تسلسل الأحكام العلمية على إبراهيم بن نشيط الوعلاني
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : إبراهيم بن نشيط ثقة ثقة
وقال أحمد : ثقة ثقة
ذكره الحافظ أبو حفص بن شاهين في كتاب " الثقات " وقال : قال الإمام أحمد بن حنبل : إبراهيم بن نشيط ثقة ثقة
وقال العجلي : ثقة
وقال أحمد بن صالح العجلي : ثقة
قال أبو زرعة وأبو حاتم والدارقطني : ثقة
قال أبو حاتم ، وأبو زرعة ، والدارقطني : ثقة
قال : وسئل أبو زرعة عن إبراهيم بن نشيط الوعلاني ، فقال : مصري ثقة
سمعت أبي وسئل عن إبراهيم بن نشيط ، فقال : من الثقات
قال أبو زرعة وأبو حاتم والدارقطني : ثقة
وقال أبو حاتم الرازي لما سئل عنه : من الثقات . كذا هو في غير ما نسخة ، والذي قاله المزي : ثقة . لم أره ، فينظر
قال أبو حاتم ، وأبو زرعة ، والدارقطني : ثقة
وذكره ابن خلفون ، والبستي في " الثقات " ، وخرج حديثه في " صحيحه " ، وكذلك ابن خزيمة إمام الأئمة ، وأبو عبد الله الحاكم في " مستدركه
وقال ابن يونس : غزا مع مسلمة بن عبد الملك ، وكانت له عبادة وفضل
وقال أبو سعيد بن يونس : غزا القسطنطينية في خلافة الوليد بن عبد الملك سنة ثمان وتسعين مع مسلمة بن عبد الملك ، وكانت له عبادة وفضل
وقال الكندي في كتاب " الموالي " : كان فقيها ، ويقال إنه رأى ابن جزء وكان ممن غزا القسطنطينة . وهذا يرد جزم المزي بأنه دخل على ابن جزء السكسكي .
وذكره ابن حبان في الثقات
وذكره ابن خلفون ، والبستي في " الثقات " ، وخرج حديثه في " صحيحه " ، وكذلك ابن خزيمة إمام الأئمة ، وأبو عبد الله الحاكم في " مستدركه
ذكره الحافظ أبو حفص بن شاهين في كتاب " الثقات " وقال : قال الإمام أحمد بن حنبل : إبراهيم بن نشيط ثقة ثقة
قال أبو حاتم ، وأبو زرعة ، والدارقطني : ثقة
قال أبو زرعة وأبو حاتم والدارقطني : ثقة
وذكره ابن خلفون ، والبستي في " الثقات " ، وخرج حديثه في " صحيحه " ، وكذلك ابن خزيمة إمام الأئمة ، وأبو عبد الله الحاكم في " مستدركه
ثقة ،