تسلسل الأحكام العلمية على سعد بن سعيد بن قيس الأنصاري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ضعيف(2)
ثقة(2)
ثقة قليل الحديث(1)
صالح(1)
صدوق(1)
صدوق سيء الحفظ(1)
له أحاديث صالحة مستقيمة ولم أر له حديثا منكرا جدا وأرجو أنه لا بأس به ولا برواياته(1)
ليس بالقوي(1)
ما بحديثه بأس(1)
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)(1)
استشهد به البخاري في الصحيح(1)
يخطئ(1)
تكلموا فيه(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق سيء الحفظ

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(16 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة قليل الحديث

وقال محمد بن سعد : كان ثقة ، قليل الحديث

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة قليل الحديث

وقال ابن سعد : كان ثقة ، قليل الحديث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

وقال ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " : ذكر أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : سعد بن سعيد الأنصاري مؤدي . قال أبو الحسن بن القطان الفاسي : اختلف في ضبط هذه اللفظة ، فمنهم من يخففها ، أي : هالك . ومنهم من يشددها ، أي : حسن الأداء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صالح

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : سعد بن سعيد صالح

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : ضعيف . وكذلك قال يحيى بن معين في رواية ، وقال في رواية أخرى : صالح

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ضعيف

ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله ، عن أبيه قال : سعد بن سعيد أخو يحيى بن سعيد ، ضعيف الحديث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ضعيف

قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : ضعيف . وكذلك قال يحيى بن معين في رواية ، وقال في رواية أخرى : صالح

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ضعيف

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن حنبل ] قال : قال أبي : سعد بن سعيد أخو يحيى بن سعيد ضعيف

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ضعيف

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ضعيف . وكذا قال ابن معين في رواية . وقال في رواية أخرى : صالح

وقال العجلي وابن عمار : ثقة

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
استشهد به البخاري في الصحيح

استشهد به البخاري في " الجامع "

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي وابن عمار : ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سعد بن سعيد الأنصاري مؤدي . [ قال أبو محمد : يعني : أنه كان لا يحفظ ، يؤدي ما سمع

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : سعد بن سعيد الأنصاري مؤدي ، يعني أنه كان لا يحفظ ويؤدي ما سمع

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : سعد بن سعيد الأنصاري مؤدي يعني أنه كان لا يحفظ ويؤدي ما سمع

الترمذيت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـهـالثانية عشرة
تكلموا فيه

وقال الترمذي : تكلموا فيه من قبل حفظه

٤
القرن ٤ الهجري
(10 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
صدوق

صدوق . قال النسائي : ليس بالقوي

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بالقوي

وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : سعد بن سعيد بن قيس مديني ، ليس بالقوي

ابن حبانت 354 هـهـ
يخطئ

كان يخطئ

ابن حبانت 354 هـهـ
يخطئ

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان يخطئ

ابن حبانت 354 هـهـ
يخطئ

وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : كان يخطئ

ابن حبانت 354 هـهـ

قلت : وكذا أرخه ابن حبان ، وزاد لم يفحش خطؤه ، فلذلك سلكناه مسلك العدول

ابن عديت 365 هـهـ
ما بحديثه بأس

ولسعد بن سعيد أحاديث صالحة تقرب من الاستقامة ، ولا أرى بحديثه بأسا بمقدار ما يرويه

ابن عديت 365 هـهـ
له أحاديث صالحة مستقيمة ولم أر له حديثا منكرا جدا وأرجو أنه لا بأس به ولا برواياته

وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث صالحة ، تقرب من الاستقامة ، ولا أرى بحديثه بأسا بمقدار ما يرويه

ابن عديت 365 هـهـ
ما بحديثه بأس

وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة ، تقرب من الاستقامة ، ولا أرى بحديثه بأسا بمقدار ما يرويه

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق سيء الحفظ

صدوق سيء الحفظ

ابن حجرت 852 هـهـ
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ