تسلسل الأحكام العلمية على زياد بن حسان الأعلم

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(4)
شيخ(4)
ثقة إن شاء الله(1)
ثقة ثقة(1)
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة ثقة ، قاله أحمد

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(15 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة إن شاء الله

وقال ابن سعد : كان ثقة إن شاء الله

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة إن شاء الله

وقال ابن سعد : كان ثقة، إن شاء الله تعالى .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين، وأبو داود ، والنسائي : ثقة .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : زياد الأعلم ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال ابن معين وأبو داود والنسائي : ثقة .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة ثقة

ثقة ثقة ، قاله أحمد

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة ثقة

قال أحمد : ثقة ثقة .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : زياد الأعلم ثقة ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة ثقة

قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : ثقة ثقة .

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
شيخ

حدثنا عبد الرحمن ، قال : قيل لأبي زرعة ما محل زياد الأعلم ؟ قال : شيخ

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
شيخ

وذكره ابن شاهين، وابن حبان، وابن خلفون في «جملة الثقات» ، زاد ابن خلفون: وقال ابن أبي حاتم : قلت لأبي زرعة ما محل زياد الأعلم؟ فقال: شيخ .

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
شيخ

وقال أبو زرعة : شيخ .

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
شيخ

وقال أبو زرعة : شيخ

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال ابن معين وأبو داود والنسائي : ثقة .

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين، وأبو داود ، والنسائي : ثقة .

٤
القرن ٤ الهجري
(8 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين، وأبو داود ، والنسائي : ثقة .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال ابن معين وأبو داود والنسائي : ثقة .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

وخرج البستي حديثه في «صحيحه» .

ابن حبانت 354 هـهـ
شيخ

وذكره ابن شاهين، وابن حبان، وابن خلفون في «جملة الثقات» ، زاد ابن خلفون: وقال ابن أبي حاتم : قلت لأبي زرعة ما محل زياد الأعلم؟ فقال: شيخ .

الدارقطنيت 385 هـهـ

وقال الدارقطني : هو قليل الحديث

الدارقطنيت 385 هـهـ

قال الدارقطني في كتاب « الجرح والتعديل » : هو قليل الحديث جدا، اشتهر بحديث : « زادك الله حرصا ولا تعد » وفيه إرسال؛ لأن الحسن لم يسمع من أبي بكرة .

ابن شاهينت 385 هـهـ
شيخ

وذكره ابن شاهين، وابن حبان، وابن خلفون في «جملة الثقات» ، زاد ابن خلفون: وقال ابن أبي حاتم : قلت لأبي زرعة ما محل زياد الأعلم؟ فقال: شيخ .

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
شيخ

وذكره ابن شاهين، وابن حبان، وابن خلفون في «جملة الثقات» ، زاد ابن خلفون: وقال ابن أبي حاتم : قلت لأبي زرعة ما محل زياد الأعلم؟ فقال: شيخ .

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ثقة

ثقة