تسلسل الأحكام العلمية على سعد بن عبيد الزهري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(9)
وثقه(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
مجمع على ثقته(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(2 رأي)
الزهريت قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـهـمن رؤوس الطبقة الرابعة
ثقة

قال محمد بن سعد : قال الزهري : كان من القراء القدماء وأهل الفقه ، توفي بالمدينة سنة ثمان وتسعين ، وكان ثقة ، وله أحاديث

الزهريت قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـهـمن رؤوس الطبقة الرابعة

الزهري - فقال : كان من القراء وأهل الفقه -

٣
القرن ٣ الهجري
(14 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة

قال محمد بن سعد : قال الزهري : كان من القراء القدماء وأهل الفقه ، توفي بالمدينة سنة ثمان وتسعين ، وكان ثقة ، وله أحاديث

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة

قال ابن سعد : توفي بالمدينة سنة ( 98 ) . وكان ثقة وله أحاديث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال الدوري ، عن ابن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وفي كتاب «الجرح والتعديل» للرازي : قرأت على العباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو عبيد الذي روى عنه الزهري ثقة، وكذا ذكره عن يحيى النسائي في كتاب «الكنى »

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو عبيد الذي روى عنه الزهري ثقة

ابن البرقيت 249هـهـالحادية عشرة

وقال ابن البرقي في " رجال الموطأ " : أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يثبت له عنه رواية

ابن البرقيت 249هـهـالحادية عشرة
وثقه

ونقل ابن خلفون توثيقه عن الذهلي وابن البرقي

ابن البرقيت 249هـهـالحادية عشرة
ثقة

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: توفي سنة ثمان وتسعين وهو ثقة، قاله الذهلي والبرقي وغيرهما

محمد بن يحيى الذهليت قال ابن قانع : 252 هـ ، وقيل : 256 هـ ، وقال عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري : 257 هـ ، قال الخطيب : وكل هذه الأقوال وهم ، وقال أبو حامد بن الشرقي وغيره : 258 هـ ، وهذا الصوابهـالحادية عشرة
وثقه

ونقل ابن خلفون توثيقه عن الذهلي وابن البرقي

محمد بن يحيى الذهليت قال ابن قانع : 252 هـ ، وقيل : 256 هـ ، وقال عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري : 257 هـ ، قال الخطيب : وكل هذه الأقوال وهم ، وقال أبو حامد بن الشرقي وغيره : 258 هـ ، وهذا الصوابهـالحادية عشرة
ثقة

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: توفي سنة ثمان وتسعين وهو ثقة، قاله الذهلي والبرقي وغيرهما

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وقال البخاري في «التاريخ » : كان من أهل الفقه

مسلمت قال محمد بن يعقوب : 261 هـ ، وقال مكي بن عبدان : 259 هـهـ
ثقة

وفي بعض نسخ كتاب «الكنى» لمسلم بن الحجاج : توفي بالمدينة سنة ثمان وتسعين وكان ثقة

مسلمت قال محمد بن يعقوب : 261 هـ ، وقال مكي بن عبدان : 259 هـهـ
ثقة

وقال مسلم في " الكنى " : كان ثقة

وذكره البرقي في كتابه «رجال الموطأ» ، وفي فصل من أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم تثبت له عنه رواية .

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
الطبرىت 310هـهـ
ثقة

وقال الطبري : مجمع على ثقة

الطبرىت 310هـهـ
مجمع على ثقته

قال الطبري في كتاب «التهذيب» : مجمع على ثقته

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

قال ابن حبان لما ذكره في «الثقات» : [ق 72 \ ب]: كان من فقهاء أهل المدينة ومفتيهم، مات سنة ثمان وتسعين .

ابن حبانت 354 هـهـ

كان من فقهاء أهل المدينة ومفتيهم

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وقال ابن حبان في " الثقات " : كان من فقهاء أهل المدينة

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ثقة

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: توفي سنة ثمان وتسعين وهو ثقة، قاله الذهلي والبرقي وغيرهما

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة