تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن الحجاج اللخمي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حدثنا موسى بن الحسن الكوفي بـ " مصر " ، ثنا محمد بن سنجر الجرجاني ، ثنا داود بن مهران الدباغ ، ثنا محمد بن الحجاج الواسطي ، وكان ثقة عسرا
حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان ، قلت ليحيى بن معين : ومحمد بن الحجاج الواسطي من هو ؟ قال : كذاب .
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : محمد بن الحجاج اللخمي الواسطي كيف هو ؟ قال : كذاب
حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : محمد بن الحجاج الواسطي كان يحدث : أطعمني جبريل الهريسة . كان ينزل فضيل الكرخ ليس بثقة .
حدثنا أبو يعلى ، سمعت يحيى بن معين فذكر له حديثا يحدث به يحيى بن أيوب ، عن محمد بن الحجاج في الهريسة فقال : سمعت منه ، وكان صاحب هريسة كذاب خبيث .
وقال ابن معين : كذاب خبيث ، وقال مرة : ليس بثقة .
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين عن محمد بن الحجاج الواسطي فقال : ليس بثقة كان يحدث بحديث أطعمني جبرئيل عليه السلام الهريسة
حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال محمد بن الحجاج اللخمي ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن ابن عباس : قدم قس بن ساعدة ، منكر الحديث
قال البخاري : منكر الحديث
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن الحجاج الواسطي اللخمي فقال : هو كذاب ذاهب الحديث
وقال أبو داود : ليس بثقة
سمعت ابن حماد يقول : محمد بن الحجاج اللخمي ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن ابن عباس ، منكر الحديث .
قال الشيخ : وهذا أيضا ليس له أصل ، عن عروة بن رويم بهذا الإسناد
ولمحمد بن الحجاج غير ما ذكرت من الحديث أحاديث موضوعة لا أصل لها ، وهو ضعيف بلا شك ، وإن أحاديثه تشبه الوضع ، ولا تشبه حديث الثقات
قال الشيخ : وهذا الحديث لم يحدث به عن مجالد بهذا الإسناد غير محمد بن الحجاج هذا
قال الشيخ : وهذا الإسناد مثل الإسناد الأول حديث قس ، ولم يروه عن مجالد ، غير محمد بن الحجاج وجميعا مما يتهم محمد بن الحجاج بوضعها
وقال ابن عدي : هو وضع حديث الهريسة
قال الشيخ : وهذا الحديث موضوع مما وضعه محمد بن الحجاج
قال الشيخ : وهذا ليس له أصل عن عبد الملك بن عمير ، ومما وضعه محمد بن الحجاج على عبد الملك
وقال الأزدي : روى عن مجالد حديث قس بن ساعدة ، لا أصل له ، موضوع
وقال أبو أحمد الحاكم : ذاهب الحديث
وقال الدارقطني : كذاب
وقال ابن طاهر : كذاب ، وبحديث الهريسة يعرف .