تسلسل الأحكام العلمية على دينار الكوفي عقيصا

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة مأمون(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
شيعي(1)
غير ثقة(1)
ليس بالقوي(1)
ليس بثقة(1)
ليس بشيء(1)
ليس حديثه بشيء(1)
لين(1)
متروك(1)
يتكلمون فيه(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(11 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو سعيد عقيصا ليس بشيء ، شر من رشيد الهجري وحبة العرني ، وأصبغ بن نباتة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس حديثه بشيء

ثنا أحمد بن علي المطيري ، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، قال : ثنا يحيى بن معين ، قال أبو سعيد عقيصا : ليس حديثه بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو سعيد عقيصا ليس بشيء ، شر من رشيد الهجري ، وحبة العرني وأصبغ بن نباتة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

وقال ابن معين : ليس بشيء، شر من رشيد الهجري، وحبة العرني، وأصبغ بن نباتة.

الجوزجانيت بعد 244 هـ ، أو 256 هـ ، أو 259 هـهـالحادية عشرة
غير ثقة

ثنا ابن حماد ، قال : قال السعدي : أبو سعيد عقيصا غير ثقة

الجوزجانيت بعد 244 هـ ، أو 256 هـ ، أو 259 هـهـالحادية عشرة
غير ثقة

قال الجوزجاني : غير ثقة،

الجوزجانيت بعد 244 هـ ، أو 256 هـ ، أو 259 هـهـالحادية عشرة
غير ثقة

وقال السعدي : غير ثقة

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
يتكلمون فيه

رأيت حسنا وحسينا يتكلمون فيه ، سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
يتكلمون فيه

وقال البخاري : يتكلمون فيه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لين

وقال أبو حاتم : هو لين ، وهو أحب إلي من أصبغ بن نباتة .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لين

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه فقال : هو لين ، وهو أحب إلي من أصبغ بن نباتة

٤
القرن ٤ الهجري
(7 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بثقة

وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه ، قال : أبو سعيد عقيصا ليس بثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بالقوي

قال النسائي : ليس بالقوي.

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بثقة

وقال النسائي فيما نقله ابن عدي : ليس بثقة

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في الثقات في عقيصا فقال : صاحب الكرابيسي، يروي عن علي وعمار، وعنه محمد بن جحادة .

ابن عديت 365 هـهـ
شيعي

وقال ابن عدي : ليس له رواية يعتمد عليها عن الصحابة، وإنما له قصص يحكيها ، وهو كوفي من جملة شيعتهم.

ابن عديت 365 هـهـ

قال ابن عدي : وأبو سعيد عقيصا ليس له رواية يعتمد عليها عن الصحابة ، إنما له قصص يحكيها لعلي ولحسن وحسين وغيرهم ، وهو كوفي ، وهو من جملة شيعتهم .

الدارقطنيت 385 هـهـ
متروك

وقال الدارقطني : متروك الحديث.

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
ثقة مأمون

وقد أخرج له الحاكم في المستدرك وقال : ثقة مأمون، ولم يتعقبه المؤلف في تلخيص المستدرك.