تسلسل الأحكام العلمية على الحسن بن عرفة العبدي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره ابن حبان في الثقات(3)
صدوق(3)
لا بأس به(3)
أثنى عليه(2)
ثقة(2)
وثقه(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(13 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال عبد الله بن أحمد عن يحيى بن معين : ثقة ، قال : وكان يختلف إلى أبي

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

وقال عبد الله بن الدورقي ، عن ابن معين : ليس به بأس ، وأثنى عليه خيرا

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
وثقه

وثقه ابن معين

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
أثنى عليه

وقال عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي ، جاءنا يحيى بن معين إلى منزلنا ، فقال لي : اذهب إلى هذا الشيخ المعلم الحسن بن عرفة ينزل حوض هيلانة عنده عن مبارك بن سعيد وغيره ، ليس به بأس . فقال له أبي : إن عبد الله قد كتب عنه منذ نحو من سنتين ، قال : وأثنى عليه يحيى بن معين خيرا

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قال لي يحيى بن معين : كتبت عن ذاك الشيخ المعلم في الشهارسوك - يعني المربعة - ؟ قلت : نعم ، هو الحسن بن عرفة ، قال : نعم ، يروي عن مبارك بن سعيد ، وهو ثقة . قال عبد الله : وكان يختلف إلى أبي

أحمد بن إبراهيم بن كثيرت 242 هـ ، أو 243 هـ ، أو 246 هـهـالعاشرة
أثنى عليه

وقال عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي ، جاءنا يحيى بن معين إلى منزلنا ، فقال لي : اذهب إلى هذا الشيخ المعلم الحسن بن عرفة ينزل حوض هيلانة عنده عن مبارك بن سعيد وغيره ، ليس به بأس . فقال له أبي : إن عبد الله قد كتب عنه منذ نحو من سنتين ، قال : وأثنى عليه يحيى بن معين خيرا

الحسن بن عرفة العبديت 252هـ ، أو 253هـ ، أو 257هـهـالعاشرة

وقال الحافظ أبو بكر بن ثابت - فيما أخبرنا أبو العز الشيباني عن أبي اليمن الكندي ، عن أبي منصور القزاز ، عنه - أخبرنا أبو علي عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن فضالة النيسابوري الحافظ بالري . قال : سمعت أحمد بن يوسف بن محمد الطوسي يقول : سمعت محمد بن المسيب يقول : سمعت الحسن بن عرفة يقول : قد كتب عني خمسة قرون

الحسن بن عرفة العبديت 252هـ ، أو 253هـ ، أو 257هـهـالعاشرة

وبه ، قال : أجاز لي محمد بن مكي المصري ، وحدثني نصر بن إبراهيم الفقيه ببيت المقدس عنه ، قال : أخبرنا أحمد بن عبد الله بن رزيق المخزومي ، قال : حدثنا الحسن بن رشيق ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن حكيم الصدفي ، قال : سمعت الحسن بن عرفة ، وسئل كم تعد من السنين ؟ فقال : مائة سنة وعشر سنين ، لم يبلغ أحد من أهل العلم هذا السن غيري

الحسن بن عرفة العبديت 252هـ ، أو 253هـ ، أو 257هـهـالعاشرة

وقال محمد بن المسيب الأرغياني : سمعت الحسن بن عرفة يقول : كتب عني خمسة قرون

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت منه مع أبي بسامراء وهو صدوق ، وسئل أبي عنه فقال : صدوق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

وقال ابن أبي حاتم : سمعت منه مع أبي وهو صدوق . وقال أبي : هو صدوق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

وسئل أبي عنه فقال : صدوق

عبد الله بن أحمد بن حنبلت 290هـ ، أو 297هـالثانية عشرة
ثقة

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قال لي يحيى بن معين : كتبت عن ذاك الشيخ المعلم في الشهارسوك - يعني المربعة - ؟ قلت : نعم ، هو الحسن بن عرفة ، قال : نعم ، يروي عن مبارك بن سعيد ، وهو ثقة . قال عبد الله : وكان يختلف إلى أبي

٤
القرن ٤ الهجري
(8 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال النسائي : لا بأس به

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال النسائي ، لا بأس به

وقال ابن أبي حاتم : سمعت منه مع أبي وهو صدوق . وقال أبي : هو صدوق

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت منه مع أبي بسامراء وهو صدوق ، وسئل أبي عنه فقال : صدوق

وسمعت منه مع أبي بسامرا ، وبغداد ، وهو صدوق .

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وذكره أبو علي الجياني في " شيوخ أبي داود " قال : روى عنه في كتاب " الزهد " . وقال مسلمة بن قاسم : أخبرنا عنه غير واحد ، وكان ثقة

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وذكره أبو علي الجياني في " شيوخ أبي داود " قال : روى عنه في كتاب " الزهد " . وقال مسلمة بن قاسم : أخبرنا عنه غير واحد ، وكان ثقة

الدارقطنيت 385 هـهـ
لا بأس به

وقال الدارقطني : لا بأس به

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وذكره أبو علي الجياني في " شيوخ أبي داود " قال : روى عنه في كتاب " الزهد " . وقال مسلمة بن قاسم : أخبرنا عنه غير واحد ، وكان ثقة

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

وروى النسائي له بواسطة زكريا الساجي

ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق

صدوق