موسوعة الحديث الشريف

عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي ، أبو عبد الله الكوفي الزاهد ، أخو عبيد الله بن عبد الله بن عتبة الفقيه

الجزء 22 · الصفحة 453

4553 - م 4 : عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي ، أبو عبد الله الكوفي الزاهد ، أخو عبيد الله بن عبد الله بن عتبة الفقيه . روى عن : أبي فاختة سعيد بن علاقة ( ق ) ، والد ثوير بن أبي فاختة ، وسعيد بن المسيب ، وعامر الشعبي ( م ) ، وعبد الله بن عباس ، وأبيه عبد الله بن عتبة بن مسعود ( م د س ق ) ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( م ت س ) ، وعبد الله بن عمرو بن العاص ( سي ) ، وعم أبيه عبد الله بن مسعود ( د ت ق ) ، مرسلا ، وأخيه عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ( مد ) ، ويوسف بن عبد الله بن سلام ( سي ) ، وأبي بردة بن أبي موسى الأشعري ( م ) ، وأبي هريرة ، وأسماء بنت أبي بكر ، وأختها عائشة بنت أبي بكر زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، وأم الدرداء ( س ) ، ويقال : إن روايته عن الصحابة مرسلة . روى عنه : إسحاق بن يزيد الهذلي ( د ت ق ) ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وجعفر بن ربيعة ( سي ) ، وحماد بن حميد المدني ( ق ) ، وأخوه حمزة بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، وحنظلة بن أبي سفيان الجمحي ، وزيد العمي ، وسعيد بن أبي سعيد المقبري ، وسعيد بن أبي هلال المصري ( م س ) ، وأبو حازم سلمة بن دينار ، وشريك بن عبد الله بن أبي نمر ، وشيبة بن المساور ، وصالح بن صالح بن حي ، وعبد الله بن الوليد المزني ، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي ( د ق ) ، وعبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري والد يعقوب بن عبد الرحمن ، وعبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب ، وأبو العميس عتبة بن عبد الله المسعودي ( مد ) ، وعمرو بن مرة ( س ) ، وعيسى بن عمر النحوي ، وقتادة ( م ) ، وقرة بن خالد ، ومالك بن مغول ، ومجالد بن سعيد ، ومحمد بن سوقة ، ومحمد بن عجلان ( ت س ق ) ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، ومسعر بن كدام ، ومطرف بن معقل الشقري ، ومعن بن عبد الرحمن المسعودي ، وموسى بن أبي عيسى الطحان ( ق ) أخو عيسى بن أبي عيسى الحناط ، وموسى الجهني ، وأبو سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر الأصبحي ، وأبو حنيفة النعمان بن ثابت ، ونوفل بن الفرات ، ويحيى بن جابر الطائي ، ويحيى بن عبد الله بن بحير بن ريسان ، ويحيى بن عبد الرحمن الثقفي ( سي ) ، ويعقوب بن عبد الله بن الأشج ، وأبو إسحاق الشيباني ، وأبو الزبير المكي ( م ت س ) ، وأبو علقمة مولى بني هاشم . قال حنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال العجلي ، والنسائي . وقال أبو الحسن بن البراء ، عن علي بن المديني : قال عون بن عبد الله : صليت خلف أبي هريرة . وذكر أبو عيسى الترمذي ، والدارقطني أن روايته عن عبد الله بن مسعود مرسلة . وذكره محمد بن سعد في الطبقة الثالثة من أهل الكوفة ، وقال : لما ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة رحل إليه عون بن عبد الله ، وأبو الصباح موسى بن أبي كثير ، وعمر بن ذر فكلموه في الإرجاء وناظروه فزعموا أنه وافقهم ولم يخالفهم في شيء منه . وكان ثقة ، كثير الإرسال . وقال الأصمعي ، عن أبي نوفل الهذلي ، عن أبيه : ولد عتبة بن مسعود : عبد الله وكان واليا لعمر بن الخطاب ، فولد عبد الله : عبيد الله ، وعونا ، وعبد الرحمن . فأما عبيد الله فكان من فقهاء أهل المدينة وخيارهم وكان أعمى ، وأما عون بن عبد الله فكان من آدب أهل المدينة وأفقههم وكان مرجئا ثم رجع عن ذلك ، فأنشأ يقول : لأول ما تفارق غير شك ففارق ما يقول المرجئونا وقالوا مؤمن من أهل جور وليس المؤمنون بجائرينا وقالوا مؤمن دمه حلال وقد حرمت دماء المؤمنينا ثم خرج مع ابن الأشعث ، فهرب حيث هربوا ، فأتى محمد بن مروان بنصيبين فآمنه وألزمه ابنه ، فقال له محمد : كيف رأيت ابن أخيك ؟ قال : ألزمتني رجلا إن قعدت عنه عتب ، وإن أتيته حجب ، وإن عاتبته صخب ، وإن صاخبته غضب ، فتركه ولزم عمر بن عبد العزيز وهو خليفة ، وكانت له منه منزلة ، وخرج جرير فأقام بباب عمر بن عبد العزيز فطال مقامه فكتب إلى عون بن عبد الله : يا أيها القارئ المرخي عمامته هذا زمانك إني قد خلا زمني أبلغ خليفتنا إن كنت لاقيه أني لدى الباب كالمشدود في قرن قال : وأما عبد الرحمن بن عبد الله فهو الذي يقول : تأثل حب عثمة في فؤادي فباديه مع الخافي يسير صدمت القلب ثم دررت فيه هواك فليط فالتام الفطور تغلغل حيث لم يدخل شراب ولا حزن ولم يدخل سرور وقال : أبادر بالمال سهمانه وقوال المعروف والرائث وأمنح نفسي الذي تشتهي وأوثر نفسي على الوارث وقال إسماعيل بن بهرام عن أبي أسامة : وصل إلى عون بن عبد الله أكثر من عشرين ألف درهم ، فقال له أصحابه : لو اعتقدت عقدة لولدك ، فقال : أعتقدها لنفسي ، وأعتقد الله لولدي . قال أبو أسامة : فلم يكن في المسعوديين أحد أحسن حالا من ولد عون بن عبد الله . وقال سفيان بن وكيع بن الجراح ، عن أبيه : بلغني أن عون بن عبد الله لما حضرته الوفاة أوصى بضيعة له أن تباع وأن يتصدق بها عنه ، فقيل له : تصدق بضيعتك وتدع عيالك ؟ قال : أقدم هذه لنفسي وأدع الله لعيالي . وقال سفيان بن عيينة ، عن أبي هارون موسى بن أبي عيسى : كان عون يحدثنا ولحيته ترتش بالدموع . وقال خالد بن يزيد الطبيب ، عن مسلمة بن جعفر : قال عون بن عبد الله : ويحي كيف أغفل عن نفسي وملك الموت ليس يغفل عني ! ؟ ويحي كيف أزعم أن معي عقلي وأنا مضيع من الآخرة حظي ! ؟ ويحي ويحي ! بل ويلي ويلي ! والويل حل بي إن مت مقيما على معصية ربي . قال : ثم يبكي حتى تبل لحيته بالدموع . وقال يزيد بن هارون عن المسعودي : قال عون بن عبد الله : إن من كان قبلنا كانوا يجعلون لدنياهم ما فضل عن آخرتهم ، وإنكم اليوم تجعلون لآخرتكم ما فضل عن دنياكم . وقال محمد بن زكريا الغلابي : حدثنا العباس بن بكار عن عبد الله بن سليمان ، عن ابن عجلان ، عن عون بن عبد الله أنه كان يقول : اليوم المضمار وغدا السباق ، والسبقة الجنة والغاية النار ، فبالعفو تنجون ، وبالرحمة تدخلون الجنة ، وبالأعمال تقتسمون المنازل . وقال أبو خالد الأحمر ، عن ابن عجلان ، عن عون بن عبد الله : ذاكر الله في الغافلين كالمقاتل عن الفارين ، والغافل في الذاكرين كالفار عن المقاتلين . وقال المسعودي ، عن عون بن عبد الله : لا أحسب الرجل ينظر في عيوب الناس إلا من غفلة قد غفلها عن نفسه . وقال زيد بن عوف : حدثنا سعيد بن زربي ، عن ثابت البناني ، قال : كان لعون بن عبد الله جارية يقال لها بشرة وكانت تقرأ القرآن بألحان ، فقال يوما : يا بشرة اقرأي على إخواني . فكانت تقرأ بصوت وجيع حزين ، فرأيتهم يلقون العمائم من رؤوسهم ويبكون ، فقال لها يومئذ : يا بشرة قد أعطيت بك ألف دينار لحسن صوتك ، اذهبي فلا يملكك علي أحد فأنت حرة لوجه الله . قال ثابت : وهي عجوز بالكوفة لولا أن أشق عليها لبعثت إليها حتى تقدم علينا فتكون عندنا حتى تموت . وقال هارون بن معروف ، عن جرير بن عبد الحميد ، عن مغيرة : كان عون بن عبد الله يقص فإذا فرغ أمر جارية له تقص وتطرب . قال مغيرة : فأرسلت إليه أو أردت أن أرسل إليه : إنك من أهل بيت صدق وإن الله لم يبعث نبيه بالحمق ، وإن صنيعك هذا صنيع أحمق ! . وقال مطلب بن زياد ، عن ليث بن أبي سليم : لما مات عون بن عبد الله تركت مجالسة الناس زمانا حزنا عليه . وقال البخاري فيمن مات ما بين عشر ومائة إلى عشرين ومائة : حدثنا علي قال : سمعت سفيان يقول : كنت أرى عون بن عبد الله وأنا صبي يجيء إلى جدي أبي المتئد . قال البخاري : وهو ابن عتبة بن مسعود الهذلي الكوفي . وقال بعده : قال مصعب : قتل عبد الوهاب بن بخت مع البطال سنة ثلاث عشرة ومائة . روى له الجماعة سوى البخاري .

عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي ، أبو عبد الله الكوفي الزاهد

الجزء 3 · الصفحة 338

م 4 - عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي ، أبو عبد الله الكوفي الزاهد . روى عن أبيه ، وعم أبيه [عبد الله بن مسعود ] مرسلا ، وأخيه عبيد الله ، وعبد الله بن عمر ، وعبد الله بن عمرو ، ويوسف بن عبد الله بن سلام ، والشعبي ، وسعيد بن علاقة ، وأبي بردة بن أبي موسى ، وأم الدرداء ، وجماعة ، ويقال : إن روايته عن الصحابة مرسلة . وعنه : أخوه حمزة ، والمسعودي ، وأبو العميس ، ومحمد بن عجلان ، والزهري ، وموسى بن أبي عيسى الطحان ، وإسحاق بن يزيد الهذلي ، وحماد بن حميد المدني ، وسعيد بن أبي هلال ، وقتادة ، وعمرو بن مرة ، وأبو الزبير ، وأبو إسحاق الشيباني ، ويحيى بن عبد الرحمن الثقفي ، وجعفر بن ربيعة ، ومسعر بن كدام ، وآخرون . قال أحمد ، ويحيى بن معين ، والعجلي ، والنسائي : ثقة . وقال ابن المديني : قال عون : صليت خلف أبي هريرة . وذكر الدارقطني أن روايته عن ابن مسعود مرسلة . وقال ابن . . . : لما ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة رحل إليه عون بن عبد الله ، وعمر بن ذر ، وأبو الصباح موسى بن أبي كثير ، فناظروه في الإرجاء فزعموا أنه وافقهم ، وكان عون ثقة كثير الإرسال . وقال الأصمعي ، عن أبي نوف الهذلي ، عن أبيه : كان من آدب أهل المدينة وأفقههم ، وكان مرجئا ثم رجع عن ذلك ، وقال أبياتا في ذلك منها : لأول ما نفارق غير شك نفارق ما يقول المرجئونا ثم خرج مع ابن الأشعث ، ثم هرب وصحب عمر بن عبد العزيز في خلافته . وفيه يقول جرير : يا أيها القارئ المرخي عمامته هذا زمانك إني قد خلا زمني وقال ابن عيينة ، عن أبي هارون موسى بن أبي عيسى : كان عون يحدثنا ولحيته ترتش بالدموع . ذكره البخاري فيمن مات بين عشر ومائة إلى عشرين ومائة . قلت : وقال العجلي : كان يرى الإرجاء ثم تركه . وقال ابن حبان في ثقات التابعين : كان من عباد أهل الكوفة وقرائهم ، يروي عن أبي هريرة إن كان سمع منه ، وقد أدرك أبا جحيفة . وقال البخاري : سمع أبا هريرة وابن عمرو .

عون بن عبد الله بن عتبة الهذلي الزاهد الفقيه ، أخو الفقيه عبيد الله

الجزء 3 · الصفحة 561

4317 - عون بن عبد الله بن عتبة الهذلي الزاهد الفقيه ، أخو الفقيه عبيد الله ، عن : أبي هريرة وابن عباس وجمع . وعنه : الزهري وأبو حنيفة وأبو العميس ، حديثه عن عمر في مسلم ولم يلحقه ، مات في حدود العشرين ومائة ؛ لأن ابن عيينة رآه ، يقال : غالب رواياته عن الصحابة مرسلة . م 4

عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي أبو عبد الله الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 758

5258 - [ م 4 ] عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي أبو عبد الله الكوفي . ثقة عابد من الرابعة ، مات قبل سنة عشرين ومائة .

عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي

الجزء 5 · الصفحة 263

عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي ، أخو عبيد الله بن عبد الله ، من عباد أهل الكوفة وقرائهم ، يروي عن أبي هريرة - إن كان سمع منه - ، وقد أدرك ابن أبي أوفى وأبا جحيفة ، روى عنه : المسعودي ومسعر بن كدام .

عون بن عبد الملك بن عتبة بن مسعود ، أبو عبد الله الهذلي الكوفي الزاهد ، أحد الأئمة

الجزء 3 · الصفحة 292

213 - م 4 : عون بن عبد الملك بن عتبة بن مسعود ، أبو عبد الله الهذلي الكوفي الزاهد ، أحد الأئمة روى عن أبيه ، وأخيه أبي عبد الله الفقيه ، وعائشة ، وأبي هريرة ، وابن عباس ، وعبد الله بن عمرو ، وسعيد بن المسيب . وقيل : إن روايته عن عائشة ، وأبي هريرة مرسلة ، وقد أرسل عن ابن مسعود ، وغيره . وعنه إسحاق بن يزيد الهذلي ، وحنظلة بن أبي سفيان ، وصالح بن حي ، ومالك بن مغول ، والمسعودي ، وابن عجلان ، وأبو حنيفة ، ومسعر ، وآخرون . وثقه أحمد ، وغيره . وقال ابن المديني : صلى خلف أبي هريرة . وقال ابن سعد : لما ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة ، رحل إليه عون بن عبد الله ، وموسى بن أبي كثير ، وعمر بن ذر ، فكلموه في الإرجاء وناظروه ، فزعموا أنه لم يخالفهم في شيءٍ منه ، قال : وكان عون ثقةً يرسل كثيراً . وقال البخاري : عون سمع أبا هريرة . وقال الأصمعي : كان عون من آدب أهل المدينة وأفقههم ، وكان مرجئاً ، ثم تركه . وقال أبياتاً في مفارقة الإرجاء . وروى جرير . عن مغيرة قال : بلغ عبيد الله بن عبد الله أن أخاه عوناً حدث ، فقال : قد قامت القيامة . وقيل : إن عوناً خرج مع ابن الأشعث ، ثم إنه هرب إلى نصيبين ، فأمنه محمد بن مروان ، وألزمه ابنه مروان الذي استخلف ، ثم قال له محمد : كيف رأيت ابن أخيك ؟ قال : ألزمتني رجلاً إن قعدت عنه عتب ، وإن جئته حجب ، وإن عاتبته صخب ، وإن صاحبته غضب ، فتركه ولزم عمر ابن عبد العزيز ، فكانت له منه مكانةٌ ، وطال مقام جريرٍ بباب عمر ، فكتب إلى عون : يا أيها القارئ المرخي عمامته هذا زمانك إني قد مضى زمني أبلغ خليفتنا إن كنت لاقيه أني لدى الباب كالمصفود في قرن . وروى جرير . عن مغيرة قال : كان عون بن عبد الله يقص ، فإذا فرغ أمر جاريةٍ له أن تغني وتطرب ، فأردت أن أرسل إليه : إنك من أهل بيت صدقٍ ، وإن الله لم يبعث نبيه بالحمق ، وصنيعك هذا حمق . زيد بن عوف ، قال : حدثنا سعيد بن زربي . عن ثابت البناني قال : كان لعون جاريةٌ يقال لها بشرة ، تقرأ بألحانٍ فقال لها يوماً : اقرئي على إخواني ، فكانت تقرأ بصوتٍ وجيعٍ ، فرأيتهم يلقون العمائم ، ويبكون ، فقال لها يوماً : يا بشرة ، قد أعطيت بك ألف دينارٍ لحسن صوتك ، اذهبي فأنت حرةٌ لوجه الله . مات سنة بضع عشرة ومائة .

عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود

الجزء 1 · الصفحة 396

804 - ع : عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عم أبيه عبد الله بن مسعود ، وهو مرسل . قاله الترمذي والدارقطني وذاك واضح ، وعن ابن عمر أخرجه مسلم ، وأبي هريرة ، وعائشة ، وابن عباس ، وعبد الله بن عمرو - رضي الله عنهم - وقد قيل : إن روايته عن جميع الصحابة مرسلة . حكاه في التهذيب .

عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي

الجزء 6 · الصفحة 384

باب من روي عنه العلم ممن يسمى عونا 2138 - عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي ، سمع أبا هريرة وابن عمر ، سمع منه مسعر والمسعودي والشيباني ، سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عون بن عبد الله ابن عتبة ثقة .

عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ( م ، 4 ) ابْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ الْإِمَامُ الْقُدْوَةُ الْعَابِدُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْهُذَلِيُّ الْكُوفِيُّ ، أَخُو فَقِيهِ الْمَدِينَةِ عُبَيْدِ اللَّهِ

الجزء 5 · الصفحة 103

37- عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ( م ، 4 ) ابْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ الْإِمَامُ الْقُدْوَةُ الْعَابِدُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْهُذَلِيُّ الْكُوفِيُّ ، أَخُو فَقِيهِ الْمَدِينَةِ عُبَيْدِ اللَّهِ . حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ ، وَأَخِيهِ ، وَابْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَطَائِفَةٍ . وَحَدَّثَ عَنْ عَائِشَةَ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، لَكِنْ قِيلَ : رِوَايَتُهُ عَنْهُمَا مُرْسَلَةٌ ، وَأَرْسَلَ أَيْضًا عَنْ عَمِّ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ . حَدَّثَ عَنْهُ إِسْحَاقُ بْنُ يَزِيدَ الْهُذَلِيُّ ، وَحَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، وَمَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ ، وَمِسْعَرٌ ، وَصَالِحُ بْنُ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ وَالْمَسْعُودِيُّ ، وَجَمَاعَةٌ . وَثَّقَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ ، وَقَالَ عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : صَلَّى عَوْنٌ خَلْفَ أَبِي هُرَيْرَةَ . وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ : لَمَّا وَلِيَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْخِلَافَةَ جَاءَهُ رَاحِلًا إِلَيْهِ عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَمُوسَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ وَعُمَرُ بْنُ ذَرٍّ ، فَكَلَّمُوهُ فِي الْإِرْجَاءِ وَنَاظَرُوهُ ، فَزَعَمُوا أَنَّهُ لَمْ يُخَالِفْهُمْ فِي شَيْءٍ مِنْهُ ، قَالَ : وَكَانَ عَوْنٌ ثِقَةً يُرْسِلُ . وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : عَوْنٌ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ . وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ كَانَ مِنْ آدَبِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَأَفْقَهِهِمْ ، كَانَ مُرْجِئًا ، ثُمَّ تَرَكَهُ . وَقِيلَ : خَرَجَ مَعَ ابْنِ الْأَشْعَثِ وَفَرَّ ، فَأَمَّنَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ بِالْجَزِيرَةِ ، وَتَعَلَّمَ مَنْهُ وَلَدُهُ مَرْوَانُ ، فَبَلَغَنَا أَنَّ أَبَاهُ قَالَ : كَيْفَ رَأَيْتَ ابْنَ أَخِيكَ ؟ قَالَ : أَلْزَمْتَنِي أَيُّهَا الْأَمِيرُ رِجْلًا إِنْ قَعَدْتُ عَنْهُ عَتَبَ ، وَإِنْ جِئْتُهُ حَجَبَ ، وَإِنْ عَاتَبْتُهُ صَخِبَ ، وَإِنْ صَاخَبْتُهُ غَضِبَ ، فَتَرَكَهُ ، وَلَزِمَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَكَانَتْ لَهُ مِنْهُ مَكَانَةٌ ، وَقَدْ كَانَ طَالَ مُقَامُ جَرِيرٍ بِبَابِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَكَتَبَ إِلَى عَوْنٍ بِهَذِهِ الْأَبْيَاتِ . يَا أَيُّهَا الْقَارِئُ الْمُرْخِي عِمَامَتَهُ هَذَا زَمَانُكَ إِنِّي قَدْ مَضَى زَمَنِي أَبْلِغْ خَلِيفَتَنَا إِنْ كُنْتَ لَاقِيهِ أَنِّي لَدَى الْبَابِ كَالْمَصْفُودِ فِي قَرَنِ رَوَى جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ : كَانَ عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَقُصُّ ، فَإِذَا فَرَغَ أَمَرَ جَارِيَةً لَهُ أَنْ تَعِظَ وَتُطَرِّبَ فَأَرَدْتُ أَنْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ : إِنَّكَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ صِدْقٍ ، وَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيَّهُ بِالْحُمْقِ ، وَصَنِيعُكَ هَذَا حُمْقٌ . زَيْدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَرْبِيٍّ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ قَالَ : كَانَ لِعَوْنٍ جَارِيَةٌ يُقَالُ لَهَا : بُشْرَةُ ، تَقْرَأُ بِأَلْحَانٍ ، فَقَالَ لَهَا يَوْمًا : اقْرَئِي عَلَى إِخْوَانِي ، فَكَانَتْ تَقْرَأُ بِصَوْتٍ وَجِيعٍ حَزِينٍ ، فَرَأَيْتُهُمْ يُلْقُونَ الْعَمَائِمَ وَيَبْكُونَ ، فَقَالَ لَهَا يَوْمًا : يَا بُشْرَةُ ! قَدْ أُعْطِيتُ بِكِ أَلْفَ دِينَارٍ لِحُسْنِ صَوْتِكِ ، اذْهَبِي ، فَأَنْتِ حُرَّةٌ لِوَجْهِ اللَّهِ . تُوُفِّيَ سَنَةَ بِضْعَ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ .