تسلسل الأحكام العلمية على حميد الكرابيسي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(3)
صدوق عنده مناكير(2)
سبحان الله ، ما أنكر ما يجيء به(1)
صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)(1)
صدوق(1)
صدوق يهم(1)
كان يحمل عليه(1)
لا بأس به(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق يهم قليلا.

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(11 رأي)
عفان بن مسلم الصفارت 219 هـ ، أو 220 هـهـكبار العاشرة
ثقة

وقال أبو حاتم : ثقة . وقال غيره : كان عفان يحمل عليه

عفان بن مسلم الصفارت 219 هـ ، أو 220 هـهـكبار العاشرة
كان يحمل عليه

وقال غيره : كان عفان يحمل عليه

عفان بن مسلم الصفارت 219 هـ ، أو 220 هـهـكبار العاشرة

وقال العقيلي في " الضعفاء " : كان عفان يحمل عليه؛ لأنه روى حديثا منكرا

عبيد الله بن عمر القواريريت 233هـ أو 234هـ أو 235هـهـالعاشرة
صدوق

قال القواريري : كان صدوقا

عبيد الله بن عمر القواريريت 233هـ أو 234هـ أو 235هـهـالعاشرة
صدوق

وعبيد الله القواريري ، وقال : كان صدوقا

عبيد الله بن عمر القواريريت 233هـ أو 234هـ أو 235هـهـالعاشرة
صدوق

حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : نا عبيد الله بن عمر يعني القواريري ، نا أبو الأسود حميد بن الأسود ، وكان صدوقا .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
سبحان الله ، ما أنكر ما يجيء به

وقال الأثرم عن أحمد : سبحان الله، ما أنكر ما يجيء به

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وأخرجه البخاري مقرونا بغيره في موضعين .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال أبو حاتم : ثقة .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال أبو حاتم : ثقة . وقال غيره : كان عفان يحمل عليه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن حميد بن الأسود فقال : ثقة .

٤
القرن ٤ الهجري
(6 رأي)
الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
صدوق عنده مناكير

وقال الساجي والأزدي : صدوق عنده مناكير

العقيليت 322 هـهـ

وقال العقيلي في " الضعفاء " : كان عفان يحمل عليه؛ لأنه روى حديثا منكرا

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في "الثقات"

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ
صدوق عنده مناكير

وقال الساجي والأزدي : صدوق عنده مناكير

الدارقطنيت 385 هـهـ
لا بأس به

وقال الحاكم ، عن الدارقطني : ليس به بأس

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ثقة

ثقة

الذهبىت 748 هـهـ
صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق يهم

صدوق يهم قليلا،