمرو البردعي : شهدت أبا حاتم يقول لأبي زرعة : كان يحيى بن معين يقول : يوسف السمتي زنديق ، وعائذ بن حبيب زنديق . فقال له أبو زرعة : أما عائذ بن حبيب . فصدوق في الحديث ، وأما يوسف السمتي فذاهب الحديث . كان يحيى يقول : كذاب . قال سعيد بن عمرو : فرأيت هذه الحكاية التي حكاها أبو حاتم عندي عن بعض شيوخنا ، عن يحيى : كان عايذ بن حبيب " زيدي " وهو بهذا أشبه ، والله أعلم
وقال سعيد بن عمرو البرذعي : شهدت أبا حاتم يقول لأبي زرعة : كان ابن معين يقول : يوسف السمتي زنديق ، وعائذ بن حبيب زنديق ، فقال أبو زرعة : أما عائذ بن حبيب فصدوق في الحديث ، وأما يوسف فذاهب الحديث ، كان يحيى يقول : كذاب . قال البرذعي : فرأيت الحكاية التي حكاها أبو حاتم عندي عن بعض شيوخنا عن يحيى : كان عائذ بن حبيب « زيدي » . قال : وهو بهذا أشبه
ولما ذكره الساجي في كتاب الجرح والتعديل قال : يقال إنه زيدي .
خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم النيسابوري
وذكره ابن حبان في « الثقات »
ولما ذكره ابن حبان في الثقات عرفه بالأحوال قال : وهو مولى بني عبس
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وعائذ بن حبيب روى عنه أهل الكوفة، وعائذ روى هو عن هشام بن عروة أحاديث أنكرت عليه وسائر أحاديثه مستقيمة.
خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم النيسابوري
صدوق