تسلسل الأحكام العلمية على الحسن بن يزيد الضمري القوي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(4)
وثقه(3)
ثقة مأمون(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
مجمع على ثقته(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(1 رأي)
وكيع بن الجراحت 196هـ ، أو 197هـ ، أو 198هـهـمن كبار التاسعة

وقال وكيع : بكى حتى عمي ، وصلى حتى حدب ، وطاف حتى أقعد

٣
القرن ٣ الهجري
(13 رأي)
الحسين بن علي الجعفيت 203 هـ ، أو 204 هـهـالتاسعة

وقال حسين الجعفي : كان يطوف في كل يوم سبعين أسبوعا

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال ابن معين : كوفي ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : الحسن بن يزيد أبو يونس القوي كوفي ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : الحسن بن يزيد أبو يونس القوي ، كوفي ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي ، وقيل له : الحسن بن يزيد الذي روى عن أبي سلمة حكى عباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : هو أبو يونس القوي فقال أبي : ليس هو بأبي يونس ، ولكنه الحسن بن يزيد الضمري

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
وثقه

وثقه أحمد ، وكان قويا على العبادة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : أبو يونس القوي ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

وقال أبو طالب ، عن أحمد : ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : قال أحمد بن حنبل : أبو يونس القوي ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي ، وقيل له : الحسن بن يزيد الذي روى عن أبي سلمة حكى عباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : هو أبو يونس القوي فقال أبي : ليس هو بأبي يونس ، ولكنه الحسن بن يزيد الضمري

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة مأمون

وقال أبو حاتم : ثقة مأمون

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة مأمون

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن أبي يونس القوي فقال : ثقة مأمون

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة مأمون

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن أبي يونس القوي فقال : ثقة مأمون

٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
وثقه

ووثقه النسائي في " الكنى " ، وأبو علي الحافظ فيما حكاه الحاكم .

ووثقه النسائي في " الكنى " ، وأبو علي الحافظ فيما حكاه الحاكم .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وقال ابن حبان في " الثقات " : كان من عباد أهل الكوفة وقرائهم

الدارقطنيت 385 هـهـ
ثقة

وقال الدارقطني في " العلل " : كان ثقة ، وسمي القوي لقوته على الطواف

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)
ثقة مأمون

وقال أبو عمر بن عبد البر : أجمعوا على أنه ثقة مأمون ولقوته على العبادة سمي القوي

مجمع على ثقته

وقال ابن عبد البر : أجمعوا على أنه ثقة ، ولقوته على العبادة سمي القوي

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
المزيت 742 هــهـ

رواه عن محمد بن يحيى الذهلي ، عن أبي عاصم ، عن الحسن بن يزيد بن فروخ . قال محمد بن يحيى : هو أبو يونس القوي ، فذكره . وكذلك رواه غير واحد عن أبي عاصم . ورواه بكار بن قتيبة القاضي ، عن أبي عاصم ، عن أبي يونس القوي ، عن أبي سلمة ، فدل ذلك على صحة قول من قال : إنهما واحد ، والله أعلم

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة