تسلسل الأحكام العلمية على زياد بن كليب

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(5)
ثقة ثبت(3)
خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه(3)
حافظ متقن(1)
صالح(1)
صالح ليس بالمتين(1)
من الحفاظ المتقنين(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
؟
غير مؤرَّخ
(3 رأي)

وقال شهاب بن خراش، عن الحجاج بن دينار : كان أول من سدس مسروق، فذكر الحديث، قال : وسدسوا أصحاب إبراهيم : الحكم، وحماد، والأعمش، وأبو معشر زياد بن كليب، والحارث العكلي، ومنصور

وفي كتاب «الثقات» لابن خلفون : التميمي، ويقال: التيمي، روى عن أبيه وهو ثقة. قاله علي بن المديني وأبو جعفر السبتي، وغيرهما، وفي موضع آخر: ثقة ثبت .

قلت : وقال ابن المديني وأبو جعفر السبتي : ثقة ، نقله ابن خلفون

٣
القرن ٣ الهجري
(8 رأي)
علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
ثقة ثبت

وفي كتاب «الثقات» لابن خلفون : التميمي، ويقال: التيمي، روى عن أبيه وهو ثقة. قاله علي بن المديني وأبو جعفر السبتي، وغيرهما، وفي موضع آخر: ثقة ثبت .

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
ثقة

قلت : وقال ابن المديني وأبو جعفر السبتي : ثقة ، نقله ابن خلفون

العجليت 261 هـهـ
ثقة

قال العجلي : كان ثقة في الحديث ، قديم الموت .

العجليت 261 هـهـ
ثقة

قال أحمد بن عبد الله العجلي : كان ثقة في الحديث، قديم الموت

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح ليس بالمتين

وقال أبو حاتم : صالح، من قدماء أصحاب إبراهيم، ليس بالمتين في حفظه، وهو أحب إلي من حماد بن أبي سليمان

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

حدثنا عبد الرحمن ، قال : قيل لأبي : هو ثقة ؟ قال : هو صالح

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح ليس بالمتين

وقال أبو حاتم : صالح من قدماء أصحاب إبراهيم ، ليس بالمتين في حفظه ، وهو أحب إلي من حماد بن أبي سليمان

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو من قدماء أصحاب إبراهيم ، وهو أحب إلي من حماد بن أبي سليمان ، وليس بالمتين في حفظه

٤
القرن ٤ الهجري
(8 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال النسائي : ثقة .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال النسائي : ثقة

أبو علي الطوسي كردوشت 308 هـ ، أو 312 هـهـ
خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه» ، وكذلك ابن حبان والطوسي .

خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه» ، وكذلك ابن حبان والطوسي .

ابن حبانت 354 هـهـ
من الحفاظ المتقنين

وقال ابن حبان : مات سنة تسع عشرة ومائة ، وكان من الحفاظ المتقنين .

ابن حبانت 354 هـهـ
من الحفاظ المتقنين

وكان من الحفاظ المتقنين

ابن حبانت 354 هـهـ
من الحفاظ المتقنين

وقال ابن حبان : كان من الحفاظ المتقنين،

ابن حبانت 354 هـهـ
خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه» ، وكذلك ابن حبان والطوسي .

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ثقة ثبت

وفي كتاب «الثقات» لابن خلفون : التميمي، ويقال: التيمي، روى عن أبيه وهو ثقة. قاله علي بن المديني وأبو جعفر السبتي، وغيرهما، وفي موضع آخر: ثقة ثبت .

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
حافظ متقن

حافظ متقن

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة