تسلسل الأحكام العلمية على طريف بن سلمان الكوفي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ضعيف(3)
ضعفوه(1)
ضعيف ذاهب(1)
ليس بالقوي(1)
ليس بثقة(1)
منكر الحديث(1)
ذاهب(1)
يضع الحديث(1)

حكم ابن حجر المختار: ضعيف

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
؟
غير مؤرَّخ
(1 رأي)

وأخرج النسائي والدولابي في الكنى من طريق حماد بن خالد سألت شيخا يقال له طريف بن سلمان أبو عاتكة ، وكان قد أتى عليه مائة سنة وأربع سنين ، فقلت : ربما اختلط عليك عقلك ، فقال : نعم . قلت : سمعت من أنس بن مالك : طلب العلم فريضة على كل مسلم ؟ قال : نعم

٣
القرن ٣ الهجري
(5 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

سمع أنسا ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " طلب العلم فريضة " منكر الحديث . سمعت ابن حماد ذكره عن البخاري .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ذاهب

قال أبو حاتم : ذاهب الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف ذاهب

سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : ذاهب الحديث ، ضعيف الحديث

٤
القرن ٤ الهجري
(6 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بثقة

ابن عديت 365 هـهـ

ثنا الحسين بهذا الإسناد بعشرين حديثا في النصف من رمضان وفضائله والسحور ، وغير ذلك مناكير كلها

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : ولأبي عاتكة ، عن أنس غير ما أمليت ، وعامة ما يرويه عن أنس لا يتابعه عليه أحد من الثقات

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : قوله : " ولو بالصين " ما أعلم يرويه غير الحسن بن عطية ، عن أبي عاتكة ، عن أنس

ليس بالقوي

قلت: وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم

الدارقطنيت 385 هـهـ
ضعيف

وقال الدارقطني : ضعيف

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)
يضع الحديث

وذكره السليماني فيمن عرف بوضع الحديث

ضعيف

وقال ابن عبد البر : هو عندهم ضعيف

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ضعفوه

ضعفوه

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ضعيف

ضعيف