سفيان بن دينار ، غير سفيان العصفري
ثقةالسادسةت 141١٠ حديث إجمالاً
توزيع الأحاديث على الكتب
مواضع الراوي في الأسانيد
كم مرة يظهر في كل موضع من مواضع السند
مبدأ الإسناد (الصحابي/الأول)٤
الثاني في السند٢
الثالث في السند٣
الموضع ١ = طرف الإسناد (الصحابي عادةً) — الموضع الأخير = راوي الكتاب
الموضوعات الأكثر ورود
الأبواب الفقهية والموضوعية التي يكثر فيها هذا الراوي
تسنيم القبر
4
كون المبيع مالا متقوما عرفا وشرعا
3
كون المبيع منتفعا به
3
بيع ما يوصل إلى مفسدة أو حرام
3
بيع العنب وغيره لمن يصنع منه مسكرا
3
الغسل للإحرام
1
الغسل عند الإحرام
1
الذكر عند المصيبة
1
الاغتسال إذا أراد إحراما
1
صلاة ركعتين قبل الإحرام
1
لبس المحرم الثياب المصبغة
1
ما يباح للمحرم
1
أكثر من روى عنه
المشايخ الأكثر ظهوراً في الأسانيد قبله مباشرة
أكثر من روى عنه
التلاميذ الأكثر ظهوراً في الأسانيد بعده مباشرة
أبو بكر بن عياش
ثقة عا3×
عيسى بن يونس بن أبي إسحاق
ثقة مأ2×
حماد بن أسامة القرشي
ثقة ثب2×
عبد الله بن المبارك
ثقة ثب1×
محمد بن فضيل بن غزوان
صدوق ع1×
ملاحظة: العدد المُعروض هو عدد أحاديث لا أسانيد — حديث واحد قد يرد في أسانيد متعددة كلها تمر بهذا الراوي. مواضع الإسناد تُعدّ من أهم المعايير لتحديد طبيعة دور الراوي: هل هو مصدر رئيسي (أول السند) أم حلقة وسيطة أم ناقل في الطبقة المتأخرة.