تسلسل الأحكام العلمية على عبادة الخزرجي والد سعد بن عبادة
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: صحابي
وذكره في الصحابة من غير تردد الترمذي ، والباوردي ، وابن زبر ، وابن منده فيما ذكره ابن الأثير ويعقوب بن سفيان الفسوي وقال : كان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والبرقي وغيرهم فكان الأولى بالمتأخر البحث عن حاله وترجيح أحد القولين على الآخر
وقال ابن قانع : ثنا عبد الله ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا ضمرة عن ابن حرملة عن يعلى بن عبد الرحمن عن عبادة الزرقي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فذكر حديث المدينة
قال أبو حاتم الرازي : والبخاري : كان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
وقال البخاري : وأبو حاتم ، وموسى بن هارون : له صحبة
وقال البخاري : وأبو حاتم ، وموسى بن هارون : له صحبة
كان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، روى عنه ابناه عبد الله وسعد ، سمعت أبي يقول ذلك
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : كان من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم
قال أبو حاتم الرازي : والبخاري : كان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
وقال يعقوب بن سفيان : كان من الصحابة
وذكره في الصحابة من غير تردد الترمذي ، والباوردي ، وابن زبر ، وابن منده فيما ذكره ابن الأثير ويعقوب بن سفيان الفسوي وقال : كان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والبرقي وغيرهم فكان الأولى بالمتأخر البحث عن حاله وترجيح أحد القولين على الآخر
وقال البخاري : وأبو حاتم ، وموسى بن هارون : له صحبة
وفي كتاب أبي نعيم الحافظ : ويقال عباد وقال عن موسى بن هارون : له صحبة
قال موسى بن هارون : له صحبة ، ومن زعم أنه عبادة بن الصامت ، فقد وهم
وقال ابن السكن : يقال : له صحبة ، وليس له غير حديث واحد
قال ابن السكن : يقال له صحبة ليس له غير حديث واحد في تحريم المدينة
وذكره ابن حبان في التابعين من كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في التابعين
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين
له صحبة
وقال ابن حبان : له صحبة
وذكره في الصحابة من غير تردد الترمذي ، والباوردي ، وابن زبر ، وابن منده فيما ذكره ابن الأثير ويعقوب بن سفيان الفسوي وقال : كان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والبرقي وغيرهم فكان الأولى بالمتأخر البحث عن حاله وترجيح أحد القولين على الآخر
وذكره في الصحابة من غير تردد الترمذي ، والباوردي ، وابن زبر ، وابن منده فيما ذكره ابن الأثير ويعقوب بن سفيان الفسوي وقال : كان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والبرقي وغيرهم فكان الأولى بالمتأخر البحث عن حاله وترجيح أحد القولين على الآخر
وقال أبو عمر بن عبد البر : لا تدفع صحبته
وقال أبو عمر : لا تدفع صحبته
وقال ابن عبد البر : لا تدفع صحبته
له صحبة
وقد تقدم في ترجمة سعد بن عثمان الزرقي ، أن له ابنا يقال له : عبادة ، له صحبة ، فهو هذا
وكذا قال عبد الله بن أحمد في زيادات المسند ، عن محمد بن عباد وغيره ، عن أبي ضمرة ، ووجدت الذي أشار إليه موسى بن هارون عن أحمد في مسنده ، فإنه أخرج الحديث عن علي بن المديني ، عن أنس بن عياض ، وهو أبو ضمرة ، فقال فيه : إن عبد الله بن عباد الزرقي أخبره أنه كان يصيد العصافير ، قال : فرآني عبادة بن الصامت ، وترجح قول من قال فيه : عبادة الزرقي . رواية ابن وهب ، التي أخرجها ابن السكن من طريقه ، عن يحيى بن عبد الله بن سالم ، عن عبد الرحمن بن حرملة