تسلسل الأحكام العلمية على خالد بن عبد الرحمن الخراساني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(3)
لا بأس به(3)
وثقه(2)
في حفظه شيء(1)
ليس بذاك(1)
أثنى عليه(1)
وثقوه(1)
شيخ ليس به بأس(1)
صدوق له أوهام(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق له أوهام.

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(21 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال أبو أحمد بن عدي : حدثنا محمد بن أحمد بن حمدان ، قال : حدثنا يزيد بن عبد الصمد ، قال : سألت يحيى بن معين في مجلس أبي مسهر عن خالد بن عبد الرحمن الخراساني هذا الذي سكن الساحل ، فقال يحيى وأشار بأصبعه السبابة : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

ثنا محمد بن أحمد بن حمدان ، ثنا يزيد بن عبد الصمد قال : سألت يحيى بن معين في مجلس أبي مسهر ، عن خالد بن عبد الرحمن الخراساني هذا الذي سكن الساحل فقال يحيى وأشار بأصبعه السبابة : ثقة .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال يزيد بن عبد الصمد ، عن ابن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

حضرت ابن صاعد يحدث فقال : ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج قال : ثنا خالد بن عبد الرحمن ، ثنا أبو الهيثم الخراساني ، وقال يحيى بن معين : هو ثقة .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

وقال أبو زرعة وأبو حاتم : لا بأس به . زاد أبو حاتم : كان ابن معين يثني عليه خيرا

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : لا بأس به . زاد أبو حاتم : كان يحيى بن معين يثني عليه خيرا .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
وثقه

ولخالد هذا أحاديث غير ما ذكرته ، وفي بعض أحاديثه إنكار . وعامة ما ينكر من حديثه قد ذكرته ، على أن يحيى بن معين قد وثقه ، وأرجو أن ما ينكر من حديثه إنما هو وهم منه أو خطأ

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال يحيى بن معين : هو ثقة .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
أثنى عليه

كان يحيى بن معين يثني عليه خيرا

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عنه فقال : لا بأس به

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : لا بأس به . زاد أبو حاتم : كان يحيى بن معين يثني عليه خيرا .

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال أبو زرعة وأبو حاتم : لا بأس به . زاد أبو حاتم : كان ابن معين يثني عليه خيرا

بحر بن نصر بن سابق الخولانيت 267هـ أو 268هـهـالحادية عشرة
ثقة

وحدثنا ابن صاعد ، قال : حدثنا بحر بن نصر ، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم قالا : حدثنا خالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم الخراساني وكان ثقة

بحر بن نصر بن سابق الخولانيت 267هـ أو 268هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال ابن صاعد : حدثنا بحر بن نصر ، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم قالا : حدثنا خالد ، وكان ثقة

بحر بن نصر بن سابق الخولانيت 267هـ أو 268هـهـالحادية عشرة
ثقة

ثنا ابن صاعد ، حدثنا بحر بن نصر ومحمد بن عبد الحكم قالا : ثنا خالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم الخراساني ، وكان ثقة .

محمد بن عبد الله بن عبد الحكمت 268هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال ابن صاعد : حدثنا بحر بن نصر ، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم قالا : حدثنا خالد ، وكان ثقة

محمد بن عبد الله بن عبد الحكمت 268هـهـالحادية عشرة
ثقة

وحدثنا ابن صاعد ، قال : حدثنا بحر بن نصر ، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم قالا : حدثنا خالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم الخراساني وكان ثقة

محمد بن عبد الله بن عبد الحكمت 268هـهـالحادية عشرة
ثقة

ثنا ابن صاعد ، حدثنا بحر بن نصر ومحمد بن عبد الحكم قالا : ثنا خالد بن عبد الرحمن أبو الهيثم الخراساني ، وكان ثقة .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم : لا بأس به . زاد أبو حاتم : كان يحيى بن معين يثني عليه خيرا .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ ليس به بأس

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه فقال : شيخ ليس به بأس

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال أبو زرعة وأبو حاتم : لا بأس به . زاد أبو حاتم : كان ابن معين يثني عليه خيرا

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
العقيليت 322 هـهـ
في حفظه شيء

وقال العقيلي : في حفظه شيء .

العقيليت 322 هـهـ
في حفظه شيء

وقال العقيلي : في حفظه شيء . قلت : ثم ذكر له حديثا معللا روي على وجوه ، ولعل الخطأ فيه من غيره

ابن عديت 365 هـهـ
وثقه

ولخالد هذا أحاديث غير ما ذكرته ، وفي بعض أحاديثه إنكار . وعامة ما ينكر من حديثه قد ذكرته ، على أن يحيى بن معين قد وثقه ، وأرجو أن ما ينكر من حديثه إنما هو وهم منه أو خطأ

ابن عديت 365 هـهـ
ليس بذاك

وقال ابن عدي : ليس بذاك

ابن عديت 365 هـهـ
ليس بذاك

وليس بذاك

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
وثقوه

وثقوه

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق له أوهام

صدوق له أوهام،