تسلسل الأحكام العلمية على عبد الحكم بن عبد الله القسملي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

منكر الحديث(2)
ضعفوه(1)
ضعيف(1)
ضعيف ، منكر الحديث يكتب حديثه على الاعتبار(1)
عامة حديثه لا يتابع عليه(1)
ضعفه(1)
لا شيء(1)
لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب(1)
ليس بالقوي ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث من شاء كتب حديثه زحفا(1)
لا أعرفه(1)

حكم ابن حجر المختار: ضعيف

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(7 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا أعرفه

حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى بن معين، عن عبد الحكم السدوسي، فقال : لا أعرفه قلت ليحيى: وبكر بن سليمان قال : حدثنا عبد الحكم قال: ما أعرفهما.

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

وقال محمد : هذا ضعيف، وذكره أيضا في ترجمة عبد الحكم بن عبد الله القسملي، عن الناجي، وزعم أن عبد الحكم منكر الحديث

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الحكم القسملي البصري، عن أنس ، عن أبي الصديق منكر الحديث.

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بالقوي ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث من شاء كتب حديثه زحفا

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : هو منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، قلت : يكتب حديثه ؟ قال : زحفا

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف ، منكر الحديث يكتب حديثه على الاعتبار

قال أبو حاتم ، عن أبيه : منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، قلت : يكتب حديثه ؟ [ قال : زحفا

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بالقوي ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث من شاء كتب حديثه زحفا

عبد الرحمن قال : وسمعت أبي يقول : هو منكر الحديث ضعيف الحديث ، قلت : يكتب حديثه ؟ قال : زحفا

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
منكر الحديث

وقال الساجي : منكر الحديث

ابن حبانت 354 هـهـ
لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب

وقال ابن حبان : لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل التعجب

ابن عديت 365 هـهـ
عامة حديثه لا يتابع عليه

وقال أبو أحمد بن عدي : عامة حديثه مما لا يتابع عليه ، وبعضه متون مشاهير إلا أنه بإسناد لا يذكره غيره

ابن عديت 365 هـهـ
عامة حديثه لا يتابع عليه

وقال ابن عدي : عامة حديثه ] مما لا يتابع عليه ، وبعضه متون مشاهير إلا أنه بإسناد لا يذكره غيره

ابن عديت 365 هـهـ
عامة حديثه لا يتابع عليه

قال الشيخ: ولعبد الحكم غير ما ذكرت من الأحاديث، وعامة أحاديثه مما لا يتابع عليه، وبعض متون ما يرويه مشاهير إلا أنه بالإسناد الذي يذكره عبد الحكم لعله لا يروى ذاك

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
لا شيء

وقال أبو نعيم الأصبهاني : روى عن أنس نسخة منكرة ، لا شيء

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ضعفوه

ضعفوه

مغلطايت 761 هـهـ
ضعفه

L وضعفه بالسدوسي

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ضعيف

ضعيف